河东狮吼典故

1、再如果柳氏出嫁的时候，携带了比较多的嫁妆，那么在经济上，她就有可能占主导地位，家里有的较多的发言权和自主权。那么这样的情况出现的话也是很正常的。

2、不再喜欢游玩，抛弃了洛阳家里的雄伟富丽的大房子和千亩良田，住在了一个山沟里，沉下心来读书，专研佛法。可是陈季常还是比较喜欢交朋友的，好客的他，每当有了客人来，谈到佛法，他就会滔滔不绝地说个没完。

3、河东狮吼的近义词是狮威胜虎。“河东狮吼”和“狮威胜虎”都比喻妇人十分悍妒。不同的是，"河东狮吼”有讥讽惧内之人的意思，"狮威胜虎”却并没有这层意思。(河东狮吼典故)。

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5、这首诗翻译成白话文就是这样的，“我的朋友龙丘居士真可怜，谈起佛学、佛法，往往整夜都不睡觉。但是一听到妻子的怒骂声，就吓得连拐杖都离了手，茫茫然不知所措。”

6、平时陈季常喜欢谈论佛事，苏东坡就借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声，作了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常》的长诗，其中有这么几句：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”

7、(典故)陈慥字季常……自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师(狮)子吼，拄杖落手心茫然。’

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10、这首诗的意思是说，陈季常你一听到妻子的怒骂声，就吓得连拐杖都离了手，茫然而不知所措了。

11、拐杖 crutch   美(krʌtʃ)  

12、大雄宝殿是佛寺的正殿和核心建筑，其中供奉着释迦牟尼佛。大者，能包含万有；雄者，如雄狮摄伏群魔

13、(语法)：偏正式；作宾语、状语；借以讥讽惧内的人。

14、陈季常，有谦谦君子之风范，是不是真的怕打而惧内，就不得而知了，但他尊重，宠爱妻子无疑，才有这样的佳话。3 “河东狮吼”典故

15、据《狮子吼经》，佛氏但取其声宏亮，能警大众，无他旨也。河东，即柳真龄，谓柳尝以说经戏季常，并以铁柱杖为棒喝耳。此皆追述嬉笑之词也。……注家割截“狮吼”句，谓妒妇拄杖击壁，妄甚。

16、其实，她也并没有吼出什么特别的东西。自己的丈夫喜欢吃喝玩乐，逛青楼、纳小妾，这样的男人，那个女人受得了嗯？所以夫妻之间时常闹点小插曲，性格耿直的柳氏怒气上来，扯开嗓门把自己的丈夫骂得狗血淋头。

17、苏东坡在诗中极为生动地记述了柳氏凶悍、季常无奈的景况。后来，这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。“河东狮吼”的典故从此确立，而怕老婆的人则被戏称为有“季常癖”。

18、(出处)：宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”

19、北宋时，有个叫陈希亮的太常少卿、工部尚书，他的第四个儿子名叫陈慥，字季常。陈季常年少时，嗜酒好剑，挥金如土。不过，作为官宦人家的子弟，他的家底非常厚，据说他在洛阳的园宅非常壮丽，堪与公侯并列，在河北的田地也非常多，一年可“得帛千匹”。

20、河东是柳氏的郡望，唐代诗圣杜甫也有“河东女儿身姓柳”的诗句。狮子吼一语来源于佛教，意指“如来正声”，佛教经典称“狮子吼则百兽伏”，所以佛家用狮子吼来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。

21、“河东狮吼”本是宋人洪迈《容斋三笔》中的一则故事，故事大致是这样的：北宋时期，太常少卿、工部尚书陈希亮的儿子陈慥(字季常)，隐居在龙丘。