曾国藩做人36字诀

1、(11)作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。

2、0裕： 海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；

3、硬：刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈；

4、生活中有很多时候自己也知道说脏话不好还是不知不觉已经说了出来,这样让别人对我们的印象有所下降,所以我们要尽早戒掉。“脏话”真的不好听，这不仅是体现我们说话的能力，更是体现我们修养的方面，还可以从其间间接地看出我们的“家教”“家风”或为人怎么样的。一个人如果整天脏话，那么他的学识、才能即使再卓越，也不会被人尊重。

5、俭：好东西都得省着用。对一国统治者而言，一生节俭，则上行下效，举国节俭，如此则国用日足，国力日强。

6、至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。

7、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之?曾国藩做人做事名言(精选篇)甘苦自得。

8、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；

9、四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。

10、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

11、辣：激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；

12、再次出山后，曾国藩处事风格大变，对待别的官员，说话委婉温和，不再疾言厉色。

13、咸丰刚刚登基时，他更是直言不讳的在朝堂上批评皇帝：“小事精明，大事糊涂。徒尚文饰，不求实际。刚愎自用，出尔反尔。”

14、忍：修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争；

15、敬： 平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；

16、居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不宜大镶大滚，过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》

17、动辄讥人笑物，一叶障目，终会落得人神同嫌、鸡狗同弃。

18、(译)说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是为人处世的第一等功夫。

19、明： 人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；

20、做人，不要口不择言。言多必失，祸从口出，水深不语，人稳不言，原来沉默，才是最美。

21、(8)保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。

22、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；

23、谦： 谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益；

24、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

25、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持

26、他还提出了“五勤”的观点，即：“身勤，眼勤，手勤，口勤，心勤”。

27、曾国藩对说话的艺术有另一段论述：“厚者勿忌人，实则不说大话，不好虚名，不行架空之事，不谈过高之理。” 正如月盈则亏、水满则溢一个道理，话也不能说得太满，留点余地为好，尤其是不能说大话。自吹自擂、夸夸其谈的人，可能会收获一时的好感，但是长此以往，终究会被人看出，被人疏远。乐视创始人贾跃亭，时时吹嘘“为梦想窒息、生态化反”，却陷入欠钱不还的旋涡，成为人人喊打的过街老鼠，真是让人不齿。这告诫我们，说话要实事求是，千万不要说大话,不要吹牛。不然，说了大话,脸红一下倒也无妨，引出别的事来就不合算了。 所以，在人际交往中，你一定要告诚自己:决不说大话,决不吹牛皮!

28、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

29、所以，曹操“挟天子以令诸侯”，却始终不敢自立。

30、家门太盛时，有风不宜驶尽帆、有福不可尽享，教儿孙则宜勤、宜俭、宜谦。

31、廉：护官之符。清，勤，慎，为居官三鉴。保持廉洁，必能服众。

32、⊕ 黑格尔：一个深刻的灵魂，即使痛苦也是美的

33、圆： 既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。

34、圆：立者，发奋自强，站得住也。达者，办事圆融，行得通也。待人光有真心诚意是不够的，表现诚意才是最重要的。

35、夫使居高位者，而常存愧不称职之心，则其过必鲜。

36、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；