史铁生怎么失去双腿

1、最后，作者写到母亲“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。” 相信任何人读到这里，都会眼眶湿润。

2、当我们读到他宁静而又充满生气的“另一个世界”时，我们会为他的经历感慨唏嘘，也会想起他笔下的地坛：活泼的昆虫，苍黑的古柏，坍圮的高墙…这是他留给后人一笔永远的精神财富。

3、2013年6月22日，高考成绩公布。四川崇州一个叫杨媛的考生，在知道成绩后自杀，没抢救过来，死了。

4、史铁生去世两年后，她带上史铁生的骨灰来到德国，因为史铁生很喜欢德国。她还写下了《让死活下去》，怀念他们相爱相处的日日夜夜、点点滴滴。

5、　　对于生和死，20岁的杨媛曾经有过思考。她在一篇题为《生命如月》的作文里写道：“生命本是一张没有颜色的白纸，自从红给予它热情，黄教它以崇尚，绿给予它生机，我便热爱我的生命。”

6、“就命运而言，休论公道。”这九个字放在史铁生身上，是那样令人心酸的契合。史铁生17岁中学未毕业就插队去了陕西一个极偏僻的小山村。一次在山沟里放牛突遇大雨，遍身被淋透后开始发高烧，后来双腿不能走路，回到北京后被诊断为“多发性硬化症”，致使双腿高位截瘫。20岁便开始了他轮椅上的人生。

7、在《我与地坛》的文章中，作者还表达了“因自己的不幸冲昏了头”，而对母爱熟视无睹的忏悔。“但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。”

8、陈希米没有史铁生那么通透的思想，丈夫去世后她依然无法停止思念和哀伤，她去了他喜欢的国家和城市，她一直以来就是史铁生的双腿，即使现在依然还是。

9、　　如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

10、比如说在会场里，黑压压的听众中间，你一下子就能找到那个默默的身影，和那一双你随时看她、她都在看你的眼睛……

11、史铁生常说自己是不幸中最幸运的，因为爱情。

12、在母亲的精神鼓舞下，史铁生坚强勇敢地去面对苦难和挫折。

13、2010年年初，史铁生因肺炎进医院抢救。救护车上，他笑着对陈希米说：“我没事。”

14、处于绝境中的史铁生意识到，生和死的关系，就好比因与果，有因必有果，有果先有因。死只是瞬间的事情，而生却要曲折漫长得多。

15、但是，问题在于，一个不容忽视的事实是，她父母过的很辛苦，并且，已经辛苦了半辈子了。

16、她将他们之间生活的点滴回忆写了下来，既是给自己怀念，也是希望他们的爱情可以用文字的形式储存更久。

17、当我们从高中毕业，再也没了语文课本，可能人生中有些时候的转折，会促使你再拿起史铁生的书，去认真而深刻地读他。这时你读懂了史铁生，可能也不再少年了。

18、于是他开始从事写作，他用残缺的身体，谱写出了健全而丰满的思想。因为身体的瘫痪使他的生活有时候不能自理，但是他并没有因为这些困难而放弃自己的写作。

19、比如《我与地坛》纪录着他身处北京地坛，思考着人生的意义，得出的那些对生命的感悟。尤其是对母亲的情感描写，更是真实诚挚，打动着很多读者的内心。

20、“腿反正是完了，一切仿佛都完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处，是不是？”正是因为冷静的思索，他开始学会坦然面对生命：在困境面前要坚强的走下去，绝对不能盲目的去选择死亡。

21、所有医护人员为他深深鞠躬，9小时后，他的肝脏移到了另一个人的身体上。

22、史铁生(1951年1月4日-2010年12月31日)，中国作家、散文家。

23、　　作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣的情景，我们应该懂得亲情。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的？难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣？母亲深深地爱着我们，默默奉献着自己的一生，她为我们做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢？即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而好好生活，努力工作。

24、死亡对他来说，“是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日”。

25、    镜头三：蝉蜕。特写镜头，用光线折射拍出它空洁透明的样态。蝉在羽化时要褪下自己原有的外骨骼甲壳，才能进入成虫阶段，这意味着人只有历经磨难，才能获得成长。在磨难中体味人生的趣味，何尝不是一种别开生面的体验？而蝉蜕留在书上像一座寂寞的空屋，代表着人要是只有空洞的外表，没有丰富的内心世界，那么他一定是寂寞的，代表着此时作者是孤独寂寞的，同时也暗示着作者即将在地坛的陪伴下，找回自我，即将雾尽光生，照破云霭。

26、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。

27、他的希望破灭了，被现实摧残了，但他还是将这份希望又传递给了小瞎子，用一个又一个谎言延续着一个又一个希望。

28、在我们的生命里，母爱好象空气一般平淡，只有在感冒时才能发现她的存在；母爱就象泉水一样平凡，只有在干涸时才觉察到她的可贵；母爱还象日光一般平和，只有在阴雨的夜晚才能体会到她的慈爱与光明。

29、陈希米之前，史铁生有过一段不被认可的爱情。这一次，他和陈希米的爱情同样遭受到了质疑。陈希米的左腿有轻度残疾，更有人语言攻击：瘫子配瘸子，倒也般配。

30、可能是契诃夫说的吧，真正好的作者，在描写苦难时，不能用同情心，而是要刻意保持一种冷漠，以这种冷漠为背景，描写出的苦难，才会更加直指人心。

31、如果说地坛里勃勃生机的自然让作者感悟了生死，那么出没地坛的那些不相识的游人、朋友、亲人则向他默默传递着人生的意义、温暖、乐趣，他也从他们身上获取了对生命的感悟。

32、“有一天那个孩子长大了，会想到童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。”

33、看到《中国青年报》这一篇报道，又看了本文在喷嚏网下面的一些评论，我确信：这报道挺不错，那些评论的人中，不少人很差劲。

34、刚瘫痪坐到轮椅上时他觉得世界天昏地暗，后来生出压疮、皮肤溃烂，才觉得轮椅上的日子多么晴朗。

35、他整天用目光在病房的天花板上写两个字：一个是“瘤”，大夫说是肿瘤就比较好办；一个是“死”，他想不是肿瘤就死了吧，也比坐轮椅好。有人劝他：要乐观些，你看生活多么美好。他心里说：玩儿去吧，病又没得在你身上，你有什么不乐观的？

36、幸运和不幸总是交替的，遇到陈希米对于史铁生来说是非常幸运的。陈希米本来是一家杂志社的编辑，史铁生第一篇短篇小说就发表在这家杂志社的杂志上。

37、“露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开了万道金光。”

38、作者悲切地自问：“莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？”

39、 “牵牛花的初开”表示人这一生的开始，而葬礼的号角则指人终有一死，在出生时候便开始计时，这是无法改变的；“葬礼的号角”则提醒着你时间在急促的流逝。作者想表达既然生死时间已经被安排好，就不要对此犹豫思虑，而是抓紧时间去用“生”的时间去绽放自己。

40、　　生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢？与其悲伤痛苦，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢？不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命。尊重生命，是对生命最起码的责任；尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。

41、在那之后，他们一直书信往来，直到十年后初次见面。他给她讲自己过去的事，讲他的母亲，他的初恋，讲到她泪流满面。

42、起初那段时间史铁生陷入了无边的黑暗中，曾经蹦蹦跳跳的阳光男孩双腿瘫痪。无法接受现实的史铁生，内心抑郁暴躁，只能扔东西发脾气，看着家里人为自己忙前忙后，尤其是母亲为了给自己治病到处寻医问药，花光了几乎所有的积蓄，甚至是拖垮了她的身体。

43、要是史铁生没有失去双腿，或许他一辈子都不会去关注那个地坛那些人那些事，也不会真正地进入他的“精神家园”(从某种意义上说，那个地坛之于他，就是一个“精神家园”)。所以，没事的时候不如把自己推向深渊想想，这样对我们身心健康有好处。当然，不排除有些人会因此感到绝望，这得看各人的悟性(这里所指悟性无好坏优劣之分，只是思考路径不同罢了)。这就是为什么有人看了悲剧会更加爱这个世界，而有人会悲观厌世。

44、为了给他治腿，母亲几乎花光了所有钱来寻医买药，内服、涂抹、烟熏、针灸……能试的都试过了，他无奈地对母亲说，“别浪费时间啦！根本没用！”

45、这就是史铁生的人生哲学，在《透析经验谈》中，史铁生写道：“快乐并且有所作为地再活上几十年，而非自暴自弃地去等那最后一刻……把疾病交给医生，把命运交给上帝，把快乐和勇气留给自己。”

46、以前似乎在哪看过关于史铁生的介绍，但都忘记了，甚至连他是残疾人都印象模糊。我喜欢那些即使遭受巨大不幸但最后内心仍充满了爱的人(即使一开始也和一般人那样的糟糕，但总会过去，他们用自己的方式，度过厄运，他们每个人都有自己的“地坛”)，和他们的作品。我认为他们的思想更比一般正常的作家更接近生命的本质。它们很容易地击中我内心脆弱的一面，让我为之颤栗。  

47、这本书里他写到，“发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽；咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详”。

48、在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。

49、“阳光划过层层树叶的遮挡，照耀在地面上，呈现出一片片的光斑，作者用“破碎”来修饰，更为生动地描绘出了这一场景。”

50、这或许就是爱情最好的模样吧：我爱你，以童年的名义。

51、赏析：阳光象征着时间的美好与光明，而将其分割得破碎的则代表着世间的不公与黑暗。但光明不会为黑暗所荫蔽，它能劈开树叶，劈开黑暗，将光明撒向人间。人间处处有着不公，可正是这些不公，才使得世界有着真实感，才能被称作现实。这让作者领悟到，即使每个人在生命的舞台上，都没有选

52、在《我与地坛》里，史铁生通过细腻描写母亲对自己的爱，表达了母爱的伟大。

53、又是一年的最后一天，转眼史铁生老师离开我们已经八年了，但他用生命书写的作品，他不屈的灵魂，还将继续照亮无数生命，永恒不息。

54、总之，作者遭遇到命运的巨大打击，经历了狂躁怨恨、悲观沉沦、痛苦反省之后，在地坛、在母亲宁静温暖的怀抱里，通过深沉的哲理思考，参透了生命的真谛，彻悟了人生的意义，完成了一次最艰难的思想飞跃。

55、史铁生不仅仅是一位作家，也是一位高大的哲人。他虽然双腿瘫痪，却靠着写作，靠着不屈的意志，重新在精神的世界里”站“了起来。他就像是一个领路人，提着文字化作的明灯，在前方引领着那些喜欢、热爱他的读者们继续前行。

56、但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。《我与地坛》

57、陈希米尽心尽力照顾着史铁生，史铁生也不再是一个人独自面对病痛，他们过着温馨充满爱的二人世界。

58、或许正因为我没有经历巨大的不幸，所以至今为止我仍自觉自私。甚至大部分时间我都在想，我们来这世上这么一辈子，要是不能体现个人的价值，那算是白来了。我所认为的个人价值是这样的：能够发挥自己的天赋，让自己的欲望得以满足。这是我大部分的观点，至于其中还有一些对众生普遍的终极关怀，对亲人好友的爱，由于太微薄了，差不多被覆盖掉了，让我都羞于启齿。是的，大部分时间里我都没想过别人怎样怎样，没想过我的爸爸妈妈爷爷奶奶我的妹妹我的哥们我的同学他们过得怎样，惶论与我互不相干的大众。    

59、◆我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。

60、    备注解释：我认为描写雨燕的第二个“譬如”是渺小个体抗衡巨大力量的颂歌。“譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉”，这群雨燕真是令人敬佩，它们不在和风融融，天朗气清之际出来翻飞，而是选择“在园中最为落寞的时间”“出来高歌”，并且以微尘之躯，对抗“天地”，让“天地”有了“苍凉”之色。这幅“雨燕高歌”图，因为“苍凉”二字又有了悲壮、壮阔、浩荡之感。所以我就赋予了我镜头下的雨燕一种顽强又不服命的精神，最终冲破束缚转换的下一个场景，也是对史铁生现实社会中走出失去双腿的阴影，逐渐开辟出文学这条道路的致敬。

61、他特别崇拜“田径之王”卡尔·刘易斯，说愿意不惜一切代价，下辈子换一个像他一样健康的体魄。

62、因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。

63、在农村，他经常闹腰腿疼痛，刚开始还以为是坐骨神经痛，也没太在意。

64、　　我们对待突来的不幸要冷静地思考，不要鲁莽行事。有时候，自己的反思和醒悟比别人的提醒更起作用。史铁生在突然失去双腿时，脾气变得很暴躁，喜怒无常，对生活的希望越来越渺茫，经过在轮椅上年复一年地沉思默想，他度过了绝望而狂躁的青年时光，也成熟了他中年的深厚思想，意识到那样做都无济于事。于是，他选择了冷静思考。

65、　　写到这里，杨媛想到了史铁生的故事。“史铁生在他最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个骄傲的年轻人是多大的打击啊！这时候，他想到了死。”