尼采简介

1、但是在这部哲学著作中已经形成他一生的主要哲学思想

2、尼采把他浪迹天涯时写下的箴言、警句、辞条汇集起来

3、因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的(尼采简介)。

4、此后尼采一贯立足于文化的利益而批判强权政治

5、尼采十分认可且接受了叔本华关于“世界是我的表象”、“自我”或“意志”是世界的本源或根本的观念，尼采觉得这些观点都是毋庸置疑的真理。他同意叔本华把“自我”或“意志”理解为一种非理性的、永动不息的生命或意志的思想，但是，他认为，“自我”不是“生存意志”，而是“权力意志”，即追求强大力量的意志，积极向上的意志或达到目的，向往较高、较远、较复杂的冲动。万物之灵的人类都是权力意志的展示，所有存在都只是权力意志的追求和运动，权力意志是世界的基础和本体。“

6、克尔凯郭尔、陀思妥耶夫斯基和尼采试图寻找另一条路。他们诉诸人的内心生活领域，想依靠某种“精神革命”来解决普遍的精神危机。这三个人，出生在不同国家(分别为丹麦、俄国和德国)，活动于不同领域(分别为宗教、文学和哲学)，基本上不相与闻，各自独立地得出了某些共同的见解。他们的思想在精神实质上异常一致。

7、1889 (四十五岁)1月在都灵患严重的中风，出现精神分裂现象，被送进耶拿大学医院精神科，母亲赶来照顾。

8、节选自东方文库丛书《尼采：在世纪的转折点上》

9、尼采认为到，正是在巨大痛苦的过程中才能取得巨大的进步，尼采认为即使在最黑暗的时刻，更高的人也需要一种理想或完美的视野来保持其对伟大的追求。尼采发明了“超人”这个词，作为一种理想的典范，我来教你们做超人。人是应当被超越的，你们是否努力过要去超越人类自身呢？

10、研究尼采当以尼采发表的著作为主——重要的是研读尼采或充满激情或深具匠心地写下并发表的文字。尽管尼采的书好看，其实不容易读(首先当然是不容易译)，编译尼采著作，不仅当以尼采的著作为主，得同时关注注释和解读。

11、恩格斯说，现代的爱情，同单纯的性欲，同古代人的爱情，是根本不同的。所谓爱情，就是不掺杂任何杂质的纯粹的男女倾慕之情，是难以遏制的，亦是无功无利的。没有爱情的婚姻是不道德的，所以婚姻的一个基本的条件就是必须以爱情为基础，而不是以经济为基础。以爱情为基础的婚姻的一夫一妻制是人类婚姻家庭史中最为和谐、接近于完美的形态。夫妻双方人格平等，彼此互帮互爱，相濡以沫。

12、1869 (二十五岁)2月应瑞士巴塞尔大学之聘，任古典语文学副教授。4月，获莱比锡大学博士学位，脱离晋鲁士国藉，成为瑞士人。5月17日在琉森(Luzern)附近的特里伯辛首次拜访瓦格纳的家。5月28日在巴塞尔大学发表就职演说《范马和古典语文学》。与雅可布·布克哈特(Jacob Burckhardt)开始交往。

13、Menschliches,Allzumenschliches,EinBuchfürfreieGeister

14、尼采就深感日后的生活离不开这样的精神支持了

15、正如我们所见，尼采认为，一个人要想取得伟大成就，就必须经历大量的苦难和痛苦，或者如他所说:要想达到最高处，必先从最深处起步。

16、贵族成员们是以“好/坏”作为价值的区分标准

17、这些迷信仍然企图以新的、“秘密的”形式腐败人类

18、因为一个人之于生活是无法摆脱自身的解释或观点的，尼采明白一个人应该放弃寻找真理，因为世上本无真相；相反，以一种促进生活的方式来描绘一幅图画，或者换句话说即解释其存在，因为这样做，一个人将能够通过在他的生活中创造意义来摆脱虚无主义。

19、在这个寓言中，牧羊人代表着更高的人，而黑蛇代表着更高的人的绝望和恐惧，其在更高的人的生命中滑行。在他最黑暗的时刻——牧羊人喉咙里叼着蛇，他仍是一个更高的人。他咬下蛇的头部时，他克服了绝望和黑暗的恶魔，并出现一个狂欢的时刻，此刻他是超人。他笑了，表明了他的力量，他的完美，他对生活的完全肯定。

20、以查拉图斯特拉(琐罗亚斯德教的创教先知)这一角色为媒介

21、现代人内心没有自己的信仰，这种没有信仰已经到了这个地步，甚至连真正的虚伪也很少见了。

22、当时，巴塞尔城里所有贵族家的大门都对他敞开

23、一书中尼采减少了快乐主义在驱动人类行为上的重要性

24、1871 (二十七岁)写成《悲剧的诞生》。

25、我将以海德格尔对尼采的阐释为主要的切入点。他有一句特别有名的话，解释了为什么尼采容易被误解：「如果说西方思想迄今为止的传统在某个决定性方面聚集并且完成于尼采思想中，那么，与尼采的争辩就将成为一种与迄今为止的全部西方思想的争辩。」——尼采难以理解，是因为他的特殊地位：既然他的哲学是西方思想两千年传统的「聚集和完成」，理解尼采不仅要建立在理解「迄今为止的全部西方思想」的基础上，还要在「决定性方面」上理解西方哲学史——这听上去可实在比单独去理解康德或笛卡尔要难多了。

26、我见到一个年轻的牧人气喘吁吁、面部抽搐，同时身体也在扭动，一条粗黑的蛇正盘在他的嘴外边。我曾经见过这样一个极度憎恶与惨白的恐怖面孔吗？我用手去拉那条蛇，但是白费力气，我无法将它从牧人的喉管里拉出来，于是我高喊：“咬吧！咬吧！把它的头咬掉吧！咬吧！”，我有恐惧、憎恶、厌恶和同情这么叫道，我的善与恶也异口同声地如此嘶喊。果然那牧人照着我的喊话做了，他狠狠地咬死那条蛇，并将它的头吐得很远，而自己也跳了起来。他已不再是一个牧人，甚至不是一个人，他成了一个变形体，周身有一道光圈，同时还笑着！从来没有任何人像他那样笑过！啊，兄弟们，我听到一阵不像出自人类的笑声。

27、(3)《快乐的科学》3KSA，第3卷，第635页。

28、哲学回答的是世界和人类的本质、本原问题，而真正的本质、本原应当从人的内心深处去寻找，这就是人的意志或潜意识所蕴藏的生命本能的冲动，我们生活意志的最核心构成就是人心中的诸多欲望。

29、弗里德里希·威廉·尼采(FriedrichWilhelmNietzsche，1844-1900)，1844年10月15日，生于吕琛(Lutzen)地区的勒肯(Rocken)镇(现在德国撒克森州境内)。1900年尼采在魏玛市(Weimar)去世。尼采出身于宗教家庭，据说他的祖先七代都是牧师。他的父亲名叫卡尔·路德维希·尼采(CarlLudwigNietzsche)，曾任普鲁士王国四位公主的教师并处于普鲁士国王的庇护之下，是一位新教牧师。尼采的母亲是一位虔诚的新教徒，名字是弗兰切斯卡·奥勒(FranziskaOehler)。尼采是他们的长子。尼采还有一个妹妹和一个弟弟。他的妹妹出嫁后叫伊丽莎白·福尔斯特-尼采(ElisabethForster-Nietzsche)，后来成为著名的尼采著作编注家。他的弟弟在两岁时就夭折了。

30、Instead,accordingtoNietzscheanindividualisalwaysconfinedtoknowtheworldthroughone’sownpersonalinterpretationofit:“Thetaskofpaintingthepictureoflife,howeveroftenpoetsandphilosophersmayposeit,isnonethelesssenseless:evenunderthehandsofthegreatestpainter-thinkersallthathasevereventuatedispicturesandminiaturesoutofonelife,namelytheirown–andnothingelseisevenpossible.”(Human,alltooHuman)

31、1897 (五十三岁)复活节母亲病逝。与妹移居魏玛(Weimar)，由其妹看护。

32、1864年进入波恩大学学习神学和古典语言学，次年放弃神学，转入莱比锡大学，开始接触叔本华的著作。1869年任瑞士巴塞尔大学语言学教授，接着，莱比锡大学免试授予他博士学位。1872年，尼采发表第一部美学作品《悲剧的诞生》遭人抨击，威信扫_地，但仍埋头从事著述。

33、1883 (三十九岁)2月，瓦格纳病逝。撰写《查拉斯围拉如是说》第一部，6月出版。7月执笔撰写第二部。

34、1850 (六岁)全家迁往塞尔河畔瑙姆堡(Naumburg)。

35、他所带有的暴力的动物本性便会转而发泄至自己身上

36、 “看这出入口，侏儒！”我继续质问，“它有着截然不同的两面。两条路在此交汇，都没有到达它们的尽头。

37、尼采用了一串形容词来形容，说它是一种喧嚣的、耗尽时间的、愚蠢地自鸣得意的勤劳。这种勤劳把多数人的宗教本能都消磨掉了，比任何别的东西更加使人变得没有信仰。许多人的全部生活被职业、家庭义务以及剩下时间里的娱乐所占有，不再有时间和精力思考人生，尼采说他们结果只是带着一种迟钝的惊愕神情把自己的存在在人世间注了册，也就是说，糊里糊涂地报了个到，然后就走了，就死了。

38、因为更高的人很快就会意识到，如果没有内在的缺陷和对它们的憎恨，他就不会有动力去成长和克服自己，从而永远停滞不前。

39、1867年，23岁的尼采应征入伍。他是近视眼，又是寡妇的独子，本来可以幸免，但在萨多瓦和色当的神圣日子里即便是哲学家也要去当兵。后来他在行军中从马上摔下来扭伤了胸肌并因此而退役。

40、Nietzschediscernedthatthisdarksuspicionwouldusherinastateofnihilism,whichisthebeliefthat“everythinglacksmeaning”(TheWilltoPower). Withoutagoalorpurposetoimposemeaningonone’ssuffering,oneisleftwiththedespair-riddenconvictionthatonesuffersfornoreasonatall:

41、 我曾经听过狗这么吠叫吗？我的思想在回溯。是的！就在我极为遥远的童年，当我还是一个孩子：

42、并且第一次使用了“超人”(übermensch)这个词

43、从这里触发尼采质疑了一些哲学传统上的重要假设

44、纳撒尼尔•霍桑：是美国19世纪影响最大的浪漫主义小说家和心理小说家。《红字》小说描写女主人公海丝特•白兰跟丈夫从英国移居当时尚属英殖民地的美国波士顿。中途丈夫被印第安人俘虏。 　　

45、由于群体道德推崇顺从者的优良品质，因此在群体道德迫使个体变得善良，即软弱和顺从。更高的人，如果他想取得伟大的成就，就必须摆脱群体道德的束缚，放弃群体道德，而投身于他自己创造的、肯定道德的生活。

46、然后写了几句诗寄给那个女子：“如果你看到我疯了，我将痛恨你的心酸的泪水；如果你看到我开心了，我将痛恨你对我的轻蔑。”尼采后来真的疯了，他在大街上抱住一匹马，哭叫：“我的受苦受难的兄弟呀！”

47、尼采大无畏地反对哲学形而上学及其在认识论方面的绝对优势

48、“fortheobjectiveofallhumanarrangementsisthroughdistractingone’sthoughtstoceasetobeawareoflife.”(UntimelyMeditations)

49、1881 (三十七岁)6月《曙光》出版。11月27日在热那亚第一次听比才的《卡门》。

50、ThebestonecanhopeforistoattaintheperfectionandpoweroftheOvermaninrapturousmoments,yetitisimpossibletomaintainthisperfection,andaftertheseecstaticmomentsonemustalwaysrevertbacktobeing‘human,alltoohuman’.Inhisstateas‘human,alltoohuman’,Nietzscheunderstoodthatthehighermanwouldbecomeawareofhisdeficienciesandweaknesses,andwouldsubsequentlyfeelashamedatthevastgulfwhichseparateshimfromtheperfectionoftheoverman.