论语十二章

1、孔子，名________，字________，________末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。我国古代伟大的________家、________家、________家。

2、师：看来《论语》中的句子真得触动了大家，但老师也希望大家能用学习到的句子去激励或者规劝自己的朋友、亲人，甚至是陌生人。(论语十二章)。

3、译文：曾子说：“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业是不是反复练习实践了呢？”

4、①［回］即颜回(前521-前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

5、译文：孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么；

6、译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”

7、整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部叙事详细的编年体历史著作。被后人尊称为“圣人”。

8、每章语录虽然寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意富有感染力和表现力。

9、孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

10、(译)孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当老师了。”

11、孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”《论语·学而篇》

12、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

13、师：看黑板上写下的这一个个字。《论语》中有很多句子很多字词都是我们人生的精神食粮。我们说了很多，大家发现什么？这些字都是跟什么有关的？

14、译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

15、师：《论语》中的许多句子，对今天的人们依然有警醒或者激励的作用，请同学们选择其中的一句，送给自己或者同学、朋友，并说明理由。大家可以以这样的形式来表达。

16、字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人

17、第三个层次也就是孔子所说的“不耻下问”这是一种宁要学问不要面子的学习态度。千万不要小看了这个“问”字，它表明你是在一种仰视的心态看待学问，看待你所要学的知识，它需要你越过世俗的眼光，以渴望之心求索学问。

18、子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

19、⑴颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。

20、①［曾子(前505-前436)］姓曾，名参(shēn)，字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

21、师：做人每天都要反省，不要等着别人来解剖你，要学会自我反思，自我批评。

22、生4：“学而时习之不亦说乎”这个“说”不是shuo，这个“说”是通假字，是“愉快”的意思。

23、生13：“择其善者”的“择”字对我很受用。这个代表的不是所有的东西都可以接纳的，我们只接纳好的，不能接纳坏的，要有辨别力。

24、“文质彬彬”是现在常用的一个成语，形容一个人文静而有修养。很多人可能没有想到，这个成语也来自《论语》来自孔子的创造，而且是被孔子作为做人的一种境界提出来的。 

25、［示例］⑴学习态度上主张：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

26、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《论语·颜渊篇》)

27、⑵我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽力了呢？跟朋友交往是否真诚呢？老师传授的知识是否复习了呢？

28、⑺知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。

29、子曰：“人而(表假设，如果)不仁，如礼何(怎样对待礼呢？如…何：固定句式，译为“怎样…呢？”)？人而不仁，如乐(yuè)何？”(《八佾(yì)》)

30、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

31、生15：其他人总有比自己优秀的，要去学习。

32、生8：这句话的意思是虽然别人不懂自己也不着急。

33、孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

34、(翻译)孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”

35、③择其善者而从之，其不善者而改之。(既要从正面学习其经验，又要从反面吸取其教训)

36、三十而立、不亦乐乎、择善而从、温故知新等。

37、十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。

38、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

39、翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

40、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

41、5子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”《为政》

42、子曰：“譬(pì)如(比喻，比方)为(堆积)山，未成一篑(kuì)(盛土的竹筐)，止(停下来)，吾止也。譬如平地(填平洼地；平：形作动，填平)，虽覆(颠覆，倒下)一篑，进，吾往也。”(《子罕》)

43、翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."

44、孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

45、(原文)子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

46、①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(以学为乐，培养兴趣)

47、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

48、其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。

49、译文：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”

50、⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(坚守志向)

51、欲罢不能——博我以文，约我以礼，欲罢不能。

52、俗话说，心底无私天地宽，古今中外的所谓“君子”，之所以能够品行正、修养好、境界高，原因在于他们用有一个坦荡的胸怀，因此，才能拥有一个宽广坦荡的人生。 

53、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

54、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

55、意者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚实的人交友，同见识广博的人交友，是有益的。同表明老实而心术不正的人交友，同善于谀奉承德人交友，同善于花言巧语而胸无实学的人交友，是有害的。”) 

56、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。...

57、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

58、②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？(忠实守信)