看破红尘的佛语大全

1、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾

2、总有一些文字，触动心灵。总有一段心语，痛彻心扉。总有一些句子，你看着看着就哭了

3、还有一种出家，像民国公子李叔同，因为博学深悟，终成一代宗师。

4、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明

5、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。(看破红尘的佛语大全)。

6、(26)要改掉自私的思想，永远培养好的思想，使之成为一种习惯，成为我们的生活。这就是成就，净土，佛祖。

7、曾经在大街上遇到一对老人，他们互相搀扶，走在岁月之中。一个人一直在说，一个人静静在听，偶尔的点头附和着。这样的画面非常美好，竟让我舍不得移开眼睛，心中默默想着，自己老了以后是否也会如他们一般幸福。

8、菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！

9、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

10、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

11、心使物动，心使物静。傻子是般若，智者是般若。有了东西，东西就可以是东西；物非物，则物非物。东西不能命名，名字不能命名，名字不能命名。佛教语言里有一句话是说，事物是不存在的:生不带来，死不带来。

12、减少笔画数量，是简化结构的通行做法。早在隋代，书法家智果在《心成颂》中就主张：“繁则减除，疏当补续。”这种“繁则减除”的做法，在各种字体中均有运用，即使是在规范性最强的楷书，也不乏其例。图十展示了楷书四大家欧颜柳赵结构简化的情形。诸如此类的结构简化，与其说是为了追求艺术意义上的简约之美，毋宁说是为了获得实用意义上的停匀之感，因为“繁则减除”与“疏当补续”相互对应，刚好取得一种布白上的协调。尽管如此，它对艺术意义的结构简化依然启发很大：汉字的既有结构并不是雷打不动的，为了凸显某种效果，可以对结构进行适度改造，关键要处理好结构的规范性与艺术性之间的矛盾。

13、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。

14、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

15、［摘要］书法的形式处理，既可用“加法”去“丰富”它，也可用“减法”去“简化”它。书法简化的意义在于实际应用及艺术表现；书法简化的实质是借“返朴”以“归真”；书法简化的前提是博取；书法简化的原则是汉字书写的可辨性；书法简化的关键是取舍；书法简化要径是简化用笔、简化结构、简化章法；书法简化的难点在于以少胜多。

16、不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自我的梦，走自我的路。

17、收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。

18、谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。

19、佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

20、佛曰——人随情欲，求於声名，声名显著，身已故矣，贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。

21、在这个世界上，没有完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你要学会放下一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命运的残缺和悲哀，然后心平气和。因为，这就是人生。

22、(3)临终的时候，如果神圣的感情的量没有用尽，如果你不忘记，那就是又轻又重。

23、八大书法用笔，有两个极突出的特点，一个是“简”，一个是“圆”。

24、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

25、破山明，俗姓蹇，名海明，号旭东。四川大竹县人，万历四十四年(1616年)出家为僧，法号：破山明禅师。破山明家学渊源，出家前本是一介儒生，后因战乱四起，看破红尘遂削发为僧皈依佛门。

26、“与人无争，于世无求”，就是看破放下；一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是“看不破放不下”。

27、大慧宗杲，俗姓奚，宋代临济宗杨岐派僧，宋代杨歧派第五世著名禅师，法号大慧、谥号普觉，创立“看活禅”，他的禅学思想在当时和后进都产生过很大影响。

28、布施时心不恭敬，犹如在沙漠上种植谷物，得不到丰硕的果实。

29、意识心不是成佛的根本，要明心见性才是成佛之根本。

30、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

31、看破是智慧，放下是功夫。看破红尘伤感句子大全我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。看破红尘伤感句子。

32、佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

33、　　怀素，唐代书法家。怀素幼年出家，最初修习佛经、历律书，后来留意于书法。相传他秃笔成冢，并广植芭蕉，以蕉叶代纸练字，所以把居住的地方叫“绿天庵”。怀素在参禅的时候，也喜欢笔墨，曾经西游长安，后迁至京兆。遍访唐朝名家，并且寻访前朝遗书，融会贯通，书法技艺大进。怀素经常性的生病，每次病痊愈之后，书法体势就会产生新的变化。

34、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

35、(35)为什么要把毒放在同一个瓶子里？同一个心里，为什么充满烦恼？

36、宝琴似应比宝钗更适于做黛玉的老师闺蜜呢，黛玉悲是深的，宝琴是广的，黛玉悲是绝烈的，宝琴是平静的，＂明月梅花一梦＂，平静却有大悲痛。

37、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

38、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。

39、爱情，这场没有硝烟的战争，我们都输给了彼此。

40、对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。

41、(79)佛学的研究是:看破有助于放下，放下有助于看透。

42、焦虑的时候会觉得什么都没有，时间长了就有一颗自然的心。

43、静是中国文化的重要范畴，李大钊甚至认为中国文化就是静的文化，儒家尚温静、道家尚虚静、佛家尚寂静，似乎向我们透示了这一点。静的本质是不动心，不动心的前提是看透和放下。书法的简化，既求之于形“净”，更求之于意“静”。静，可以使书法作品“无声胜有声”：沉凝不语的力量、含藏不露的意蕴、隐秘不宣的神性……一切尽在不言中。欲得其“静”，从简化章法而言，重在弱化对比。书法是对比关系的总和，对比是书法变化最重要最常用的手法，对比的形式越多，对比的强度越大，章法越动荡不安，因为，越复杂的系统越不稳定，这在王铎书法中表现得特别突出。弱化对比，具体表现为弱化字与字、行与行、片与片之间的对比，如大小对比、疏密对比、欹正对比、断续对比、伸缩对比、轻重对比、虚实对比、枯润对比等。弱化对比，作品的动荡性弱了、稳定性强了，刺激性弱了、耐看性强了，繁杂性弱了、整一性强了，技艺性弱了、修炼性强了，后者恰为恭默守静之所需。对简化者来说，在书法变化技巧的运用上，他“非不能也，是不为也”，他安然静处的内心告诉自己，他的目标明确而坚定：大巧若拙而非大拙若巧，大智若愚而非大愚若智。这正如洪应明《菜根谭》所言：“智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。”孙伯翔是中国当代德高望重的碑学大师，其书法雄强古拙，大气磅礴，备受推崇。然而，要实现他“清凉境”的艺术理想，弱化对比的技术处理，是他无法绕开的一道阶坎。在这方面，弘一书法给我们提供的启示最大。(见图十五)

44、我讨厌别人说我变了，也许我只是停止了假装开心。

45、一花一世界，一叶一如来，春来花自清，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

46、自己喜欢的人不一定要去得到因为那样会连做最普通朋友的机会都不会有。

47、(34)每天都是新的一天。用心去感受，你会有不一样的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下自己的心。

48、学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。

49、佛曰——将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑

50、我最喜欢的是本来无一物，何处染尘埃。这句话出现的频率还是挺高的，但是充分表达了佛家看破红尘的态度，如果你不去招惹，不管是什么事情，都不能够击穿你的心。

51、使笔法越臻丰富和完备，是书法用笔的发展大势。南朝宋人虞龢《论书表》指出：“夫古质而今妍，数之常也。爱妍而薄质，人之情也。”〔4〕他揭示了书法审美取向的基本态势。“妍”即妍美，一种灵妙、秀妙之美。无巧不足以达其妙，为求得“妍美”，讲究书法用笔的智巧、精巧、奇巧、新巧，遂成其必然。在起、行、转、收等书法用笔的各个环节，无不体现出这种倾向。在起笔处，有藏露、顺逆、方圆、轻重、缓急等技巧；在行笔处，有提按、中侧、行留、曲直、虚实、断续、俯仰、向背、呼应、衄挫、引带、战掣等技巧；在转折处，有圆转、方折、断缺、翻切、暗过等技巧；在收笔处，有放锋、回锋、空提、暗蓄、杀止等技巧。

52、车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。

53、控制好心情，生活才会处处祥和。有一个好的心态才容易有一份好的心情，心情好，一切才是真的好！

54、意思是：看破了三个姐姐盛景不会长，用黑色尼装换掉了女儿红装。可怜可叹侯门小姐，独坐青灯下陪伴古佛旁。”

55、《红楼梦》开篇，甄士隐痛失爱女，又贫困遼倒，渐渐露出末日的光景，选择了出家。

56、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

57、跳出三界。不在五行中。皈依佛门。佛语看破红尘句句经典

58、能看得破放得下，你才能享受到真正的自在快乐;你没有看破放下，怎么能享受到那种自在快乐?

59、(28)智人不脱心，傻子不脱心。心是除矣，况是实。

60、我们就这样迷失在陌生的风雨里，从此天各一方两两相忘

61、在平时的学习、工作或生活中，大家对句子都再熟悉不过了吧，在不同类型的文章里，不同位置的句子的作用也是不同的。那什么样的句子才算得上是经典呢？下面是我整理的看破红尘伤感句子大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。看破红尘伤感句子大全1　我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。看破红尘伤感句子。

62、有播种的感觉，因为土地。无情无籽，无性无生命。

63、真正的付出，是放下烦恼和烦恼，放下执着的心。

64、(55)每个人看到的，遇到的都已经安排好了，一切都是缘分。一切都是天意，要珍惜。

65、世界上最遥远的距离，是你转身后，我眼泪坠落的轨迹。

66、原来爱情会过期，我不懂珍惜，原来爱情会离去，我不是故意要对你放弃。

67、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。

68、无聊了，然后想我。玩够了，然后离开。厌倦了，然后反感。这就是你，不是吗？

69、珍惜身边的一切事物，生活不是电影，错过了就是失去。

70、无论是徒劳着忘记，还是徒劳着铭记，我们始终没办法想通，过去的已经过去了。

71、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

72、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

73、真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

74、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

75、不经意间，我陷了进去，竟然开始怀念他那温暖厚实的胸膛，想念他的吻。我为自己感到羞愧，但却无法说服自己。当他近乎霸道的命令我抱着他时，我很矛盾，我真的很想伸出双手从后面紧紧地抱住他，把脸贴在他的背上，但是我不敢，我怕我会越踩越深。我开始担心，我握不住自己的心，更握不住他的心。一直以来，我都是理智的，我能近乎残忍地控制自己的感情和欲望，使自己免受伤害。在那天之前，我已经下了决心，藏起这段过去，不再见他。但这一次是怎么了？我是如此的留恋这种躲藏在黑夜中的感情，听到他的声音，甚至没有过多的犹豫就做出了决定。这是爱吗？还是依赖？他是那么的强势，再这样下去，不敢想象会发生什么事情，但我知道无论怎么样，受伤的最终也会是我。

76、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

77、让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。相同的事情，时间不同，心境不同，态度也就不同。所以，再委屈的事，不必来不来就伤心难过，而是先静一静，再换个角度想想，你会发觉，世上值得你用牺牲心情和健康做代价的事情实在没有多少。心态决定人生，保持好的心态，人生就会充满幸福。

78、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是祥和。世间不如意事十之八能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事毕竟很少。你若计较，没有一样让你满意。心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。

79、(佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。)

80、 如果真琢磨出因果来，那不是看破红尘，就是命不久已了。

81、朱耷，号八大山人、雪个等。朱元璋的第十七子朱权的九世孙，明亡后削发为僧，后改做道士。

82、大家可要好好享受春光呀，别着了它的道，轻易放走它呀！ 

83、学佛，要从放下开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。