孔子名言名句的意思

1、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。只是想要速度，却往往达不到目的地。急功近利，往往会出差错，反而适得其反。

2、⊙ 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。(孔子名言名句的意思)。

3、译文：政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?

4、 解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

5、(译文)孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。”

6、翻译：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。(孔子名言名句的意思)。

7、翻译：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

8、　　译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。分

9、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

10、不患人之不己知，患不知人也。--孔子《论语》

11、误丨这句话出自《论语·子张》，多少父母将这句话视为家训：“好好读书，将来才能考上公务员！”、“读好书才能有好仕途！”、“读书就是为了做官！”这些理解都不对。

12、翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

13、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公--孔子名言

14、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》

15、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？——孔子语录

16、名不正，则言不顺。——释义：名分不正，说话就不能顺理成章。

17、误解：这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。

18、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

19、⊙ 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

20、译文：只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

21、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》——释义：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

22、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

23、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

24、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》

25、误丨这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨“。

26、　　译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。

27、⊙ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

28、误丨“愚不可及”出自《论语·公冶长》。现在常用来形容一个人愚蠢到了极点，别人都赶不上。但孔子口中的“愚不可及”并非这个意思。

29、⊙ 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

30、⊙ ……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

31、⊙ 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

32、(译文)子夏说：“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献身国家、交朋友言而有信的人，即使没有高等学历，我也认为他已经受到了良好的教育。”

33、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

34、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

35、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

36、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

37、(译文)孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

38、　　言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

39、翻译：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

40、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》

41、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录

42、有朋友自远方来，不亦乐乎?——释义：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

43、　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

44、翻译：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

45、　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

46、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

47、解丨孔子的意思是：你以德报怨，那“何以报德”？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；现在别人怨恨了你，你就应该“以直报怨”，以公平正直的态度去对待怨恨你的人。

48、(译文)孔子说：“我想不说话。”子贡说：“您如果不说话，谁教我们呢？”孔子说：“天说过什么？天不说话，照样四季运行，百物生长，天说过什么？”

49、 真相：后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。

50、 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。 见得思义。

51、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》

52、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

53、　　译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。

54、解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

55、  前因后果是，孔子的一个弟子在向老师讨教。弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。

56、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

57、子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” ——《卫灵公》

58、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

59、夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”《论语|阳货篇第十七》

60、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?

61、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

62、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

63、 解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

64、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。--孔子《论语》

65、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》

66、子贡去见孔子。孔子说：“我们的学说难道有错误的地方吗?为什么我们沦落到今天这个地步?”子贡说：“夫子之道至大也，所以天下莫能容夫子。夫子是否可以降低一点标准呢?”孔子说：“优秀的农夫耕耘却不能保证获得好的收成，优良的工匠擅长技艺却不能满足所有人的要求。君子能够修明道业，用法度来规范，用道统来治理，但不能保证你的学说会被世道所容……”人当尽人事而听天命，居一求缺，当下不就是自得其乐吗?今人普遍求全、求满，古人却懂得求残、求缺，天地尚不能久，何况人乎?

67、误丨这句话出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下仇怨，殊不知“以德报怨”只是一句提问，并不是结论。

68、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》

69、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语·子罕)

70、赤之齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

71、　　君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语·述而)

72、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也…——摘孔子《论语》——释义：战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

73、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录

74、 解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

75、真相：我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个“句读”的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。你看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。

76、　　译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

77、(译文)孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，就算好学了。”

78、(译文)孔子说：“唯女子与小人难以对付。太亲近了，他们就会失礼；太疏远了，他们就会怨恨。”

79、　　译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。