曾国藩全集全文阅读

1、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

2、　　一般说来，君子讲求的立身之道，在于他所处的环境地位的和协。确实做到反省内心，毫无愧疚之处，那么仰望日月青天，俯视大地万物，就会心胸宽宏，无畏无惧，更不会羞惭。所以，公治长不愧对老师孔子，东汉范滂没辱没母亲教诲，他们都有内心足以自信的东西。您这个人，纯朴诚实淳厚守信，恪守本分无求于人。可是意外灾祸却连连降临。夜晚对影沉思，充满悔恨不满。这时正应加深提高修养，发扬美德。不能因此而增疑虑，略微改变平时一贯的信念。我在此地滥竽充数，结果也不太好。糟糕的习性本来就跟不上眼前形势。而缓慢地学习，也难跻身高明者之列。独有一件，那就是恪守自己独立正直的原则，希望不十分辜负知己朋友对我的期望。所追求的也只是小心谨慎地做到这些而已。(曾国藩全集全文阅读)。

3、曾国藩素有知人善任之名，《清史稿》本传中称“国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者竦然，退则记其优劣，无或爽者。……尤知人，善任使，所成就荐拔者，不可胜数。一见辄品目其材，悉当”，可见当时人们已经把他鉴别人才的本领说得神乎其神，以致后来人们将讲识人术的《冰鉴》一书(见《曾国藩全集》第十二册附录一)也挂在曾国藩名下。

4、中国人经世致用顶级大智慧。中兴名臣，名扬三不朽。建功立业，扶大厦将倾。功成身退，居高位不让。一个中国古代史与近代史之间，可作为分水岭的人物。

5、　　从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。昔余往年在京，好与诸有大名大位者为仇，亦未始无挺然特立不畏强御之意。近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已;柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退;开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退;出与人物应接，则当强矫;入与妻孥享受，则当谦退。若一面建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实，二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。

6、　　攻克金陵，也是本朝的大功勋，千古的大功名，这全都是凭借上天意旨作主，怎么会完全由人力决定呢?上天对于大功名，吝惜得很，经千百次折磨、艰难动乱之后才能给予。老子所说的“不敢为天下先”这句话，就是说不敢身处天下第一等大功名的意思。弟弟前年刚进围金陵，我多次写信你并大多是恐惧儆戒之辞，也深深知道大名是不能勉强邀求。少荃(李鸿章)自同治二年以来屡建奇功，肃清江苏全境，我辈兄弟的名誉声望虽然降低，还不致身败名裂，这就是家门的福分。让军队疲惫困顿的时间已经很长久了，而朝廷并没有贬斥之词，全局没有其他变故意外，这就是我们兄弟值得庆幸的事。只应该敬畏上天，认识天命，可不能埋怨上天，归罪别人。我们用以保养身体、却除疾病的方法就是靠这个，我们用来维持我家盈满之象，保持通畅、安泰的也是靠这个。

7、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

8、　　凡与贼相持日久，最戒浪战。兵勇以浪战而玩，玩则疲;贼匪以浪战而猾，猾则巧。以我之疲战贼之巧，终不免有受害之一日。故余昔在营中诫诸将曰：“宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。”

9、《曾国藩全集》为晚清一代名臣曾国藩的作品集，集中体现了曾国藩的政治、军事、理学思想和治学功底。光绪年间，光绪帝亲自下诏传忠书局刊刻《曾文正公全集》。曾国藩的门人李瀚章编纂、李鸿章校勘编刻，李宗羲、彭玉麟、沈葆桢、丁日昌、刘秉璋、俞樾、李元度、郭崑焘、薛福成、梅启照、吴汝纶、黎庶昌、王闿运等一批风云人物参与其中。这一版本因编校团队阵容强大、声望显著，编辑严谨、点校精妙而流传甚广。

10、　　第十章　明理立德　自强不息—— “砺志”法

11、古之君子所以自拔于人者，岂有他哉？亦其器识有不可量度而已矣。试之以富贵贫贱，而漫焉不加喜戚；临之以大忧大辱，而不易其常。器之谓也。智足以析天下之微芒，明足以破一隅之固，识之谓也。器与识及之矣，而施诸事业有不逮，君子不深讥焉。器识之不及，而求小成于事业，末矣。事业之不及，而求有当于语言文字，抑又末矣。故语言文字者，古之君子偶一涉焉，而不齿诸有亡者也。昔者尝怪杜甫氏，以彼其志量，而劳一世以事诗篇，追章琢句，笃老而不休，何其不自重惜若此！及观昌黎韩氏称之，则曰：“流落人间者，太乙①一毫芒。”而苏氏亦曰：“此老诗外，大有事在。”吾乃知杜氏文字蕴于胸而未发者，殆十倍于世之所传；而器识之深远，其可敬慕又十倍于文字也。

12、   年少时曾国藩和我们这些现代人也差不多，我们要经历的人生第一大考就是高考，而对于曾国藩就是科举，这是当时清代社会选拔人才的唯一方式，想要出人头地的话就必须要闯过这一关。道光12年(1832年)，在湖南湘乡县一对父子早早出门赶考。父亲名叫曾麟书，当时43岁，儿子22岁，名叫曾国藩。这一天父子两人并肩赶考秀才，我国古代科举制分三步，秀才、举人和进士。秀才是最低级的功名也是最好考的。但是这对父子却是屡考不中，这已经是曾麟书第17次赴考，年过40头发都考白了都没考上。而儿子曾国藩也是接连落第，这是他第6次参考。考完发榜的这一天一大早两人就满怀期待的去看榜。这一次曾麟书的大名赫然写在榜上，实在是大喜过望，老曾家500多年没出过秀才了。而曾国藩呢他找来找去榜单上并没有他的名字，他第6次落榜了。但是在榜单边上还有一个告示上面倒是发现了曾国藩的名字。原来曾国藩被学台悬牌批责，也就是湖南省教育厅厅长给点名批评了。每次考完之后考官都会挑几篇范文出来，有正面范文也有反面典型，而曾国藩这次的考卷被当做了“文理欠通”的反面典型拿出来公示。这是一件很难堪的事情。这等于让曾国藩在全省都出名，丢脸丢大了。

13、捧读《曾国藩传》，每次感触都不同。从第一封家书(《曾国藩家书》)开始，我就被书里浓浓的亲情味所触动，这位“清朝第一中兴名将”的形象在我心里彻底被颠覆了。一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都饱含着浓郁亲情。看的笔者都想让时光倒退几十年，重新回到仅靠书信联系的时代。

14、　　担当大事，全在明强二字。《中庸》学、问、思、辨、行五者，其要归于愚必明，柔必强。凡事非气不举，非刚不济，即修身养家，亦须以明强为本。难禁风浪四字譬还，甚好甚慰。古来豪杰皆以此四字为大忌。吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

15、　　凡是天下官宦人家，大多数仅仅一代便享用殆尽，其子孙们开始骄横懒散，继而漂流浪荡，最终死于沟壑，能够有幸延续家声一二代的非常少见。至于商贾巨富之家，勤俭持家的能享用延续三四代。耕读为业之家，谨慎朴实的能延续五六代。孝敬长辈、友善和睦的人家，则能延续十代八代。我今生托赖祖宗累积的德行，得以少年得志，家业发达，却唯恐我一人享用殆尽，因此教训各位弟弟及侄儿辈，希望共同立志发奋成为耕读、孝悌、与人为善之家，而不愿成为仕宦之家。如果不能识透这番道理，那么虽然科举高中，官位显赫，终算不得祖父辈贤能孝义的子孙、振我家声的功臣。如果能识透这番道理，那么将使我钦佩之至。澄弟一直认为我升官得志，便说我是孝子贤孙。殊不知这并不是贤德孝义啊。如果以此为贤孝之举，那么李林甫、卢怀慎之流，何尝不是位极人臣、显赫一时的人物，岂不可以说他们也是贤孝之人吗?我自知学识浅薄，误登高位显爵，于是事事留心，时时在意。此时虽身在仕途宦海之中，却时刻作着弃官上岸的打算，如果到了弃官回家的时候，自身可以淡泊名利，妻子也可以担任劳作，这样才可对得起祖父兄弟，也可对得起宗族乡亲，仅此而已。

16、   他做人讲究“拙诚”，人以伪来，我以诚往，不玩心眼。后来他带兵打仗也是讲究6字真言“结硬寨，打呆仗”，从来不用奇谋巧计，只凭坚韧踏实，死磕到底。这是曾国藩一生的成功秘诀，也是他经常向别人谈及的道理。

17、链接：https://pan.baidu.com/s/17V_75Pfgzfkf6EZECtMGug 密码：ng6f书名：曾国藩智慧经典全集

18、   “尚拙”的人生哲学：曾国藩的科举之路，强化了他“越挫越勇”的性格特点。虽然自己比较笨，但是也能走通99%的人都走不通的科举之路，可见后天的努力远远比天分更加的重要。曾国藩的学习方式非常的笨拙。父亲要求他读不懂上一句就不看下一句，不读完这本书就不翻开下一本，不完成一天的任务绝不睡觉。这种笨拙的学习方式在曾国藩身上培养起了超乎常人的勤奋、吃苦和踏实精神，为将来打下了非常扎实的基础。曾国藩考秀才考了7次，但是之后考举人和进士都很顺利，完全是因为他有扎实的功底。“悬牌批责”让曾国藩开了窍之后，就一顺百顺，一通百通。相反那些逞小聪明，不肯下笨功夫的人必定是走不远的。所以“笨拙”起步看起来慢，但是只要有一个加速度往后则会越走越快。

19、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。