泰戈尔简介及代表作品

1、《戈拉》是泰戈尔编写的一本歌颂了新印度教徒反对殖民主义压迫、热爱祖国的思想批判现实主义小说。

2、本书讲述了贵州山区中猫跳河沿岸的三个村庄的故事，三个村庄蛊镇、傩村、虎跳峡，分别代表了贵州三种重要的传统文化遗产——蛊术、傩戏和悬棺。小说运用魔幻现实主义的手法让时间流转，将神秘的地域文化融入人物的生活和命运中,通过它们最后的传承人的命运轨迹反映了贵州边地独特的文化民俗景观和传统崩塌过程中的世道人心。

3、　　直到90多年后，也就是2016年9月4日晚，习近平夫妇在宴请参加G20杭州峰会的宾朋的致辞中，还专门提到这件事。他提到，1924年4月，印度诗人泰戈尔先生游览了西湖，特别喜欢并写下了不少诗，其中有一句写得很好：“山站在那儿，高入云中，水在他的脚下，随风飘荡，好像请求他似的，但他高傲地不动。”他还表示想在西湖边买个小屋，住上几天。

4、泰戈尔的美好形象，就这样永远留在了清华师生脑中。而清华师生的真诚，也给老诗人带来了莫大的安慰。清华精神与老诗人的灵魂在交融中诞生了著名的“清华演讲”，至今都仍在激励着清华人去直面真实、直面责任，为自己、为清华、为中国、为世界，去担当。

5、5)董友忱老师介绍其翻译经验时说，因为含有韵律之美，原著诗歌是不可以被翻译的。语言翻译在翻译诗歌时信(可信)、达(达意)、雅(雅致)，在保证信、达的基础上，尽量求雅，不能因雅废信。董友忱老师在翻译泰戈尔原著孟加拉语诗歌时，尽量也保持了汉语翻译后的押韵，以部分体现原本孟加拉语诗歌的韵律之美。

6、　　忘年之交：访华期间，徐志摩与林徽因担任泰戈尔的随同翻译。泰戈尔十分赏识徐志摩的才华，给他取了一个印度名字叫“素思玛”，徐志摩则称呼他“老戈爹”。古稀之年的泰戈尔探望徐志摩与陆小曼夫妇时，曾戏称他们是自己的儿子与儿媳妇。泰戈尔回国后，徐志摩一直与他保持书信来往。

7、在西方国家，泰戈尔一般被看作是一位诗人，而很少被看做一位哲学家，但在印度这两者往往是相同的。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。他本人被许多印度教徒看作是一个圣人。

8、卡夫卡是西方现代派文学的奠基人之是表现主义的代表作家。他创作中的异化主题、荒诞手法和预言似的思想对后世影响极大。他的小说总的主旨是描绘人类生存境况，以此来揭示世界的荒诞性。

9、作为国家“十二五”重点出版项目，《泰戈尔作品全集》由中国国际广播电台孟加拉语部与中共中央d校、外交部、新华社等单位的孟加拉语专家依据泰戈尔的孟加拉文原著历时五年翻译而成，不仅收集了他一生创作的全部诗歌、小说、戏剧、散文等，还收录了诗人自己用英文创作的８部英文诗集的孟加拉文译文，以及他在国外部分英文讲演稿的孟加拉文译文。全集共３３册、１６００万字，是目前世界范围内泰戈尔作品最为全面详实的译本。

10、泰戈尔始料不及的是，迎接他的不但有鲜花，也有尖利刺人的荆棘。就在一派崇拜赞扬声中，泰戈尔也受到了中国思想文化界异常尖锐的批评。其中最主要的原因，是把泰戈尔提倡东方文明、反对西方文明看作是站在崇古复古的立场上反对现代化，是美化封建秩序和封建意识，是抹杀阶级和阶级斗争观点，是以抽象的人性论腐蚀人们的斗志。中国当时最迫切的任务是反帝反封建，是团结起来，积极参加即将到来的国民革命。而泰戈尔这时在中国到处宣传以爱对抗暴力，大谈精神文明、博爱主义，似乎是在消磨中国人的革命意志。实际上，泰戈尔始终反对帝国主义侵略和封建主义，他也不是一味反对西方物质文明，提倡东方的精神文明。泰戈尔恰恰是因为坚持拒绝抑制科学文明而长期得不到自己同胞的原谅的。

11、保持着生命的全部的那颗种子，并不知道他包涵着的完全的真理，就在那茎箨豁裂的俄顷，我们也不能断定这里面的生命将次滋长成什么方式，更无从知道他将来结成的是什么果实。

12、一部写尽人间纠结苦痛和欲望，瞻远未来的现代启示录。

13、总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”扩展资料：1910年发表的哲理诗集《吉檀迦利》最早显示了泰戈尔的独特风格。从形式上看，这是一部献给神的颂歌，“吉檀迦利”就是“献诗”的意思。

14、1937年7月7日,日本帝国主义发动侵华战争以后,他多次以书信、电报、谈话、诗篇等形式谴责日本帝国主义的野蛮暴行，同情并支持中国人民的正义斗争。

15、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

16、《跑多远才能回到家》作者：徐则臣出版社：四川文艺出版社

17、抗日战争时期，22岁的青年作家支援以他独特的视角，旗帜鲜明地阐明了个人的观点，大胆否定了文学巨匠、诗坛泰斗的“自然主义”诗作，以指点江山、激扬文字的气魄和大无谓的精神，向世界权威发起挑战，以民族的自信心、使命感和家国情怀，不盲目崇拜名家名流，而是替人民发声，勇敢抗争。支援在文中写到：“在这疾风暴雨的时代，这炮火激烈的世界”的抗战大背景下，人民“不需要”这种“以自然为中心的吟咏赞美的诗篇”。因而，我们能听到支援文中的呐喊声：“无论泰戈尔他怎样说美，说爱，说和平，怕人们除顾全现实的生命危急外，无暇接受了。”而支援倡导的是“另一种诗的积极的功用”。他呼吁：“诗人应负起重大的使命，……能预言，能暗示一切，不但能观察现在，且能洞察未来的世界，皆尽表白于诗里，使一种族，一国家，甚至全人类都得到启示，且极力使之实现。”……这就是作家的良知，民族意识和情感。支援在《论泰戈尔》中立场坚定，大义凛然地为人民发声，替百姓代言，以笔为刀枪，奋起抗争。在那灾难深重的战乱年代，以“天下兴亡、匹夫有责”的使命担当精神，为拯救危亡的民族而疾声呼啸。

18、学林(202)| 泰戈尔与清华学子的“无问西东”

19、风雨如晦，万籁同声之中，沉默者的回答是如此地平淡与质朴：

20、2)泰戈尔从小家庭富裕，聪明好学，但他不喜欢当时英国的殖民教育体系，靠自己的勤奋钻研学习了很多的知识。中年时事业不顺，办学困难，又遭遇到妻子与二女儿的相继离世，经历了人生苦难的磨砺。

21、北岳中国文学年选作者：杨庆祥等 主编出版社：北岳文艺出版社出版时间：2018年1月

22、罗曼·罗兰是法国思想家、文学家、批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。著有十卷本长篇小说《约翰·克里斯朵夫》、传记文学《巨人传》等作品，并获得了1915年诺贝尔文学奖。(详见《15个最有影响力的法国作家》)

23、印度国歌《人民的意志》和孟加拉国国歌《金色的孟加拉》都使用了泰戈尔的诗。威尔弗雷德·欧文和威廉·勃特勒·叶芝被他的诗深受感动，在叶芝的鼓励下，泰戈尔亲自将他的《吉檀枷利》译成英语，1913年他为此获得了诺贝尔文学奖。

24、你们的使命是在于给人家看，使人家信服，爱这地土与爱这地土所生产的物品不必是唯物主义，是爱不是贪，爱是宽容的，贪是乖戾的，爱是有限度的，贪是忘本分的，这一贪就好比拿一根绳子把我们缚住在事物上。贪的人就好比如被那条无餍的粗绳绑住在他的财产上。你们没有那样的束缚，单看你们那样不厌不倦的把一切事物做成美满就知道你们的精神是自由的，不是被贪欲的重量压住。

25、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

26、年轻时，我的生命有如一朵花----当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。现在，韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。——泰戈尔

27、长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。

28、"世界上最遥远的距离不是天涯海角，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。"

29、他出生于印度彭加尔。据考印度便是一个“诗的国”。诗就是印度人日常生活一部分。新生的婴儿到了这个世界上所受的一次祝福，就是用梵文唱的。等孩子大了，偶做了不对的事，做母亲的必定背诵一首小诗，告诉他这种行为的过失。在初等学校里，教了字母之后，学生所学的第一课书，就是一首诗。许多的书籍也都是用诗的形式来写的。文法的条规，数学的法则，乃至博物学、医学、天文学、化学、物理学等都是如此。结婚的时候，唱的是欢愉之诗，死尸火葬的时候，他们对于死人最后的诀别，也是引用印度的诗篇。在这个“诗之国”里，产生了这样一位泰戈尔诗人便不足为奇了。

30、清华大学图书馆也努力搜集泰戈尔的著作，至1924年泰戈尔访华时，图书馆已收藏泰戈尔英文著作25种。清华“图书馆已备(泰戈尔的英文著作)者，虽不完全，亦不大缺” (吴汉章：《泰谷尔著作介绍》，《清华周刊·书报介绍副刊》，第11期，1924年5月，第34-37页)。

31、《岭南草木状》作者：梁基永出版社：花城出版社出版日期：2018年3月

32、如其贪心是你们的主要的动机，如其你们只顾得事物的实利，那时你们周遭的美秀与雅致就没有机会存在。

33、狄更斯是英国19世纪批判现实主义文学杰出的小说家。一生创作丰富，有15部长篇小说，20余部中篇小说，数百篇短篇小说和散文，一部随笔，两部长篇游记，还有大量的书信等。代表作品有《匹克威克外传》《大卫·科波菲尔》《荒凉山庄》《艰难时世》《双城记》《远大前程》等。

34、《老人与海》是一部极具寓言色彩的小说。小说的故事情节极其简单，含意却十分深刻。小说中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量，而老人在与之进行的殊死搏斗中，表现了无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，精神上并没有被打败。可以说，这样一个形象完美地体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的思想。这个“硬汉”形象成为了海明威式的英雄的代表，象征着人类不可摧毁的精神力量。小说获得了当年的普利策奖。

35、　　事后他曾回忆道：“轻舟荡漾在西湖中，凭着船沿，悠然望见山顶的尖塔，我乐如中国画中的古贤”……“西湖山水秀丽，可惜不能在山麓觅一小室居住，欣赏朝夕不同的湖光和山色。”

36、——《W的悲剧》《M的悲剧》《C的悲剧》《看不见的脸》

37、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。

38、《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。