尊严的名人简短事例

1、“一定要有新收入，”刘江用一句话来总结时尚集团产业调整的目标，“我已经下定了决心，转型是必须的，只要方向不错，总会成功。”

2、爱迪生出身低微、生活贫困，他的“学历”是一生只上过3个月的小学，老师因为总被他古怪的问题问得张口结舌，竟然当他母亲的面说他是个傻瓜、将来不会有什么出息。爱迪生虽未受过良好的学校教育，但凭个人奋斗和非凡才智，自信，自强，自立获得巨大成功。

3、吴泓是江苏人，毕业于南京大学中文系。在大学里，他选修了文字学和书法理论专业。这成为他与刘江的共同爱好之一。(尊严的名人简短事例)。

4、文天祥是南宋末年著名的民族英雄。文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

5、1950年，朝鲜战争爆发。不久，为了防止军事科学技术泄密，美国政府宣布一项规定：凡在美国攻读理工科的中国留学生，一律不准返回中国。当时的形势非常紧张，据说有些回国的留学生被扣押起来，有些在回国途中经过夏威夷时被遣送回美国了，一时之间，人心惶惶。不过曹天钦和谢希德两人很快冷静下来，积极寻找其他办法。在曹天钦曾经的同事英国生物学家李约瑟博士的帮助下，他们借结婚之名，先离开美国到英国，再从英国回国。

6、韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。

7、一定程度上，“诗人”所拥有的文笔与灵感帮了刘江。比如，他为一个眼镜厂商写了一个广告词：“添一道风景在眼前”，为一个指甲油广告拟了一个标题：“点染十足的激情”。(尊严的名人简短事例)。

8、对于处于教学第一线的教师来说,最喜欢看的就是方法型的教师教学论文,因为它最实用,学了马上可以在自己的实践中运用；最容易写的也是方法型教学论文,因为它来自自己的实践,都是自己曾经做过的和想过的,写起来比较顺手。如何使方法型教学论文上升到一定的理论高度,如何使介绍的方法更有普遍的指导性,这是写作方法型教学论文的关键所在。

9、最终，刘江为自己争取到了《北京青年报》和《中国旅游报》两个机会。他选择了后者，因为“视野应该更大。”在位于长安街旅游局的报社里，刘江的最大收获是认识了生命中重要的一个人。

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11、当亡国奴的酸楚，鼓动同胞起来战斗……他连着写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”

12、刘江看上去是一个那么文静的中年人——个头不高，身材适中，胡子刮得干净，面色白皙，发际线有些靠后，笑起来甚至有些腼腆。

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15、刘江去报社的第一天，这个人就带他去食堂，用他的饭盒为刘江打饭。“他不欺生，人厚道。”后来，他们成为了很好的朋友，常一起打球下棋，发现彼此有很多相似之处，比如都是普通家庭的孩子。

16、在日内瓦会议期间，一个美国记者先是主动和周恩来握手，周总理出于礼节没有拒绝，但没有想到这个记者刚握完手，忽然大声说：“我怎么跟中国的好战者握手呢?真不该!真不该!”

17、　　“让我道歉?大爷什么时候给人道过歉?”老板狂笑起来。

18、“感谢时代，我们只是在适当的时候做了适当的事情，”刘江强调这并非出于一个诗人的矫情，而是真情实感，“就算后来想重新演一遍，也演不出来了。”

19、　　为了让这些约定成为族人自觉而持久的行动，郑氏先人从第五世开始，着手制定“以法齐其家”的治家准则，经过几世子孙持续修订补充，形成了168条《郑氏规范》，对郑氏族人作出详细严格的界定。

20、(追忆泉州华侨孝廉故事)颜子俊：散尽家财支持抗战的爱国侨领

21、周总理肯定地说：“有!”全场哗然，议论纷纷。周总理看出了大家的疑惑，补充说了一句：“中国的在我国台湾省。”顿时掌声雷动。

22、韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“跨下之辱”。

23、在日内瓦会议期间，一个美国记者先是主动和周恩来握手，周总理出于礼节没有拒绝，但没有想到这个记者刚握完手，忽然大声说：“我怎么跟中国的好战者握手呢？真不该！真不该！”

24、看到新中国到处一派热火朝天的景象，谢希德热血沸腾，再也按捺不住了，急切地要求马上投身到工作中，很快国家就给她分配了工作。谢希德被分配到了上海交通大学物理系任教，后全国高等院校院系调整，被调整到了复旦大学物理系任教。当时复旦大学只聘她为讲师，很多人替这个麻省理工的归国女博士感到委屈不值，但谢希德丝毫没有计较，她笑着说：“我只是一个新老师，还没有什么教学经验，还有很多地方需要向前辈们学习，聘我为讲师，我觉得很满足。”她的谦逊平和得到许多同事的嘉许。

25、刘江为赛特写了一个策划，叫做“赛特，与你有约”，“就像商场和人约会的那种，它表达了对一种生活的向往。”

26、“国内几乎没有一份可以参考的，”刘江吴泓他们买来台湾的、香港的和欧美的时尚期刊，拆开，一页页研究版式怎么排，纸张怎么用，“图片怎么配都是剪下来，再贴上去。”

27、师：(双手抱拳)在下便是。(全场笑声)　　

28、文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，面部如活的一样，终年四十七岁。

29、当时，中国社会正在经历一场巨大的变迁。邓小平的南巡，不但在政治上造成了空前的震动，同样在经济领域促成了强烈的变化，其中之一便是“白领阶层”的崛起。

30、转眼间20年匆匆而过。1984年，谢希德应邀到厦门参加全国半导体物理大会，其间，她在友人的陪同下回泉州，探访父亲的母校培元中学。“她先是参观学校，然后坐在安礼逊图书楼，听我们讲述她父亲当年的往事。”泉州培元中学退休校长蔡奕钧说，谢希德在学校逗留一个多小时，当看到安礼逊图书楼柱子背后刻有父亲的名字时，她特地合影留念。

31、他说话语速平缓，慢条斯理，并不像这个时代众多有表演欲望的商人那样热衷于塑造自己的光鲜形象，或者发表能够激起舆论热议的生猛观点，乐于享受明星一般的光环。

32、公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

33、此后，诸葛亮成为刘备的主要谋士，果然帮助刘备建立了蜀汉政权，形成了与东吴、曹魏三国鼎立的局面。

34、“吴泓首先提出了办杂志，”刘江用不容置疑的语气说，“整个过程我们一起讨论切磋。”

35、师小结：名字是给人叫的。你们可以叫我于老师、于爷爷，也可以对我直叫其名。这不是没礼貌，因为我是你们的大朋友。总之，你们想怎么叫就怎么叫。

36、“穿衣打扮，游轮飞机，那是低层次的时尚，”刘江不介意用会被认为是“大而空”的词语来描述时尚集团存在的意义，“使命感，对中国发展有积极影响，实现中国期刊的国际化，改变了人们的生活方式。”

37、西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

38、1993年，在《中国旅游报》呆了8年后，38岁的刘江选择离开。刘江要和为自己打饭的那个人一起创业，创办一本叫《时尚》的杂志。

39、观点总是通过对现状的分析提出来的,它是建立在事实的基础之上的,因此,可以先罗列一些现象,陈述一二个具体事实,然后从现象和事实中概括出自己的观点来。这里的现象和事实必须具有典型性,不是个别的偶然的；观点必须是旗帜鲜明的,不要含糊其辞,当然也不能绝对化或极端化。例如浙江有位教师最近通过尚在使用的浙教版小学语文教材和将要使用的根据新课标编写的人教版教材进行比较后,写了篇教学论文,提出了自己的观点:中高年级阅读教学正面临着全新的挑战。这个观点建立于两种教材的比较,由于马上要使用新的教材了,因而有很强的现实意义。有些人,为了让自己的观点吸引人,用耸人听闻的语言形式来表达,这是不可取的。

40、在报社工作后期，吴泓、刘江与张波(《时尚》创始人之一)主动接下了《中国旅游报》彩色印刷的月末版。这被视为以后《时尚》的发端。

41、一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重他人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。

42、观点型教学论文是表达个人思想观点,特别是全新的观点,往往会有一部分人接受不了,这并不重要,也不要考虑得太多,关键是要能自圆其说。此类论文的观点必须鲜明,如果怕有不同意见而不敢直说观点,故意表达得含含糊糊,那就写不成任何文章了,这也是观点型教学论文的大忌。

43、经过一个多月的海上航行，“广东号”终于抵达了香港。归心似箭的曹天钦、谢希德二人无心逗留香港很快坐上了开往上海的列车。“虽然现在我们国家的科学技术非常落后，没有像样的科研机构和实验室，但是今天我们终于学成归来了！”谢希德在心里把这句话默念了无数遍。列车抵达上海火车站时，正是1952年10月1日，新中国迎来了她的第四个生日，成千上万的市民上街游行庆祝。出站后，曹天钦和谢希德夫妇就被这种热情的气氛包围了，浑身上下充满了力量，一个多月长途跋涉的疲惫早已消失得无影无踪。

44、毛遂 ( 公元前285年- 公元前228年)，战国时期(有争议，一说山东滕州、一说河北鸡泽)人，身为赵公子平原君赵胜的门客，居平原君处三年未得展露锋芒。

45、　　虽然都以家训、家风为主题，《良训传家》《中国家规》《中国好家风故事读本》却各有特色。张龙介绍，《良训传家》的特点为重视讲故事、揭示共通性、强调以古鉴今。“本书选取中国历史上的名人事迹和典故，通过讲故事，讲述家训的内涵与传承。流传至今的家训数不胜数，作者在大量阅读各种家训文本的基础上揭示其中的共性，做了很好的总结。当今的教育过分强调知识学习，忽视家庭教育。作者通过家训内容与具体事例，告诫国人要正确看待家庭教育与学校教育的关系，重视孩子的性格培养与身体健康。”

46、(追忆泉州华侨孝廉故事)沈鸿柏：中国民主革命的海外先锋

47、苏芒首先会做最多不超过3分钟的简短发言，然后10本杂志的出版人依据上月各杂志业绩表现依次发言。换句话说，如果排名靠前的杂志出版人的发言是总结经验，那么靠后的出版人就是当众检讨了。

48、生：我姓章，我们这个家族中出了革命家章太炎，我去过他的纪念馆参观过。　　

49、秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付，便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国。

50、在教学实践中,许多教师通过不断地学习和思考,往往会产生一些新的观点和想法,不吐不快；一旦有了新的观点和想法,又觉得它会对现实有一定的警示意义和指导意义,就总想把它表达出来,于是就有了观点型教学论文。观点型教学论文是直接阐明作者观点的,常常用这样的句子形式作为标题《要……》《……是……》《应该(必须)……》等。例如《低年级学生要特别注意学习习惯的养成》《教学设计应该简单扼要》。

51、以事例为由头的教育随笔教学论文,结尾处一般有这样三种写法:一是照应开头,对事例作结论性的判断；二是表达自己的愿望和要求；三是强调和重申自己的观点。《教学的尊严在于思想》一文的结尾是这样的:“思想是一种尊严。人最大的耻辱是不善于思考,最大的痛苦是思想被压制,有话不能说；人最光荣的就是自己的思想得到别人拥护。作为当代教师,不能只是传播思想,而是应该努力体现自己的思想,实践自己的理想。”这个结尾无疑是对自己的观点作了进一步的强调。

52、楚国有一件叫做和氏璧的宝玉，为赵惠文王所得，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见蔺相如，蔺相如表示愿带和氏璧去秦国，如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完壁归赵。

53、虽然谢希德在泉州只住了6年，但她一直怀有浓浓的家乡情怀。“上世纪90年代，我曾多次拜访她，她对故乡的深厚感情，让人印象深刻。”《文汇报》高级记者施宣圆也是泉州人，他回忆，1965年谢希德首次回福建，到母校厦门大学，“她想念蚶江老家，本想讲学之余抽空去蚶江，因上海家中有事，她匆匆回沪”。

54、我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，于是他拉下老脸，脱下战袍，心甘情愿的背上荆条，到蔺相如府门上“负荆请罪”。

55、周总理对此也感到突然，但他随即泰然自若地解释道：“这不是法西斯的标志!这是我们中国传统中的一种图案，念‘万’，象征‘福寿绵长’的意思，是对客人的良好祝愿!”