顾宪成是哪个朝代的

1、那这个说法是怎么来的呢？东林d这个词，最早是在明朝万历年间，文官之间的政治斗争中，一部分官员指责顾宪成，说他和其他人组成了一个政治集团，叫东林d。也就是说，这个概念，最初就是在政治斗争中，因为政敌攻击产生的。

2、年少妄拟古之人，岁月蹉跎忽至今。一息尚存应有事，莫将夭寿贰吾心。

3、“结社这一件事，在明末已成风气，文有文社，诗有诗社，普遍了江浙、福建、广东、江西、山东、河北各省，风行了百数十年，大江南北，结社的风气，犹如春潮怒上，应运勃兴。那时候不但读书人要立社，就是仕女们也要结起诗酒文社，而那些考六等的秀才，也要夤缘加入社盟了。”

4、男儿七尺之躯，顶天立地，何如开口向人道个求字?

5、还有一类，是从官员的角度追责的。比如有人说，明朝亡于魏忠贤，这个太监太坏了，无恶不作，败坏官场。也有认为，明朝亡于武将无能，战场上打不过李自成和清军。当然了，文官也跑不了，很多文官都是爱钱的无能之徒。

6、知识点：一国两制，即“一个国家，两种制度”，是中国政府为实现国家和平统一而提出的基本国策。按照邓小平的论述，“一国两制”是指在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变。

7、宋代是高姓的一个新的辉煌时期,此阶段登上历史舞台的第一个显赫人物是民间广泛传颂的开国元勋、渤海郡王高怀德。继高怀德之后,崛起了同样出自于幽燕地区、同样荣显于整个宋代的另一支高姓武将世家高琼家族。高琼家族成为渤海高后裔中最为显赫的代表。

8、欲灭其国，先去其史。满清对中华文化进行的彻底而细致的清洗与篡改，为的就是不让明朝的真实记录留传下来。一些可以丑化明朝的东西却被全面渲染，以妖魔化明朝。这就是大家误解明朝的原因。假作真时真亦假。(顾宪成是哪个朝代的)。

9、而从明王朝当时内忧外患的局势看，明朝面临的两大迫切问题：一是边关告急，二是财用匮乏。前一个问题，在东林d败招迭出，努尔哈赤步步逼近时，幸亏东林d内还有孙承宗这样的人才，他只身赴辽东督师，提拔了名将袁崇焕，打造出了女真人到明朝灭亡时也无法攻破的关宁防线，为明王朝稳住了边防大局，可这样的人物在东林d内凤毛麟角。后一个问题，道德高尚的东林d也有非常自私的一面：明朝税收最突出的问题，是税收的不平等，明朝中后期以后，土地兼并严重，商品经济高度发展，国家可收的农业税越来越少。要解决财政问题，就需要建立新的财政体系，扩大税源特别是商业税的收益。张居正改革时期，一面重新丈量土地，一面针对东南沿海商人依托豪门地主偷税的行为进行严查，增加了国家财政收入，但张居正去世后，他的改革措施也戛然而止。到东林d众正盈朝时期，由于东林d的大部分成员都有商人背景，因此极力反对国家加收商业税，根据现有的奏折和《明实录》记载，一旦国家有加收商业税的动机时，东林d官员就全体反对。比如崇祯元年清算魏忠贤后，兵部尚书申用懋请求国家整顿商业税，扩大财源，随即遭到刚刚平反的东林d人攻击，黯然去职。结果明王朝只能不断增收农业税，最终落得被农民起义灭亡的结局。

10、进一步说，为什么这锅不让皇帝或太监背，而是给了文官集团，是不是他们有什么问题呢？

11、内地主持人都是中规中矩，就像端着“火锅”做节目：既怕烫着别人，又怕烫着自己。

12、因此在统一六国后，秦始皇即把统一文字作为当务之急，令丞相李斯、中书府令赵高和太吏令胡毋敬等人，对文字进行整理。

13、东林书院既讲学又议政，吸引着许多有志之士，包括一些因批评朝政而被贬斥的官吏。他们不顾道路远近，纷来沓至，人数之多，竟使东林书院的学舍都容不下。

14、“东林八君子”有哪八位?：东林八君子:顾宪城、高攀龙、顾允成、安希范、刘元珍、叶茂才、钱一本、薛敷教“东林八贤”之来由:明代后期,东林书院名声极大,一度成为左右全国舆论的中心。

15、词牌《忆江南》本名叫《望江南》，但因一首末句为“能不忆江南”的词使得《忆江南》之名流传天下。请问，“能不忆江南”这句词出自哪位诗人之手？

16、我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减，夜郎?)?u。薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。?1?3

17、东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方。后废。明朝万历三十二年，也就是公元1604年，由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。

18、测量身高用“米”作为单位，那么测量降水量用()作为单位？

19、风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。类别:真理

20、电影《绣春刀2》中老戏骨金士杰扮演的魏忠贤(图片来源于网络)

21、三饷加派的总额超过明朝正赋的一倍以上，东林d人终于在为自己代言的地主富商减免赋税后，迎来了大明王朝丧钟的敲钟人——李自成。

22、其实原因很简单，传统的观点，都是从皇帝的角度，或者是太监的角度入手，这两个群体的责任，已经说过很多了。

23、按照我们年级组长何级长的指示，从八年级一班开始算下去，八个班级按顺序分别展示的是汉朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝、民国和新中国。我班是八(5)班，自然是负责展示明朝的历史文化了。按照惯例，每班必须为自己班级的进场写一段简明扼要的解说词。

24、东林d和复社在历史上前后只存在了几十年时间，但它们对国家及社会政治生活所产生的影响，却是传统社会历史上所不曾有过的。

25、他多年针对发酵工业中高产量、高转化率、高生产强度三大技术难题，创新开发出一系列工程技术，应用于工业生产；他担任淮河、太湖、长江等流域污染治理重点工程，获得很好的环境效益；多项成果产生良好的经济效益。

26、自此，可以看出，与其将顾宪成开书院的所为解释为救国救民，不如将其看做是政治斗争失败者妄图重新争权的一次尝试。

27、运动员为了提高成绩而违法服用的禁药统称为什么？

28、几百年后的今天，人们仍然相信，这个朝代是前朝不可企及的盛世，皇帝也是不可多得的圣君。满清篡改捏造历史的本领，实在是前无古人。抗战期间，日本在我国东北推行奴化教育和满清如出一辙。日本人说过：征服中国不必在乎手段残酷。因为征服中国后，东条英机就不再是屠杀者，而是中国的成吉思汗和努尔哈赤。看来一些日本人确实深入的研究过中国的历史。

29、青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

30、说到这里，可能有些人还有一种看法，就是这个论断中的东林d，指的是明朝文官，如果这样理解，明朝亡于文官这个论断，是不是就能成立了呢？

31、顾宪成中进士后，官居户部主事。时值大学士张居正生病，朝臣群起为他祈祷。顾宪成不参与祈祷，有同僚代他签名，他拿笔去掉。1582年，张居正死后，顾宪成改任吏部主事。

32、在众正盈朝的前后时期，东林d成员做的最大的一件错事，就是坑害了战功卓著的辽东名将熊廷弼。这件错事的当事人之就是生前身后被赞誉为东林d楷模，后来冒死弹劾魏忠贤，死后被崇祯追谥为“忠烈公”的杨涟。

33、知识点：月球，俗称月亮，古时又称太阴、玄兔，是地球唯一的天然卫星，并且是太阳系中第五大的卫星。

34、这时候，再加上前面说的结构性缺陷，贪官污吏巧取豪夺，足以导致大量普通老百姓走投无路，揭竿起义，帝国要镇压造反，就需要更多的军费，于是便有更多的税收负担压在老百姓身上，如此形成恶性循环，帝国很容易在这种压力下崩溃。这就是马尔萨斯陷阱。

35、只有一夕成名的歌手演员，没有一夕成名的主持人！

36、(2)黑猩猩在拿东西的时候，拇指能够弯曲。---错

37、其实，最初的解说词，我曾有叫班上的一个学生写过的，记得其中还有“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”这样的一句话。但我觉得在这引用于谦的这句诗不妥，毕竟，我们现在是生长在和谐繁盛的新中国，并没有“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”这种压力。

38、顾宪成在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政，撰有这副心怀远大抱负之名联，后被广为传诵，成为许多学人、志士的共同心声和座右铭，此联现悬于依庸堂内。

39、微博：@新华先锋，书友群：391804786

40、说到东林d的诞生，世人普遍的说法，是万历二十二年(公元1594年)，吏部文选司郎中顾宪成罢官后归乡，在常州知府欧阳东风、无锡知府林宰的资助下，修复了宋朝人杨时讲学的东林书院，从此开坛讲学，渐成规模。其言论被称为清议，社会影响力日增，大批士人、书生，乃至新兴商人、绅士皆云集于此，终成一系。之后其成员渐次步入政坛，形成了这一政治派别——东林d。然而如果追根溯源，东林d的产生，却更多的是拜张居正所赐。

41、专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

42、(1)导演是一部影片的总体组织和负责人。---对

43、满清为什么要这么做呢？因为女真族民不过百万还是野蛮民族(没自己的文明)。面对泱泱中华时，心理弱势是不言而喻的。为了维护自己的统治，他们就从汉人的文化和民族自信下手，打掉汉人自信和能干的基石。汉人变得愚昧和奴性，才便于他们统治。这就是满清极力丑化扭曲汉人政权及历史的目的，也是文字狱的目的。汉人习惯了当奴才，他们才能放心做主子。国人的愚昧和奴性，就是这样被满清种植的。

44、知识点：星星本身并不会闪烁。看上去它似乎在闪烁，这是因为当我们看星星时，眼光要通过覆盖着地球的空气。当星星的光射到地球上时，它通过了不稳定的冷的和热的空气层。各种不同的空气层以不同的形式折射着星光，这样，看上去星星的亮度似乎在变化着，从而星星出现了闪烁。

45、《源氏物语》是由日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说，“物语”是日本的文学体裁。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间。

46、《为了忘却了的记念》是鲁迅回忆白莽(mǎng)和哪位烈士的文章？

47、字辇毂，志不在君文；官封疆，志不在民生；居水边林下，志不在世道；君子无取焉。顾宪成的名言风声雨声顾宪成是哪个朝代的汝若能识得，省却了多少闲心肠，省却了多少闲气力，省却了多少闲悲喜;便是一生真受用也。即使天下有一分可为，亦不肯放手，天下有一分不可为，亦不可犯手。风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。类别:读书天下之是非，自当听之天下。若是贵的可以势求，富的可以力求，那不会求的便没有份，造化亦炎凉也。字辇毂，志不在君文;官封疆，志不在民生;居水边林下，志不在世道;君子无取焉。风声、雨声、读书声、声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。年少妄拟古之人，岁月蹉跎忽至今。一息尚存应有事，莫将夭寿贰吾心。男儿七尺之躯，顶天立地，何如开口向人道个求字?读得孔书才是乐，纵居颜巷不为贫。人生穷通利钝，即堕地一刻都已定下，如何增损得些子?名言内容：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。名言解释：明顾宪成对联。这是明代东林d首领顾宪成为东林书院撰写的一副对联。上联写书院学子的读书声和自然界的风雨声交织一起，与天籁齐鸣；下联写书院的读书人并非埋头读书，不问世事，而是国事、家事、天下事，事事关心。上下句合起来，就是说既要致力读书，又要关心政治。只强调读书，不关心政治，只能成为无用的书呆子；只强调政治，不努力读书，也只能成为空头政治家。这副对联长久为人记诵，除了它对仗工稳、琅琅上口的形式美音律美之外，与这副对联所讲述的道理和东林d人关心时政的精神有着重要关系。至今人们去无锡东林书院旧址游览时，还可见到这副脍炙人口的对联。东林先生”顾宪成经典名人名言大全摘抄顾宪成(1550年-1612年)，字叔时，号泾阳，因创办东林书院而被人尊称东林先生。明代思想家，东林d领袖。江苏无锡人，在1580年(万历八年)中进士后历任京官，授户部主事。

48、首辅张居正去世后，继任首辅王锡爵只知道在朝中一味迎合神宗，不能听取大臣的合理意见，弄得人心离异。一次，王锡爵对顾宪成说：“当今所最怪者，朝廷认为对的，外人一定认为不对;朝廷认为不对的，外人一定认为是对的。”意思是责怪百姓心不向着朝廷。顾宪成针锋相对地回答：“我看应该这样说，外人认为对的，朝廷一定认为是错的;外人认为是错的，朝廷一定认为是对的。”指出国事搞不好的责任在朝廷而不在下面，一语道破了朝廷当权者们颠倒是非、混淆黑自的真相。

49、高汝砺：金右丞相，封寿国公。现山西省应县人。曾对纸钞的推行和发展起到一定作用。对金国的政治和经济的发展也起到一定的作用。为人正直。

50、上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。　

51、秦桧在岳飞墓前，跪了千年，他的确对不起岳飞，也让南宋感到了屈辱。但秦桧唯一的好处就是，他并不算是纯粹的汉奸，而是和李鸿章一样，只是为了延续南宋的国祚而已。他的确卖了国，也求了荣华富贵，在岳飞的有力打击和秦桧的纵横捭阖下，宋金出现了难得的和平局面。宋朝得以喘息。

52、《伊利亚特》是重要的古希腊文学作品，也是整个西方的经典之一。

53、万历三十八年的京察，以东林d失败而告终，这以后的几年，东林d人员大减，讲学凋零，最困难的时候，东林书院前来听讲的人数，只有之前的二成。次年东林d的创建者顾宪成郁郁而终，时年62岁。他不会想到，在他过世后仅4年，一场突然爆发的意外，打响了东林d的翻身仗。

54、秦统一六国前，诸侯国各自为政，文字的形体极其紊乱。这给政令的推行和文化交流造成了严重障碍。

55、这只是熊廷弼悲剧的开始，沈阳沦陷后，天启元年七月，熊廷弼得以复职，以辽东经略的身份再次主持辽东防务。这次他的阻力更大，辽东当地的15万军队，都集中在巡抚王化贞手中。熊廷弼能调动的部队不过5000人。到任后的熊廷弼，很快就被王化贞彻底架空，王化贞的想法和熊廷弼完全相反，他主张收买努尔哈赤左右，里应外合，主动出击，迅速歼灭努尔哈赤。不但这样想他还这样做，拉拢了努尔哈赤身边的降将李永芳，谁知道努尔哈赤将计就计，利用李永芳，策反了王化贞身边的亲信将军。次年正月十八日，在确定熊廷弼被架空后，努尔哈赤再次发动了大规模进攻，将之前满嘴跑火车的王化贞打得全军覆没，里应外合一举拿下广宁城，幸亏熊廷弼带5000士兵阻击断后，才保护着当地十几万边民以及王化贞本人撤入山海关，免遭敌人屠杀。事后明王朝不分青红皂白，将两人一起下牢狱。熊廷弼之所以眼睁睁看着王化贞胡搞，不是他没能耐，实在是王化贞后台太硬，他的坐师，就是东林d的“托塔天王”叶向高。两次交恶东林d，第一次被骂走，第二次被陪绑，东林d真是熊廷弼的霉头。

56、风爱上了云，本来就是不可能的事。我爱上了你，是我宿命中的悲伤。没有咖啡的早晨，就像没有你的人生是一样的。当我的生命里面懂得什么叫l-o-v-e的时候，我才知道什么叫做爱，你能为我加上I-N-G吗？

57、我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。

58、一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知。?1?3

59、崇祯十七年三月十九日，崇祯帝吊死景山，遗言“诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”

60、东林d这个词，我们可能都有所耳闻，尤其是东林d与著名太监魏忠贤的政治斗争。在传统看法中，东林d指的是一群有着相同政治主张的正直文官，他们怎么就成了明朝灭亡的罪魁祸首了呢？

61、大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年(1662)以“落叶满天声似雨，关卿何事不成眠”之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介。清康熙三年(1664)，顾贞观任秘书院中书舍人。康熙五年(1666)中举，改任国史院典籍，官至内阁中书。次年康熙南巡，他作为扈从随侍左右。在国史院任典籍期间，曾修订其曾祖顾宪成的年谱《顾端文公年谱》，又为其父编定文集《庸庵公日钞》。康熙十年，因受同僚排挤，落职归里，自称“第一飘零词客”。

62、十五年以疏侵执政，被旨切责，谪桂阳州判官，不久迁处州推官。丁母忧，服除，补泉州推官。后擢吏部考功主事，历员外郎。二十一年(1593)上疏反对三王并封。次年会推阁臣、举前大学士王家屏，忤神宗意，被革职为民，返无锡家居。顾宪成幼即有志于学，削官里居后，益潜心研究。力驳王守仁“无善无恶心之体”之说，得当地士绅支持。在地方官欧阳东凤、林宰的积极协助下，于万历三十二年修复宋代杨时在无锡讲学的东林书院，与高攀龙、钱一本、于孔兼等讲学和集会。规定每年一大会，每月一小会。“讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物。”时全国各地遭贵族大地主势力打击排挤的人物和不满朝政的士大夫闻风相附，学舍至不能容。他还联络李三才等，反对贵族大地主集团，从而得到相当的支持，致东林名声大著。但同时，也遭到一批依附于大贵族势力的人的攻击。四十年，卒于家。天启初，赠太常卿。他死后，明末的东林d和阉d的对垒局面已形成，因此被阉d追论而削去赠官。崇祯初平反，赠吏部右侍郎。顾宪成与其弟允成皆主程朱之学，但偏重经世致用。遗著编成《顾端文公遗书》共十六种，允成著《小辨斋偶存》亦附其中。

63、因容若之词中“弹指”二字知晓《弹指集》而识得一人，顾贞观，他与容若忘年之交，亦师亦友，才情斐然，却是坎坷困顿，散尽师友，隐于山林，孤寂而终。?1?3

64、相传烹饪方式是由北宋诗人苏轼创制的是肉是什么肉？

65、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

66、这时,顾宪成、顾允成、高攀龙、安希范等一批有真才实学的士官,由于反对宦官专权,先后被罢官回乡,经常聚集于东林书院,议论时事,人称“东林d人”。

67、万历二十二年，吏部文选司郎中顾宪成因在推荐阁臣会议中故意触怒明神宗，被削去官籍，革职回家。回到家的顾宪成并未放弃其政治理想，在常州知府、无锡知县的资助和支持下，顾宪成于无锡开东林书院，宣扬他的政治理想。