关于尊严的诗句

1、如今的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。

2、⑦能保持人格的完整与和谐，个人的价值观能适应社会的标准，对自己的工作能集中注意力。

3、一个人时要坚强，泪水没肩膀依靠就昂头，没有谁比自己爱自己更实在；

4、人活一生，尊严为大，但是我们渴望得到尊严就需要明白什么是尊严

5、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。(马卡连柯)

6、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

7、相对虚无的尊严，我们更迷恋金钱。虽然金钱买不到尊严，但是那些自动放弃尊严的人们，就另当别论了。胡长清，王怀忠，为了金钱放弃了尊严。他不但丢弃了尊严，还丢了官，更丢了自己的人格和风范。

8、因为杨英俊扯掉了扶贫工作组在他家门框上钉的贫困户牌牌，工作组的小龙被认定工作不合格而离开十八洞村回了城。接替他的小王与杨英俊接触后，深深被杨英俊的人格所吸引。小王大学毕业后考上公务员，又主动要求到贫困山村扶贫，是属于想在基层磨砺一番，干些实事，日后在仕途有所成就的有志青年。整个影片描写的，是在族中颇有声望的杨英俊如何在象征着政府扶贫代表的小王的帮助下，通过各种方式把杨懒、杨英莲等各怀心思的贫困村民们组织起来向贫穷开战并最终脱贫的故事。

9、他们的思考很平和，没有为了表示某种态度，为了站队，传达一种偏激的理念。

10、小孩也是人，他们都有自己的人格尊严。特别是差生，他们更渴望有自己的尊严。我们对他们多一份尊重，就会多一份孩子对你的信任，就会多一份转化他们的机会。

11、　　哪些外国女性诗人对你的写作有何重要影响？

12、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。

13、影片的结尾，许多打工的人们背着行囊，行进在回家乡的路途上。父老乡亲在展开双臂迎候着他们。这是电影给予我们的一个诗意的暗示，农村需要变化，土地需要农民的呵护。但这已不是历史的简单重复，而是富裕起来的新农村新生活的开始。

14、(11)上天不会亏待痴情的人，一般都是往死里整。

15、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底相信就是强大。怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。——弗烈德利克·罗伯森要有自信，然后全力以赴--假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。——威尔逊失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气

16、　　余光中：我完全同意。每个人都可以上网发表诗，但另一方面你发表的是不是诗？还是有艺术标准在那儿衡量的，不是你一高兴就一挥而就的。从文学史看，某一位诗人，在某一时代很叫座，可后来就衰退了。像龚自珍，梁启超就说过，当年自己很崇拜龚自珍，但后来看也不够好了。不过，像屈原、陶潜、李白、杜甫传到现在，还是新的，是万古长新的。所以，诗还是要靠一点时间来考验的。

17、　　你如何看待当今所谓的“女性写作处境”？

18、我推测，小说家出身的苗月导演及其主创团队，是用优秀文艺片的标准用心创作了《十八洞村》。为此，他们并没有完全按照现实中十八洞村的脱贫致富事迹照猫画虎，而是另起炉灶，按照电影叙事的艺术规律，进行了源于生活高于生活的个性化的艺术再创造。于是，作为艺术佳作的电影《十八洞村》只是在名字上和现实中的十八洞村重合了。而实际上，电影《十八洞村》成为了更高的一种示范性的现实，一种源于生活高于生活的象征。是全中国所有通过“精准扶贫”政策脱贫致富，过上小康生活的新农村农民生活的写照和象征。这是中国电影艺术家用高度的思想智慧和艺术技巧处理有难度的现实题材的一个成功范例。

19、君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。

20、——富兰克林●真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科●如果要别人诚信，首先自己要诚信。

21、著名作家韩少功，在包场《我的诗篇》观影后，和导演秦晓宇的对话中，提到这些诗歌的一个特点，那就是“灵魂的大白话”。这些有痛感的诗人，把那些身体、心灵所感知到的悲痛，用直白的话说出，却由于拥有刺痛灵魂的敏锐，而充满坚硬的诗情。《我的诗篇》的六个诗人里，乌鸟鸟人很羞涩，甚至不太懂得人情世故，但他的诗歌却有着某种机器的铿锵之声；邬霞爱穿吊带裙而不能，在诗歌中把祝福送给那些穿上她缝好的裙子的陌生姑娘；陈年喜以中年人的担当和责任，直面着生活中的痛，用缓缓深情的话语来述说生活；老井直下地心数百米，被煤渣涂得一脸黑，可他清醒地认知到他书写下的每一个字的纪录意义；吉克阿优这个大山里出来的人，不得不在他的诗歌里，表达着大山面对现代生活的溃败；自杀的许立志，在死之前，把自己安排得井井有条。这些影像里，我们看不到他们撕心裂肺的控诉，他们内敛、讷于言，却送出祝福，死后也为活着的人着想——正是这样满怀善意地对待世界，让他们说出来的每一句“大白话”，充满了动人的诗意，他们的大白话里溢满着血泪，也饱含着尊严。

22、李南的诗歌量少，每首写得给我温暖的力量，悲凉的力量，对命运的承担，拷问，探索，无奈，叹息，各种错综复杂的酸甜苦辣。李南的诗与她性格一样，呈现内在的力量，体现命运的东西。李南的诗歌一直是向上的，是高贵的精神吟唱。如果有人说她的诗歌也是向下的，那就是在场性，亲历性，日常性，这些踩在现实的土壤中。如《下槐镇的一天》。生活是极度个人化的生活痕迹，但精神上绝对是向上的。肉身与现实紧密接壤。精神有向往、有企望、有仰视，有独到的路径。

23、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。(泰国谚语)

24、断了的琴弦，弹奏着从前，一起走过的路线没有终点。

25、在我看来，纪录片《我的诗篇》的拍摄者们，绝不仅仅是要呈现几位打工者、几位经历坎坷的诗人的生命历程，也绝不仅仅是想给日渐精致却也日渐缺少生命体验的中国文学提供一份另类样本，他们还试图呈现，一个全球化背景下，被强势话语所掩盖的弱势者的生存境况。被掩盖的境况，不只是这些农民工，放大开来，相对于强大的西方话语，中国所发出的声音，也是不被重视甚至无视的。

26、59:世间草木皆美，人不是，中药很苦，你不是。

27、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——(清)李毓秀《弟子规》。释义：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

28、试一试，坦诚对待生活中的每一个人。也许，一句问好，一次微笑，一次招手，不需要金钱，地位，你就会赢得最美丽的尊严。

29、一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。

30、　　记者：现在诗歌在年轻人中的影响力不如以前了，您认为这个时代，诗歌衰落了吗？

31、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！(孟子)

32、(30)我们走过一些弯路，背后是腥风血雨。

33、经济不能自立，人格尊严就没底气，爱情和自由都得受委屈。

34、我们应该有恒心，尤其要有自信心。——居里夫人

35、尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之所在。

36、如《伶官传序》中的“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？”

37、　　余光中：我当初为什么写诗？因为我不满意上世纪30年代的诗，也不满意上世纪50年代的，所以我自己来写，写自己喜欢的诗。那么我写的好不好呢？不是我自己认为好就好的，而是要有公论才行。一个作者总是幻觉自己昨天写的诗最好，否则他不就是退步了吗？但这是幻觉。我有些诗写好了不发表，摆在抽屉里，过两个月觉得还兴奋，就是不错。所以，不要急于发表。当然，有的诗越改越糟，有的诗越改越好。

38、43：活到这个年纪就应该焦虑一下，不然都对不起自己。

39、精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。

40、玩到尽兴天却黑了，划小舟回去，却不小心进入藕花塘的深处。

41、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

42、如果生命是水，尊严就是流动；如果生命是火，尊严就是燃烧

43、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

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45、―――《孟子》2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。―――约翰•高而斯华馁3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

46、(0)我能看到我的心，在我的身体里哭出来的眼泪流成了黄河，而我却毫无办法。

47、嫉妒，只会结出自毁的恶瘤，不服却可催开自强的鲜花。