巴金原名李尧棠怎么读

1、(读经典11)朱自清：人为自己活着，也为别人活着

2、他为促进世界和平、发展中国与世界各国的友好合作和国际文化交流作出了积极贡献。

3、我常说：“作家不是温室里的花朵，也不是翰林院中的学士。”作家应当靠自己的作品生活，应当靠自己的辛勤劳动生活。作家是战士、是教员、是工程师，也是探路的人。

4、　　1991年2月9日，巴金向嘉兴市志编纂室提供了李氏世系资料，并在《塘汇李家祠堂》复印稿上作了个别字句的修订，《塘汇李家祠堂》发表于1923《嘉兴日报》。

5、抛开这些功利的需要，让我们再次去认识这些作家吧，因为他们的作品比我们以为的有意思多了，藉着这些作品，让我们真正地去认识他们吧。

6、巴金同志是我国“五四”新文化运动以来最有影响的文学大师之也是举世公认的杰出的小说家、散文家和出色的翻译家、卓越的编辑家、出版家。

7、巴金在《读书》杂志上撰文说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息，它在回忆我过去读过的一些书、一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”

8、这年八月，上海的朋友创办了文化生活出版社，要我回去担任这个出版社的编辑工作。‌我编了几种丛书，连续二十年中间我分出一部分时间和精力，花在文学书籍的编辑和翻译方‌面。写作的时间少了些，但青年时期的热情并没有消减，我的笔不允许我休息。一九三七年‌全面抗日战争爆发后我离开上海去南方，以后又回到上海，又去西南，我的生活方式改变‌了，我的笔从来不曾停止。我的《激流三部曲》就是这样写完的。我在一个城市给自己刚造‌好一个简单的“窝”，就被迫空手离开这个城市，随身带一些稿纸。在那些日子我不得不到‌处奔波，也不得不改变写作方式。在一些地方买一瓶墨水也不容易，我写《憩园》时在皮包‌里放一锭墨，一枝小字笔和一大叠信笺，到了一个地方借一个小碟子，倒点水把墨在碟子上‌磨几下，便坐下写起来。这使我想起了俄罗斯作家《死魂灵》的作者果戈理在小旅店里写作‌的情景，我也是走一段路写一段文章，从贵阳旅馆里写起一直到在重庆写完，出版。有一夜‌在重庆北碚小旅馆里写到《憩园》的末尾，电灯不亮，我找到一小节蜡烛点起来，可是文思‌未尽，烛油却流光了，我多么希望能再有一节蜡烛让我继续写下去。……那种日子的确不会‌再来了。我后来的一部长篇小说《寒夜》，我知道在日本有三种译本，这小说虽然是在战时‌的重庆开了头，却是在战后回到上海写成的。有人说这是一本悲观的小说，我自己也称它为‌“绝望的书”。我描写了一个善良的知识分子的死亡，来控诉旧社会，控诉国民d的腐败的‌统治。‌小说的结尾是重庆的寒冷的夜。去年在法国尼斯有一位女读者拿了书来，要我在扉页上‌写一句话，我就写着：“希望这本小说不要给您带来痛苦。”过去有一个时期，我甚至害怕‌人在我面前提到这本书，但是后来我忽然在旧版日译本《寒夜》的书带上看到“希望的书”‌这样的话，这对我是多大的鼓励。说得好。黑暗到了尽头，黎明就出现了。‌

9、不论在家还是在国，所实行的都是专制的家族统治，人处其中，受到同质结构关系的约制，使人性扭曲，个性不得张扬和发展。所以，巴金“礼教的监牢”和“狭的笼”这些家的喻象也是指向封建国家的，他所创作的家庭小说是对整个家族制度进行批判的。

10、他的许多作品先后被译成英、俄、日、法、德、意、瑞典、朝鲜和世界语等近30种文字，在全世界广为传播。

11、把自己的病写进小说幼年多病的巴金，其实从来没有读过大学。14岁时，他好不容易得到祖父同意进入英语补习学校念书，刚刚一个月，就因病辍学。1925年，他到北京准备考北京大学，但是体检时发现患有肺病，无奈与北大失之交臂。在巴金的作品中，常常有主人公患肺病或其他疾病的描写，并且因患病而发生情绪、思想的变化，《灭亡》中的杜大心等都是如此。写《灭亡》时正是巴金治疗肺病与休养的关键时期，主人公杜大心也就因患有肺病而萌生暗杀军阀以解脱痛苦的念头

12、　　李寅熙著的《秋门草堂诗钞》，共《小盘谷焚余集》、《安雅居萍泛集》、《意舫劳歌集》、《品药山馆呻吟集》四卷，嘉庆十九年由其四弟文熙付梓，吴锡麒，查瑩、张问陶作序，郭麐等若干人题诗。

13、那么“我的感情”和“我的爱憎”又是从哪里来的呢？不用说，它们都是从我的生活里来的，从我的见闻里来的。生活的确是艺术创作的源泉，而且是惟一的源泉。古今中外任何一个严肃的作家都是从这惟一的源泉里吸取养料，找寻材料的。文学作品是作者对生活理解的反映。尽管作者对生活的理解和分析有对有错，但是离开了生活总不会有好作品。作家经常把自己的亲身见闻写进作品里面，不一定每个人物都是他自己，但也不能说作品里就没有作者自己。法国作家福楼拜说爱玛•包瓦利是他自己；郭老说蔡文姬是他。这种说法是值得深思的。《激流》里也有我自己，有时在觉慧身上，有时在觉民身上，有时在剑云身上，或者其他人的身上。去年或前年有一位朋友要我谈谈对《红楼梦》的看法。他是红学家，我却什么也不是，谈不出来，我只给他写了两三句话寄去。我没有留底稿，不过大意我可能不曾忘记。我说：“《红楼梦》虽然不是作者的自传，但总有自传的成份。倘使曹雪芹不是生活在这样的家庭里，接触过小说中的那些人物，他怎么写得出这样的小说？他到哪里去体验生活，怎样深入生活？”

14、我感觉到我们的社会出了毛病，我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大‌家庭当作专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦，没‌有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一‌时的任性杀死的。我离开旧家庭就像甩掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏‌的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己，‌倒是真话。当时的情况是这样：我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海‌中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去。一九二七年春天我‌住在巴黎拉丁区一家小小公寓的五层楼上，一间充满煤气和洋葱味的小屋子里，我寂寞，我‌痛苦，在阳光难照到的房间里，我想念祖国，想念亲人。在我的祖国正进行着一场革命与反‌革命的斗争，人民正在遭受屠杀。在巴黎掀起了援救两个意大利工人的运动，他们是沙柯‌(N．Sacco)和樊宰底(B．Vanzetti)，他们被诬告为盗窃杀人犯，在美国麻省波士顿的‌死囚牢中关了六年，在我经常走过的街上到处张贴着为援救他们举行的“演讲会”、“抗议‌会”的海报。我读到所谓“犯人”之一的樊宰底的“自传”，里面有这样的话：“我希望每‌个家庭都有住宅，每张口都有面包，每个心灵都受到教育，每个人的智慧都有机会发展。”‌我非常激动，樊宰底讲了我心里的话。‌

15、1950年11月，他参加了华沙第二次世界保卫和平大会。

16、我夜夜在哭，因为我的心实在痛得忍受不住了。它看不得人间的惨剧，听不得人间的哀号，受不得人间的凌辱。它每一次跟着我游历了人心的沙漠，带了遍体的伤痕归来，我就用我的眼泪洗净了它的血迹。然而它的伤痕刚刚好一点，新的创痕又来了。

17、一件是太偏爱读法国革命史，一件是你太容易受身边一点现象耗费感情。前者增加你的迷信，后者增加你的痛苦……你感情太热，理性与感情对立时，却被感情常常占了胜利……

18、记得你当初把这颗心交给我的时候，你对我说过：“你的爸爸一辈子拿了它待人，爱人，他和平安宁地过了一生。他临死把这颗心交给我，要我将来在你长成的时候交给你，他说，承受这颗心的人将永远正直，幸福，而且和平安宁地度过他的一生。现在你长成了，那么你就承受了这颗心，带着我的祝福。到广大的世界中去罢。”

19、2005年10月17日，因为恶性间皮细胞瘤在上海逝世。文学史上的一盏明灯就此熄灭。

20、巴金本名李尧棠，字芾甘，笔名除巴金外，还有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等，1921年4月1日，第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》发表在《半月》刊第17号刊载上。

21、看我所怕看的，听我所怕听的，说我所不愿听的。

22、从《憩园》开始，巴金则逐渐把感情放在文字之外，情节以内，不再像前期的《激流》一般直接吐露内心的情感，而是转而开始大量运用冷性色彩词隐晦、冷静的表露自己的情感；这个变化在于其理性选择的加入，即对40年代中国社会的思索及对这种思索的感受。所以在作品风格上就会有所转变。

23、　　这一次，他们在四伯祖家住了十天，经常带堂妹德娴去附近的槐树头一带玩。1月23日返回上海去南京，后入东南大学附中补习班求学。1924年，巴金在南京写成《嘉兴杂忆》，分《塘汇李家祠堂》、《夜雨中之火车站-----火车中》(残稿)。

24、品读|张新颖：我第一次上课，见你们人多，怕了——沈从文在中国公学

25、憩园讲坛︱4月21日张新颖主讲：沈从文的前半生

26、被誉为“世纪老人”的巴金走过了几个朝代，其文学作品融合了中西方风格，对扩大现代文学的影响，做出了不可替代的卓越贡献。

27、在法期间，一方面大量阅读西方哲学和文学作品；另一方面，时时关心着祖国的命运，思念着苦难中的国家和人民。

28、1922年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班(英文)肄业。1929年，第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表长篇小说《灭亡》，引起文坛的关注。

29、我写小说从来没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等问题。我想来想去，想的只是‌一个问题：怎样让人生活得更美好，怎样做一个更好的人，怎样对读者有帮助，对社会、对‌人民有贡献。我的每篇文章都是有所为而写作的，我从未有过无病呻吟的时候。“四人帮”‌的爪牙称我的“文集”为“十四卷邪书”。但是我在那些“邪书”里也曾给读者指出崇高的‌理想，歌颂高尚的情操。说崇高也许近于夸大，但至少总不是低下吧。不把自己的幸福建筑‌在别人的痛苦上，爱祖国、爱人民、爱真理、爱正义，为多数人牺牲自己；人不单是靠吃米‌活着，人活着也不是为了个人的享受。——我在那些作品中阐述的就是这样的思想。一九四‌四年我在《憩园》中又一次表达了读者对作家的期望：“我觉得你们把人们的心拉拢了，让‌人们互相了解。你们就像是在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。”‌

30、他以一部部饱含激情的作品和一颗挚爱祖国人民的赤子之心饮誉海内外，他创作的大量优秀作品是我国现当代文学史上的宝贵财富。

31、　　看来诗人是过起了隐居生活了，这未免不是好事呢，清代的舞台上少了一位士大夫，嘉兴的历史上则多了一位诗人。

32、以上选自《随想录》巴金著，人民文学出版社2013

33、活动︱四月游巴金故居指南——轻松游故居，福利送不停

34、　　当然，这份记录是不全的，必定还有不少遗漏，在将来，也一定还有这样的寻踪者。寻踪为哪般？留下历史，还原历史，兴许今人或者后人能从中借鉴一点什么。

35、古人名，传说中的中国古代帝王，号陶唐氏，史称唐尧，他死后通过禅让制度由舜继位。

36、妈妈，请你饶了我罢，这颗心我实在不要，不能够要了。

37、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

38、他积极拥护毛泽东主席提出的建立联合政府的主张。

39、1)李子树，落叶灌木或小乔木，叶子倒卵形，花白色，果实球形，黄色或紫红色，是常见水果。

40、2005年10月17日在上海逝世，享年101岁。

41、《家》对中国封建专制家庭罪恶的强烈控诉与反抗，曾经引起无数青年的共鸣，激励他们走出封建牢笼，参加革命和社会进步运动。

42、(温馨提示)活动面向6岁以上读者，6-14岁读者请在家长陪同下入场。

43、1972年，妻子萧珊病逝。在萧珊去世的3年之后，巴金才获许把萧珊的骨灰捧回，巴金将妻子的骨灰放在自己的枕边，每夜与之共眠，直到逝世，可见巴金对妻子的感情之深。

44、进入改革开放新时期后，他衷心拥护中国共产d十一届三中全会以来的路线方针政策，为我国经济建设和社会发展所取得的巨大成就感到由衷的高兴。

45、他怀着这份深厚的感情，写下了反抗黑暗势力的第一部长篇小说《灭亡》，1929年第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表，引起文坛内外的普遍关注。

46、四幕话剧《家》是著名剧作家曹禺先生，根据文学大师巴金的小说《家》改编的剧本，描写了封建大家庭中年轻一代的痛苦磨难和成长，如大少爷觉新和大少奶奶瑞珏的不幸，奴婢鸣凤的死亡和三少爷觉慧的出走等等，深刻揭露了1925年以前面临崩溃的封建势力的腐朽和罪恶。

47、不过对这一点我倒很乐观，因为新的一代作家不像我们，他们不懂得害怕，他们是在血和火中间锻炼出来的。

48、因其特殊贡献，1999年经国际天文学联合会下属的小天体命名委员会批准，8315号小行星被命名为巴金星。

49、我绝不悲观。古往今来文学艺术的发展就是这样进行的。我也不够了解这些新人，但是我欣赏他们，到该让位的时候，我绝不“恋栈”。不过士兵常常死在战场，我为什么不可以拿着笔死去?作家是靠作品而存在的，没有作品就没有作家。作家和艺术家活在自己的作品中，活在自己的艺术实践中，而不是活在长官的嘴上。李白、杜甫并不是靠什么级别或者什么封号而活在人民心中的。

50、他通晓英、法、俄、德、世界语等多种语言文字，翻译了十几部世界名著。

51、对照中青年时期的巴金，晚年的巴金显然更为成熟。正如他的好友萧乾所说：“巴金的伟大在于敢否定自己。”

52、随着年龄的增长和视野的开阔，巴金决定告别故乡成都。大哥李尧枚到码头送他，含泪说：“从此我们离开远了，希望你勤写信，不要忘记家。生活如果有困难，就告诉我，我一定尽力帮助你。”

53、巴金的一生是伟大的一生，他的热情和赤诚是我们需要学习的。如果你想更多的了解巴金先生的生平，研读他的作品，那么博雅名著阅读课——巴金与《家》是您最好的选择。

54、原来所谓回忆法，就是静坐在那里回忆曾经读过的书。这样做有许多好处：

55、他是第三届全国人大代表，第五届全国人大常委会委员，第一届全国政协代表，第十届全国政协副主席。

56、　　巴金一生有三个重要的地方，成都是他的出生地，上海是他长年工作和生活的地方，嘉兴则是他的祖籍地。成都巴金的家乡建有巴金文学院，上海于2003年成立了巴金文学研究会，作为巴金祖籍地的嘉兴人也应该做点长久的实事，不只为利益的原因。

57、200+门通识课程，价值19800元，现在只要698元！平均每门课不到4元，每课时不到0.3元！这份超值礼品，会带给孩子不一样的人生。

58、巴金同志是中国共产d的亲密朋友、著名的无d派爱国民主人士。

59、祖父去世半年之后，巴金离家，住到了成都外语专门学校。在这之后，他接触到了克鲁泡特金的《告少年》。

60、我的第一本小说在一九二九年的《小说月报》上连载了四期，单行本同年九月出版。我‌把它献给我的大哥，在正文前还印了献词，我大哥见到了它。一九三一年我大哥因破产自‌杀，我就删去了“献词”。我还为我的大哥写了另一本小说，那就是一九三一年写的‌《家》，可是小说刚刚在上海一家日报(《时报》)上连载，第二天我便接到他在成都自杀‌的电报，我的小说他一个字也没有读到。但是通过这小说，许多人了解他的事情，知道封建‌家庭怎样摧毁了一个年轻有为的生命。‌

61、棠梨，通称杜树。落叶乔木，果小，味涩，无食用价值，可作嫁接各种梨树的砧木。

62、苏童 | 杨争光 | 徐贵祥 | 北村 | 卢新华 

63、　　有一个问题是，李忠清远在四川，为何还要想着到嘉兴建造家族祠堂？建祠堂为何是李忠清而不是李氏在嘉兴的后代？