以尊严为话题的议论文800字

1、但是，宽容最难达到的境界还在于容得下别人比自已好。大家一定会问：“宽容嘛，顶多只是容忍别人的缺点，允许不同于自身的东西存在，和别人的优点有什么关系？”

2、后来我们老师弄到了一个空瓶子，站在远处大叫：“快过来，这里有空瓶子！”亭子里的老人也笑着鼓动小姑娘快去。大家都认为她会为了这一点点的利益，而像小狗一样奔过去。可是我们都错了，她依然纹丝不动，我清楚地看见，那固执的小脸上愤然地写着“尊严”二字。在我原本对她的同情中又增加了一丝佩服。看着她旁边满满一袋子空瓶子，我觉得她是如此高大。(以尊严为话题的议论文800字)。

3、(2)因果分析法(“为什么”)设置分论点。

4、尊严是座屹立不倒的丰碑，它让儒生成为武将。林则徐，本是一介儒生，本想像天下的读书人一样，凭儒家经传济世致用，以期光耀门楣，衣锦还乡。可是当列强的铁蹄蹂躏着我大好河山，面对那失了主意的君王，食君之禄却尸位素餐的官员，他毅然选择了临危赴难，振臂高呼，戮力抗击不可一世的外国侵略者。尽管付出了巨大的代价，但那万里硝烟，雄壮虎门，带走了百姓的叹息，带来了国人的众志成城，维护了中华民族的尊严。

5、“天道酬勤”这句古训，已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则。鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事，正是他的勤奋，让他在人生的道路上游刃有余，即使面临的是人生的大转折---弃医从文，他也没有遇到转行带来的难处，这正是他以勤奋为人生规则的收获，他由此积累了知识的力量，精神的毅力，更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章。所以，把勤奋作为人生行动的规则，在勤奋中充实自我，即使遇到突然的转变也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时得心应手，使自己的人生更加丰富，成为你这盘棋最终的王者。(以尊严为话题的议论文800字)。

6、它令我既感到幸运，也感到惶恐。幸运的是，我看到了他那不屈的精神，惶恐的是，我不知道我在今后的人生道路上能否和它一样，始终傲立不倒的身躯，做顶天的支柱;始终高昂不屈的头，做精神的引领者。以尊严为话题的作文6低头需要勇气，抬头需要实力！

7、要求根据“对材料的思考与感悟”“联系自己的成长经历”来写文章。也就是要围绕对“美”的认识，阐述“美”对自己的熏陶、影响和引导，或者自己对“美”的感悟。

8、 如果人人都具备了宽容的美德，那么生活将会展现给我们最美的一面。而狭隘却导致我们偏激，甚至心理阴暗，这样的心境只能看到别人的缺点和事物的不足，无法真正地享受生活。

9、一次，偶遇两位乞讨的老人，一位是身材矮小、双腿颤抖的老奶奶，一位是弯腰驼背、戴着布帽的老爷爷。第一眼看上去，两位老人都十分令人怜悯，可让我们再来看看他们的行为：老奶奶一边蹒跚地走着，一边注意看着沿路的垃圾箱，不时用手伸入箱中，捡出几件能再次回收利用的瓶瓶罐罐，一阵冷风刮来，老奶奶随手拾起了落在地上的破布披在身上，试图让反穿着单薄衣服的身体温暖一些，她的手中紧紧握着一个破旧的纸筒，里面装的是她乞讨来的钱。那位老爷爷，一只手住着拐杖，另一只手捏着一只光洁的铁盒，里面的硬币震得“铛铛”响。他一路全然不顾可以捡来的瓶子和塑料袋，只是一味地专注地向路过的人乞求施舍，而乞讨的对象大多是孩子，他的嘴里还含着一根棒棒糖，黄色的糖棍儿在阳光的照耀下显得格外刺眼。

10、⑴以论题内涵的最基础意义写出第一层分论点，具体则从“是什么”(或“为什么”，或“怎么办”)的角度表现其中的一条最基本意义。

11、请围绕你文章的中心论点“放下”或“不放下”写出你的分论点。(从不同角度，越多越好)

12、同学们，让我们用尊严的画笔去画人生的道路，去画我们美好的未来！以尊严为话题的作文3金钱买得到钟表，买不到时间；金钱买得到补品，买不到健康；金钱买得到书籍，买不到知识……这些在我脑海里都是如此朦胧，可我却因那件事，知道了金钱买得到世间万物，也买得到——尊严。

13、请结合上述材料写一篇文章，说说你的感受与思考。

14、那人倒在地上，整个脸都被头发遮盖住了，完全看不清他的样子。在他的不远处，搁着一个大袋子，大概是他的行装。一会儿，他动了动身子，吃力地抬起了头，借着暗黄的灯光，看到他的脸色暗黄，脸已经干巴巴的。他用瘦弱的手支撑着地面，似乎想要站起来。此时有三个大学生匆忙地向前扶住了他，他步子浮动地向那个大袋子走去，一边吃力地说：“被子，我的被子。”他似乎用尽所有力气搂住了他的行装，害怕别人把他的东西抢走。

15、卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严?真正的尊严又应该是怎么样的?

16、一个没有军训过的人，永远无法体会那种在长时间烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼泪流下了也无人关心。你可能早晨摸黑起床晨训，晒了一天的太阳，淋了一躯的汗水，可教官还是叫你去跑1500米，对此你毫无怨言，准确地说是不能有怨言，因为你必须明白，在军队，没有借口只有服从，所有反抗皆成了了无谓的挣扎，那不仅是一种对于肉体极限的挑战，更是对精神溃败底线的挑战。

17、铭记英雄的同时，也要铭记普通人。抗美援朝战争中那些为国家捐出3700多架战斗机的普通民众也值得铭记，他们吃不饱穿不暖，但是他们毅然捐献出自己的力量，这里面蕴含着“天下兴亡，匹夫有责”的精神，值得我们铭记于心。(画线句说法太绝对。“捐献”和“力量”搭配不当。)

18、别只惊羡那花儿的明艳，她们的绽放是多少文人墨客的自尊所浇灌的啊。且看那菊香满溢的东篱，陶渊明把起酒杯望向那若隐若现的南山，瘦削的影子在夕阳之下渐长渐远。他“不为五斗米折腰”，他是深秋里一枝盛放的菊，在这污浊的人间洁身自好，凭一身清香绽放在山野中。他，为尊严而活。

19、只有一个人例外，这是一个脸色苍白，骨瘦如柴的年轻人。大富翁把美酒端在手上，对这位年轻人无情地说：“嗟，来食。”那位年轻人说：“不要，我不要嗟来之食。”过了不久，那位年轻人活活的饿死了。

20、因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。

21、也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?

22、　　要回答问题，必须先看看“代沟”是什么。它主要是两代甚至几代人由于时代、生活环境、所受教育生活经历的不同而造成的在人生观、价值观、审美观等各方面的看法不同。

23、部分同学逻辑性差，头上一句，脚下一句，不着边际。

24、⑴事物都有好坏、优劣、高下等两面性。对于有缺点的事物不一棍子打死，而是看到它的可取之处；对于好的事物也不一味赞扬或肯定，还要看到它的不足或在某方面做过度后所走向的缺陷一面。

25、中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

26、或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗？记得学过一篇古文，里面有这么一个故事：当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。”最后就这样死去了。

27、①自律是遵守、是控制、是不找借口等等。(角度：“是什么”——当中心论题或论点不属于名词性概念时，这个角度可以不写)

28、材料有人骑一匹国马(指平时养于民间，战时由国家征用的马)，另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。

29、围观的人从附近买来了面包和水给他吃用，但被他拒绝了，他扒在袋子上，小声地说着：“我只要打一个电话，我只要打一个电话！”大学生听到了都纷纷拿出手机，问他的具体情况。

30、历史不能忘记，那些先辈们抛头颅洒热血的精神更不能忘记。有了他们的负重前行。用生命捍卫和平，才能换来今天的幸福生活。(适用话题：铭记 奉献爱国生命和平幸福)

31、尊严是一个民族的血脉，是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉，没有尊严的国家又将何去何从?

32、那个叔叔说完这句话，坐在他旁边的人狠狠地瞪了他一眼，但他还是不以为然说着还在往地上吐着瓜子壳，好象在说：“我就是这样，你们管得着吗?”看到这一幕，我心想，原来没有尊严的人是这样的令人讨厌!

33、于是我一扭头，看见了一位叔叔，他把一只穿着托鞋的脚踩在上排的椅背上，一边和旁边的人说话，一边嗑着瓜子。嗑完的瓜子壳好象理所应当的一样吐到地上。

34、③：那么，怎么样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”“微”上下功夫。  (怎么办)

35、有一群逃难的人，他们很饿。有一个大富翁知道后他想显示一下自己的财富，就命令属下把食物摆在大马路上。

36、很多人都记得爱迪生说的那句话-----天才就是99%的汗水加上1%的灵感----并且被这句话误导了一生。勤勤恳恳地奋斗，最终却碌碌无为。其实爱迪生是因为懒得想他成功的真正原因，所以就编了这句话来误导我们。

37、是的，我们要讲尊严，诚信因为有了尊严，我们就等于有了精神上的一大笔财富。如果这个人连尊严都没有了，那他形同一个躯壳，那真的是什么都没有了。尊严话题作文9金钱买得到钟表，买不到时间；金钱买得到补品，买不到健康；金钱买得到书籍，买不到知识……这些在我脑海里都是如此朦胧，可我却因那件事，知道了金钱买得到世间万物，也买得到——尊严。

38、 参考立意：①人是为自己而活，还是为他人而活？②我们得为自己而活，也要为了他人而活。③一个人，活一时，可以只为自己；活一世，就不可能只为自己。

39、其次，要把握住材料思想情感的倾向。虽然材料二中结尾处说的是“有人赞同，有人反对，有人提出更合理的建议”，似乎可赞可弹，但实际上出题人是有倾向的。材料一说教育部制定颁发规则，规则明确了教师具有教育惩戒权，后面又陈述了教育惩戒的作用。你不能逆潮流而动，说教育部的观点不对吧？

40、②当做到A((中心论点))之后的结果并不理想时，或当A与“大广重高”的利益、意义、价值相冲突而难以实现时，应该怎么办才能最终达到完美。比如“当(勤奋踏实地去创造自己的幸福)却收获平平后，与其悲叹平凡，不如珍视当下，为平凡而自豪。”

41、不说勾践卧薪尝胆，不说韩信忍受胯下之辱，也不说刘邦忍受项羽之威，单说莱茵河的日耳曼民族。当年希特勒屠杀波兰犹太人，罪恶滔天，使德国人蒙羞。勃兰特以德国总理之身亲临死难者纪念碑前，放下尊严，屈膝下跪，代表德国人民请求受害者宽恕。他轻轻一跪，表明了这个民族与先人荒唐决裂的决心，他赢得了全世界的赞誉，德国赢得了全世界的赞誉。

42、“天地有正气，杂然赋流形”，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。

43、但是，升格前，文章有一些具体的不足，如：语言表述不清楚，出现了多处语病；举例过程中，例证过于笼统；分析论证太肤浅，削弱了文章的说服力。

44、读过的书即为地下的泉水，随之涌动的是生命的体验。(分论点1)(观点句)

45、宽容是一种无声的教育，宽容最终将使伤害你的人情愿意或不情愿地走向道德法庭的被告席，接受自己良心的审判：骏马正是被国马宽容的心境所震动，而自责不已。这种无声的教育终将让良心未泯的伤害者受到正义的感召，走向正直的人生。“廉蔺相交”的故事给我们的启迪是深刻的。倘若蔺相如也是个小肚鸡肠之辈，与廉颇斤斤计校、毫厘必究，恐怕赵国早已被强秦所吞并了。正是由于蔺相如的为国家不计个人利害的宽大胸怀，感召教育了廉颇，才使他负荆请罪。廉蔺相交，使强秦虽拥重兵而不敢轻易举兵伐赵。宽容竟产生了意想不到的巨大作用。

46、①只有A((中心论点))还不够，做到A之后，当(时空)条件变化了，还要怎么办才能最终实现目标或达到完美。比如“只有(忧患意识)还不够，还要有防患未然的行动(联系观：意识与实践)和持之以恒的耐力(发展观：短暂变永恒)。”

47、有的人爱面子先给予别人面子别人回敬自己面子(真、假)，人抬人高，大多人缘好，利人利己。