四书五经名句赏析

1、以公灭私，民其允(信)怀(归向)。《尚书.周官》

2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

3、译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。

4、天行健，君子以自强不息。天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。(四书五经名句赏析)。

5、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

6、　　石榴姐：这位小哥，一大清早就来这里卖身葬父，太不吉利了吧？

7、(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

8、译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

9、译文：就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。

10、五经：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部。

11、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

12、人告之以有过，则喜。听到别人指出自己的过错，就感到高兴。

13、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。

14、译文：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。

15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘自《论语》

16、　　唐伯虎：(悲痛欲绝)小强！小强你怎么了小强？小强，你不能死啊！我跟你相依为命，同甘共苦了这么多年，一直把你当亲生骨肉一样教你养你，想不到今天，白发人送黑发人！

17、丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

18、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。《楚辞·国殇》

19、以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。《吕氏春秋·尽数》

20、译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

21、“自明诚”是说由明理而真诚。不论是出于天性或是教育的结果，一个人处世立身的原则都应是为仁行善，自觉自愿，不为外在力量所促使，做到这样，人就能达到至真至纯，至善至美的境界。

22、　　华夫人：吃了我们“一日丧命散”的人，一日之内会武功全失，筋脉逆流，胡思乱想，而致走火入魔，最后会血管爆裂而死。

23、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

24、中国的传统文化，诸多文学作品， 四书五经占据着相当重要的位置，是政治、经济、军事、外交、文化等等各方面的史实资料。

25、　　参谋：图画里，龙不吟虎不啸，小小书僮可笑可笑

26、愚而好自用，贱而好自专。愚蠢的人，喜欢凭主观意愿做事，自以为是；卑贱的人，喜欢独断专行。

27、(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？)

28、敏而好学，不耻下问。聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。

29、赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。

30、译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

31、(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)

32、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

33、译文：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。

34、(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)

35、待孔子和巫马施送走客人后，巫马施将陈司寇的话全部报告老师。

36、译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

37、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。而是看准时机把才能或技艺施展出来。

38、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

39、(赏析)这段话放在全书首章，可见为全书的总纲，说明性、道、教的含义与关系。

40、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。

41、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘自《论语》

42、为什么说它是经典，因为四书五经全面的概括了中国的历史，中国的文化，中国的发源，中国的流传。它是一代又一代的文人武将智者心血的结晶，文明的结晶。

43、译文：哪个人没有犯过错误呢，有了过错但能够改正，就是最大的好事。

44、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》

45、译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。

46、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘自《论语》

47、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘自《论语》

48、隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。《第六章》

49、　　石榴姐：你有什么比他更惨的，快说出来啊。

50、译文：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

51、译文：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。

52、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

53、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

54、译文：哪个人没有犯过错误呢，有了过错但能够改正，就是最大的好事。

55、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

56、释文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

57、译文：哪个人没有犯过错误呢，有了过错但能够改正，就是最大的好事。

58、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

59、自己做事保持谦恭，对待国君十分敬重，服务百姓多施恩惠，役使百姓合乎法度——《论语》经典赏析：子产有君子之道四

60、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

61、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

62、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

63、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

64、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘自《论语》

65、鲁哀公三年(公元前492年、周敬王二十八年)，六十岁的孔子率弟子周游列国，客居陈国司城贞子家中。陈公召见孔子，请教肃慎氏之箭的事，孔子于陈庭辨矢讲箭史，博得满朝文武喝彩。

66、译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真地复习?

67、译文：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。