论语文言文

1、孔子也常常以自己虚心为榜样来教育弟子。他曾说:“我不是生来就知道什么的，我不过是喜欢古代人积累下来的经验，很勤恳、很不放松地去追求就是了。”(见《论语·述而》篇，第二十章。(子曰:“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”))

2、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

3、(甲)孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，却不因此恼怒，不是君子吗？”

4、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

5、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”

6、删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”(《曹刿论战》)中的“夫”，“何陋之有”(《陋室铭》)中的“之”，“学而时习之”(《论语》六则)中的“而”都属于这一类。

7、阅读⑦、⑧章，概括“君子”与“小人”有哪些不同？

8、２、“己所不欲，勿施于人”是儒家的待人接物之道，意思是自己不愿意的，不要强加给别人。你认为应该怎样看待这句话？请写一段话阐述自己的观点，不少于１００字。

9、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

10、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

11、孔子说：“颜回(的品质)是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人不能忍受这种穷困清苦，颜回却没有改变他(好学的)乐趣。颜回(的品质)是多么高尚啊！”

12、——孔子说：“我十五岁时有志于做学问，三十岁时有所成就，四十岁时心里不再迷惑，五十岁时明白了上天的意旨，六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时可以做到顺从自己的意愿，却不会超过法度。”

13、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

14、⑤子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”(《里仁》)

15、(方法引路)解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

16、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书。是儒家经典著作之一。《论语》是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，是儒家学派的经书。

17、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

18、(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

19、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

20、《论语》是以春秋时期思想家孔子言行为主的言论汇编，涉及多方面内容，当中包括儒家治国理念、人伦关系、个人道德规范、先秦时期的社会面貌，乃至孔子及其弟子的经历等。

21、孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

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23、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

24、想到：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”“莫等闲、白了少年头，空悲切。”

25、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

26、不亦说乎     "说"通"悦"，意思是愉快。

27、第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。

28、  ⑻子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

29、必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。

30、学而时习之(时：古义：按一定时间；今义：时间)

31、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”《论语?卫灵公》

32、(答题思路)A、B、D项分析正确。C项“策”是竹简。古代用竹简书写，一策相当于我们今天说一页。不是马鞭。故选C。

33、(答题思路)A、B、D项分析正确。C项，乙文最后一则是关于治理国家的，“两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度”分析不正确。故选C。

34、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

35、本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。

36、班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请从甲、乙两文中选一句作为你发言的论据写在横线上。

37、D.是亦教诲之而已矣     尔来二十有一年矣

38、孔子说：“多个人同行，在其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面跟从他学习，他不足的方面就对照自己改正自己的缺点。”

39、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”

40、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

41、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

42、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

43、  ⑽子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

44、孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”

45、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

46、孔子说：“只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不学习，就会疑惑。”

47、子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰，“赐也何敢望回？回也闻一以知赐也闻一以知二。”子曰，“弗如也，吾与女弗如也。”

48、孟子说：“学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。”

49、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：

50、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

51、这一句讲的是学习方法。“学”是“思”的基础,“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，要掌握好学习和思考的辩证关系，二者不能偏废，要学思结合，才能使“学”不断深化和扩大。