佛经经典语录大全

1、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

2、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

3、6)体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。

4、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。(佛经经典语录大全)。

5、22)嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。

6、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。问曰：“为何人有善恶之分？”

7、　　与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)(佛经经典语录大全)。

8、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

9、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

10、不要轻易和人发生争执，当有人和你无关紧要的争执时，你就让他赢，因为你并未损失什么。其实人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。

11、20)境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

12、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

13、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

14、人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦　人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。

15、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是

16、8)但一念不生，前后际断，照体独立，物我皆知。然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以劳形，若体妄即真，似处阴而影灭。若无心妄照，则万累都捐，若任运寂知，则众圆起。

17、在这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。无论你做的多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。没有不被评说的事，也没有不被议论的人。做人难，难称千人心，难调众人口。所以！怎么开心，怎么活。用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩。

18、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

19、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

20、24)别人都沉溺于身心的放任而独他调驭自己身心的人，就像别人都在做梦，而独他清醒一样。智者就像原野中奔驰的马，控制自如，自由自在。

21、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

22、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

23、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。----

24、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

25、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

26、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。《造塔功德经》

27、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

28、5)由于戒而心生安定，再加上正确的禅定，将心止于一处，平静不令它生起杂想妄念。这就是“定”——心识安定寂静，不造作诸端混乱。

29、10)慈悲心就是清凉地。慈寄于乐，就是给众生以快乐;悲，就是同情心，能互相谅解、容忍，表现一份宽心、爱心、也就是悲心。

30、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

31、第一次心跳是什么感觉，爱情发生的时候是什么样子，岁的我们还不懂爱的意义，但比任何时候都有勇气。

32、三车喻云花安去，生如来家辆福祉。具静律己用缘起，入报喜地梦佛世。《文心雕龙》

33、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

34、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。

35、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

36、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

37、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

38、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐

39、我和你不再联系，希望你不要介意，要怪就怪当初没在一起，而你对现在也比较满意，所以我留下来也没有道理。

40、佛曰：应发不可坏心，灭诸烦恼；应发无能胜心，破诸取著；应发无退怯心，入深法门；应发能堪耐心，救恶众生；应发无迷惑心，普于一切诸趣受生；应发无厌足心，求见诸佛无有休息；应发无知足心，悉受一切如来法雨；应发正思惟心，普生一切佛法光明；应发大住持心，普转一切诸佛法轮；应发广流通心，随众生欲施其法宝。

41、　　要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

42、这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。

43、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

44、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。