关于论语的名言

1、(讲解)：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。

2、父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。(关于论语的名言)。

3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

4、知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

5、出自《论语·子路》，很多人将这句话作为君子之道，挂在嘴上。但其实和孔子的想法相左。

6、　　益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

7、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

8、(注释)君子有三件事要警惕：年少的时候，血气还不成熟，应该警惕不要沉溺酒色；到了壮年，血气正旺，应该警惕不要争强好斗；到了老年，血气已经衰退，应该警惕不要贪求占有。

9、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

11、(讲解)：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。(关于论语的名言)。

12、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。

13、已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。

14、　　子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

15、(译)只传述(旧的文化典籍)而不创作(新的)，相信而且喜爱古代的文化典籍。

16、(译)颜渊感叹地说：“(老师的道德和学问)抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚;看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”

17、(注释)财富如果是可以求得的，即使是执鞭这样的低级职务，我也愿意担任。如果不可以求得，那就按照我所爱好的行事吧。

18、解释：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信(谅，诚信)的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。

19、(译)孔子说：“君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。”

20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

21、君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。君子应当博学多识，具有多方面才干。这样，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。

22、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。

23、(译)孔子说：“君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。”

24、解释：逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。

25、质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

26、(原)子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

27、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

28、俗话说：“上梁不正下梁歪”，要想领导好别人，首先要以身作则，身先士卒，这样才能服众，如果自己都做不到，却要求别人做到，别人就不会服气了。

29、　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

30、(注释)忠心地劝告他，好好地劝导他，不听就作罢，不要自讨羞辱。

31、　　鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

32、过去的事，已经无法挽回，就不要再抱怨和后悔，白白浪费时间了；设法处理好正在到来的事情，防患于未然，才是最要紧的事。

33、质朴胜过了文饰，就会显得粗野，文饰胜过了质朴，就会显得虚浮。只有质朴和文饰配合适当，才可能成为君子。