老子道德经经典语录

1、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”(天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事)——老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世，这是倒退的思想。

2、老子名言：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

3、(将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。老子《道德经》)

4、1是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。——《易经》

5、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子《道德经》

6、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

7、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》(老子道德经经典语录)。

8、(成败相因，理不常泰。《南史宋本纪》译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。)

9、译文：道永远什么都不做，但却无所不在。如果王侯能把握它，万物都会自然发展。

10、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

11、一是它的直接内容，即指出由于君上失德，大道废弃，需要提倡仁义以挽颓风。老子对当时病态社会的种种现象加以描述。

12、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

13、老子名言：无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。(老子道德经经典语录)。

14、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

15、8大成若缺，大巧若拙，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

16、译文：直线的极端似曲线，巧妙的极致似笨拙，最善辩者却似笨嘴。

17、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

18、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——屈原《楚辞》

19、(感悟)治国须正，用兵须奇，顺应自然，才能达到无为而治。这是老子关于治国、用兵、平天下的基本策略。

20、学到的知识少，反而能够有所收获，学到的多，反而会使人产生迷惑。这句话是指学习，应当能够专而不应当繁杂。

21、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

22、10北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。——《诗经》

23、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》

24、(子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。《论语》)

25、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害﹔圣人之道，为而不争。

26、圣人终不为大，故能成其大。(出处)《道德经·第六+三章》(译文)圣人自始至终重视细微的小事，不做什么所谓的大事，所以能够成就大事。

27、感悟：为什么会这样呢?就是因为我们太注重自己的成败得失了。我们的心里装了太多身外之物：钱财、名誉、地位等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。

28、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

30、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

31、10絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。——《诗经》

32、译文：了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者。

33、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

34、1父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。——《诗经》

35、对“文言文”有了天然的亲近感——有的家长认为经典以“文言文”为主，担心孩子不理解，其实，在孩子记忆力最好的时候，关键的关键是把这些经典先背诵下来，并不一定让孩子去理解，以后，经过复习及日常的应用，则“书读百遍，其义自现”，孩子会自然而然地具有了阅读文言文的能力。读懂文言文则会扫除接受圣贤教育的障碍，从而为考大学、做学问、干事业奠定良好的基础。

36、(为国之道，食不如信。立人之要，先质后文《宋书江夷传》译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。)

37、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

38、(推之以诚，则不言而信。语出隋朝王通《中说-魏相》。大意是，以诚待人，不用说话就可让人相信。)

39、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

40、(积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》)

41、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》

42、(成事不说，遂事不谏，既往不咎。孔子《论语》)

43、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

44、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。——《易经》

45、这里当然不是指那种以退为进的权术。这主要是因为对“私”的误读，“私”的本意是“个人，自己”，而不是只作“自私、私利”讲。

46、老子名言：弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

47、他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。

48、最方正的物体往往没有棱角，最大的器物往往最晚才制成，最动听的天籁之音听起来好像没有，最崇高宏大的物象好像看不见。其中“大器晚成”一句，最为后世所常用，比喻圣人或杰出的人才在晚年才表现出与众不同，在最后有杰出的成就。

49、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？——冯梦龙《警世通言》

50、1质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

51、(伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。《国语》)

52、要人知重勤学，怕人知事莫做。——冯梦龙《警世通言》

53、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”——中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？

54、“为无为，则无不治”(按无为的原则办事，没有不成功的)——君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊！更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

55、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

56、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《道德经 第四十五章》

57、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

58、(翻译讲解)：塞信私欲的通道，关闭情感的门户，终身不会窘困。

59、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。——《诗经》

60、译文：有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置之度外，反而能保全自身生存。圣人坚持以其无私的心态，反而成就了他个人。

61、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》

62、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。