古代关于学习的成语

1、出处：韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。

2、韦编，是用来串连竹简的熟牛皮，意思是书都翻断了三次。

3、释义：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。(古代关于学习的成语)。

4、卧薪尝胆：在柴草上睡觉，饭前先尝尝苦胆。比喻刻苦自励，发奋图强。

5、陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

6、　　卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

7、● 张三丰：爱上一个人只需一秒，放下却需要百年！(古代关于学习的成语)。

8、这本书是对成语知识的积累和展示。作为传统文化，成语来源范围广，有的源于古代神话，有的源于前人故事，有的来源寓言故事，有的源于古人语句，还有的来源群众的口语、谚语等。所以，有些成语中的字的含义和现在不同，有的则发生了改变。这就需要先了解成语中各个字的意思和整个词语的意思。在讲解成语时，作者先释字，再释词，接着追本溯源，讲述成语的发展变化过程，用生动的经典历史故事再现成语的原始含义。每个成语后面搭配例句，在具体的语言环境中正确应用。例句后面配以简洁的漫画，幽默深刻的解读，让成语的各个功能全面地呈现出来。对于中小学生的学习无疑是一个很好的参考资料。

9、刺股，语出《战国策·秦策一》：“(苏秦)乃夜发书。陈箧数得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股(大腿)，血流至足。”

10、杵：短棒。“只要功夫深，铁杵磨成针”。比喻只要有决心，肯下功夫，多难的事都能做成功。

11、春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。

12、　　枕典席文：谓以典籍为伴，勤于读书学习。

13、　　勤勤恳恳：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。

14、像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。

15、昼耕夜诵：白天种地，夜晚读书，形容抓紧时间学习，读书勤奋。

16、今天，诗词君给大家介绍的是，那些成语里的勤奋读书的人儿。

17、韦：熟牛皮；韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮绳把写书的竹简编联起来，就叫“韦编”；三：概数，指多次；绝：断。泛指勤奋读书，刻苦治学。

18、积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。

19、《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》(与《二京赋》鼎足而与《三都赋》并列而四)。于此人人竞写，都下纸为之贵。”

20、《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。”

21、几千年来，成语不断积累发展，数量浩如烟海，本书中的75条成语分类讲解，集中体现了中华民族的传统美德，让读者“不仅能知道中华传统美德美在何处，更能了解这些美德产生的历史背景、时代传承”，从而陶冶情操，提高修养。

22、事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”　　

23、寝：睡觉；餐：吃饭。顾不上睡觉，忘记吃饭。形容专心致志地干某一件事情，连吃饭、睡觉都顾不上了。

24、此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

25、　　艰苦卓绝：卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。

26、“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”　　

27、语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰‘是良史也，子善视之(好好对待他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”　　

28、事出《南齐书·孝义传·江泌》：“(江)泌少贫，昼日斫屧(做鞋子)，夜读书，随月光握卷升屋(登上屋顶)。”　　

29、白话翻译：匡衡，字稚圭，勤奋好学但是没有蜡烛，邻居有蜡烛但是照不到，于是匡衡凿穿了墙壁让光穿过墙壁，匡衡就靠这光芒读书。

30、此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。

31、后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。

32、　　广师求益：师：效法，学习；益：进步。多方面学习，以增进学识。

33、最后，祝莘莘学子们，高考顺利，金榜题名，一日看尽长安花！

34、西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”

35、隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。

36、因怕困倦影响学习，而把头发束起来吊在屋梁上，用锥子刺大腿。形容学习十分刻苦。

37、　　朝乾夕惕：乾，乾乾，即自强不息；惕，小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

38、唐代房玄龄等《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

39、此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。

40、语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“(董)遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”

41、后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；

42、语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方(方术)，其书五车，其道舛驳(他的学说多差错而杂乱)，其言也不中(正当)。”　　

43、韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。

44、典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展书卷比之，谓之‘等身书’，课其诵读。”　　

45、《新唐书·李密传》：“(李密)闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”　　

46、破釜沉舟：砸碎锅，凿沉船。比喻下定决心，不顾一切，干到底。

47、典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造(拜访)而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：‘班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”　　

48、用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

49、因此，古人勤奋读书的例子也是不胜枚举，许多更是成了一番佳话，它们变成了一篇篇励志的古文，如《送东阳马生序》，变成了一首首经典的诗歌，如《金缕衣》。

50、　　废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

51、悬梁刺股：把头发挂在梁上，用锥子刺自己的大腿。形容发奋刻苦学习。

52、东汉·班固《汉书·董仲舒传》：“盖三年不窥园。”

53、　　刺骨悬梁：悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。