顾炎武简介资料

1、(4)赵翼：《陔余丛考》卷二十八《秀才》，第681页下-第682页上。

2、“渔洋山人以《秋柳》得名。少时疑其不甚规规于题，说者谓感南京旧宫人作。余细绎其诗，‘残照西风白下门’，作诗在历下，而以金陵地起，若非意别有在，殊不合体……吴梅村《临淮故伎》诸作，以胜国旧臣，不免回首沧桑，兴感禾黍；若渔阳本朝新进，咏明宫人而唏嘘悲凉则无谓矣。故借物流连，而旨趣自见。”(顾炎武简介资料)。

3、　　主讲人：林辉锋(北京师范大学历史学院教授)

4、唐·孙思邈《大医精诚》：世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。……学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道己了，深自误哉。

5、主持教育部人文社科项目《性别视域下的越剧现代化研究》，参与并完成了包括《中国戏曲的数字化及传播研究》、《新中国成立七十周年戏曲史(上海卷)》等多个国家社科项目。

6、顾炎武一生转徙流离，备尝颠连困苦，但平生之志业“终始不变”。他亲身遭遇明末天下动荡，目睹世道败坏，因而尤其致力于经世致用之学。他曾与友人痛陈今日之学风是“与之言心言性，舍多学而识而求一贯之方，置四海之困穷不言而讲‘危微精一’”，强调“君子之为学，以明道也，以救世也”。明亡以来，顾氏于东西飘零之中仍未尝一日废书，历览二十一史、十三朝实录、天下图经、郡县志、前辈文编、公移邸抄，凡数万卷，互推旁证，探原竟委；晚年愈加笃志于六经，辨章学术，考镜源流。如此积心力三十余年，铸成《日知录》一书，实堪称“终身精诣”之作，顾氏自谓“平生之志与业皆在其中”。

7、    文章不能在天地之间断绝，是因为它可以阐明道理、记述政事、体察百姓困苦、乐于称道别人的善行啊。像这样，有益于天下，有益于将来。多一篇，就多一篇的好处啊。如果涉及那些怪异、斗狠、悖乱、鬼神之事，写无从查考的话，抄袭别人的观点，作奉承谄媚的文字，像这样，对自己有害，对别人无益，多一篇，就多一篇的祸害啊。

8、联系相关名言或事例，深刻理解作者的“经世致用”思想。

9、唐明皇极宠杨贵妃，七夕之夜，在长生殿以金钗钿盒定情，永结盟好。沉香亭畔、梧桐树下，一曲《霓裳羽衣》，舞尽天宝繁华，却被渔阳鼙鼓惊破。安史之乱令唐皇仓皇西行。马嵬坡前，曾经的誓言化为白绫三尺。留给唐明皇的，只有点点滴滴、梧桐夜雨......

10、玺印的制作与使用，是中国社会无处不在的文化现象，寥寥数字，携带者种种的历史痕迹。宋代至清代，金石学长足发展，尤其是近代考古学兴起以后，古玺印成为考古学、古文字学的重要门类，同时也为认识中国古代印章提供了“显微镜”，为研究古玺印开启了新的大门。

11、李清照在柳絮泉旁是否有故居，历来文史界颇有争议。

12、顾炎武生于明万历四十一年(1613年)，原为顾同应之子，生母为何氏。顾氏为江东世族，曾祖顾章志为南京兵部右侍郎，徐干学、徐秉义、徐元文三人是顾炎武的外甥。

13、　　《天下郡国利病书》是顾炎武在27岁摒弃科举后开始写作的。据顾炎武《利病书》自序说，他写这本书，事先并没有确定写作框架，只是在博览群书过程中对所接触到的材料加以选择、归类和编辑，由此形成了一部带有资料长编性质的作品，后来有部分书稿被弄丢，也有部分内容变得过时而有待于修订。也就是说，《利病书》是一部“未定稿”。它在清代没有刻本，到民国才由张元济收入《四部丛刊》，其主要内容涉及兵防、赋役、水利，有学者称此书是“一部明代社会经济资料书”。

14、《乡园忆旧录》有关他的词条，录有当时与王士禛齐名的著名学者朱彝尊称颂他的楹联：

15、1936年，胡适在给北大学生的演讲中指出：

16、(根据8月14日光明日报国学版，光明日报客户端刊载内容，综合山东省图书馆发布信息整理)

17、　　内容简介：顾炎武为什么旅居山东。顾炎武旅居山东的简史与心路历程。顾炎武与山东文化名人的交往。顾炎武与《山东考古录》。旅居山东在顾炎武生平、业绩中的地位。

18、获教育部第七届、第八届高等学校科学研究优秀成果一等奖、二等奖，第三届“中国出版政府奖图书奖”，浙江省第十七届、第十八届、第二十一届人文社科研究优秀成果一等奖。其中《中国古代曲体文学格律研究》、《中国古代戏曲理论史通论》分别入选2011年度、2015年度“国家哲学社会科学成果文库”。

19、《梧桐雨》站在女人的角度上对杨贵妃进行改编，特别是在马嵬坡这场戏中对原著作了较大的改动，赋予了她作为一个女性独立的思想。

20、代表作有昆曲《顾炎武》《临川四梦汤显祖》《夜奔》《宦门子弟错立身》《邯郸梦云阳法场》《铁冠图别母乱箭》《桃花扇沉江》《九莲灯》等。

21、赵晓红，上海大学上海电影学院教授、博士生导师。上海大学上海电影学院戏剧戏曲学学科带头人，上海大学学术委员会委员。主持完成教育部课题《江浙沪戏曲剧团体制转型及推进产业化发展研究》、国家古委会项目《朱有燉集》等；在《文学遗产》、《戏剧艺术》、《艺术百家》、《戏曲艺术》等刊物发表论文数十篇；目前承担国家社科重点项目《戏曲舞台影像整理与数据库建设》，国家社科基金艺术

22、赵明诚在太学时，有人持徐熙所画牡丹求售，可他心有余而钱不足，因为买不起而作罢，夫妇俩为之怅惋累日。

23、　　主讲人：周文玖(北京师范大学历史学院教授)

24、　第十一讲　顾炎武与山东(2021年11月13日)

25、“中国古典学”强调由古典语文切入，以文本考察为核心，其研究内容包括三个方面：一是中国古典语文学，对中国古代人文经典著作中的文字、音韵、训诂、语法、格律等各方面展开基础训练和系统研究；二是中国古典文献学，包括对中国古代人文经典著作进行版本、目录、校勘、辨伪等方面的研究；三是中国古典文献研究，主要是对古典文学经典作品进行艺术分析与思想阐释。《中国古典学》即着眼于以上三方面，旨在弘扬古典人文精神，推动中国古典学的发展。本书为《中国古典学》第一卷，主题为“观念与方法”。

26、第四讲　顾炎武的经学思想及其成就(2021年7月31日)

27、赵建新，中国戏曲学院教授、《戏曲艺术》编审、编辑部主任。

28、他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。

29、(1)南朝·刘勰《文心雕龙》：道沿圣以垂文，圣因文而明道。

30、宫女、四蕃兵、大铠、四将士：昆山当代昆剧院青年演员

31、骑在驴上无事时，他就默诵诸经注疏。碰上老朋友，他往往记不起他是谁了。有时掉到崖下，他也毫不怨悔。顾炎武这样勤学，终于成为学问渊博的大家，没人可与之抗衡。