高中文言文

1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《论语·为政》)

2、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——出自先秦荀子《劝学》

3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

4、选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”

5、所以人们对古文的印象基本上都是在高中时期，比如《滕王阁序》、《出师表》等都是刻在脑海中的文言文。

6、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死;呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而为受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(高中文言文)。

7、3今之众人，其下圣人也亦远矣(古义：普通人。今义：大众。)

8、“戟”及其他。上文郑伯嘲笑魏收说：“魏郎弄戟多少?”其中“戟”泛指所有兵器。“戟”本是青铜制成的兵器，它将矛与戈结合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”横劈的作用。杜牧在《赤壁》诗中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”其中说到的“戟”就是这种兵器。除矛、戈、戟外，古代进攻的武器还有刀、斧、箭、炮等。

9、20侣鱼虾而友麋鹿：以……为伴；以……为友。

10、(翻译)(许多事情都有个标准、尺度)只有喝酒没有标准，没有限度。(一个人酒量有大有小)但不要达到乱(醉)的程度。

11、畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”(《史记·淮阴侯列传》)。

12、翻译：宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”(宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”)有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。

13、1简能而任之，择善而从之：有才能的人；好的建议。

14、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

15、表食物的：糗、馔、肴、膳、羞(馐)、蔬、果、脂膏

16、移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。(《汉书·疏广传》)

17、不少考生看到文言材料，常常是读完一遍就去做题和选择答案，往往是“欲速则不达”，做的是“无用功”，准确率很低，这叫作“快而不好”。考生要拿高分，首先一定要强调“好”，所谓“好”，就是“准确”，能得分；然后再求“快”，只“快”不“好”，应尽量避免。“又好又快”应是考生追求的目标。文言语段，要在整体阅读上下功夫，找突破口。

18、④纳________⑤既_________⑥拜________

19、噫，吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

20、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

21、①就改变志向努力读书；②因此跟随别人读书；③于是埋头读书；④就斩断兵器致力读书。

22、说“诚”。“诚”可指“诚实”、“诚心”。如“心诚则灵”，又如“无诚意则去”。上文“是诚非真也”中的“诚”，解为“确实”、“的确”，作副词用，句意为这的确不是真品。又，“吾诚章某之子”，意为我确实是姓章的儿子。它又解为“如果”，如“诚能如此，则王业可兴矣”，意为如果能这样，那么大王的功业可兴盛了。

23、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语·为

24、1老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：老人；孩子。

25、兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》

26、(翻译)孔子说：“一个当政者自身行为正当，即使不发布命令，事情也行得通。如果行为不正当，纵然三令五申，百姓也不会信从你。”

27、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。虽有(yu)槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

28、表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋

29、省介词。例如：将军战(于)河北，臣战(于)河南。

30、1方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也：照明。

31、“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”

32、为了强调宾语，借助“之”“是”等的帮助，把宾语从词的后面提到动词的前面。这“之”“是”便成了宾语提前的标志，无其他义。例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是图。

33、“然则”及其他。“然则”在文言中是个固定词组，相当于“既然(这样)，那么……”，上文“然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?”意为既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗?又，“虽然”，相当于“虽(这么说)，然而……”，如“虽然，其事有本有原”，意为虽这么说，然而那事情还有本源。又，“于是”，相当于“在这个时候”，如“于是暴雨，人皆避之”，意为在这时候突然下雨，人们都躲雨了。

34、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)