孔子的名言大全100

1、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

2、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)(孔子的名言大全100)。

3、生活真像浓酒，不经三番五次的提炼，就不会这样可口！——郭小川

4、　　释义：一味学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；光思考而不学习，则会因为疑惑而倦怠无所得。

5、(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

6、知者不小实却人亦不小实却言。----《论语》

7、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

8、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。

9、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。(孔子的名言大全100)。

10、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

11、　　要广泛地学习，详细地询问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行动。这句话讲的是关于治学求进的道理。

12、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

13、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

14、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

15、君子周而不比，小人比而不周。益者三友，损者三友。

16、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

17、　　“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。

18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

19、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

20、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

21、人无远虑，必有近忧。——《论语》(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)

22、大德不逾闲，小德出入可也。工欲善其事，必先利其器。

23、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》

24、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

25、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

26、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

27、人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语·学而》

28、※三人行必有我师焉几个人走路，其中必定有我的老师。

29、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

30、　　一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?

31、古者言之不出，耻躬之不逮也。孔子言行的名言警句篇吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。

32、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

33、译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

34、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.

35、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡

36、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》

37、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

39、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

40、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

41、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》

42、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

43、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

44、没有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他试过以后才知道。——歌德

45、(孔子名言名句)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？孔子经典名言“三军可夺师也，匹夫不可夺志也”选自于《论语.子罕》解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。

46、　　孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。

47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

48、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

49、如果你想光明磊落，说话要光明磊落，行动要光明磊落，你就是绅士。

50、礼之用，和为贵。富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

51、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》

52、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

53、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

54、引申为：做人要学会先义而后利。“君子坦荡荡，小人常戚戚”选自于：《论语.述而》解读：品行端正的人，心胸守着正理，坦荡宽舒；品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚感到不安。

55、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

56、(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

57、　　益者三友：友直、友谅、友多聞;损者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。

58、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

59、　　父母之年、不可不知也，一则以喜、一则以惧。

60、今实种时作成，一撮土年就也多，及其广厚，载华岳第着不重，振河海第着不泄，万物载焉。----《中庸》

61、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

62、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

63、　　恕道里面包含着一种深刻的渊源，就是感恩之心。

64、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

65、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》

66、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

67、　　“恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。

68、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

69、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

70、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

71、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。知者乐水，仁者乐山。

72、岁寒，然后知松柏之后凋也。子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎君子矜而不争，群而不党。

73、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

74、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

75、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮