王守仁哲理名言警句

1、把握好语意，语言就会把握好自己。--刘·卡罗尔

2、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

3、　　他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

4、仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，止无愧于心。

5、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

6、　　山回路转不见君，雪上空留马行处。岑参《白雪歌送武判官归京》

7、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。--杜秋娘

8、我们自己选择的路，即使跪着也要走完；因为一旦开始，便不能终止。这才叫做真正的坚持。

9、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王阳明

10、　　日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。曹操《观沧海》

11、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔(王守仁哲理名言警句)。

12、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(《水浒传》)

13、　　桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。李白《赠汪伦》

14、纵览古今圣杰，成功的秘诀之一就是：专注和简单。简单比复杂更难，我们必须努力让想法变得清晰明了，才能变得简单。办事要有所取舍，讲求策略方法。在纷繁复杂的事务中找到简便易行的办事策略，想清楚什么样的事能办，什么样的事先办，什么样的事细办。

15、　　仁者见仁，智者见智。——《易经·系辞上》

16、铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。

17、明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成 (28)  。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。

18、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19、当事实摆在眼前的时候，说话和辩论都是多余的。--拉伯雷

20、博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》

21、译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

22、　　渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》

23、译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

24、　　埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。泰戈尔

25、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。(司马迁)

26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》

27、君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语．述而》

28、　　绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

29、一朝开始便永远能够将事业续继下去的人是幸福的。

30、路遥知马力，日久见人心。--元·无名氏《争报恩》

31、1春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。--孟郊

32、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

33、凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。(《礼记·中庸》)

34、在职期间，我常出差到祖国的大江南北，总能深深地感到，我们国家九百六十万平凡公里，地域差异大，不光表现在气候地理地貌，风俗习惯也是各有不同。我们又是五十六个民族团结的大家庭，民族差异更是让风俗习惯大相径庭。风俗是在特定历史和自然条件下形成的，对社会成员有一种非常强烈的行为导向和制约作用。

35、　　尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》

36、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。

37、14)校以育人为本，师以敬业为乐，生以成才为志。

38、刘炜“绕口令在英语教学中的运用”，《山东师范大学外国语学院学报:基础英语教育》2013年第1期

39、   有意义操练提升了学生综合语言运用能力，让操练更有效

40、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——《论语》

41、2百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

42、10操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

43、简短却有力的文字，往往可以更好地展示一个人的思想境界和精神追求。那些精短简雅的文字，往往蕴含着丰富的内容，积蓄着巨大的能量，是一种对世事生活的深刻感知，是一种对文字稔熟于心的驾驭和从容，是一个人文化底蕴了然于胸的外在表达。那些字词优美、脍炙人口的名人诗句，无不精短有力，意蕴深远。

44、诚信是无价的，如果你拥有了她你就永远不要丢弃她。

45、如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。关于诚信的哲理名言(64条)诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

46、　　环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。陶渊明《五柳先生传》

47、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。——CocoChanel

48、智慧，不是死的默念，而是生的深思。——斯宾诺莎从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。——希腊谚语

49、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基

50、一是“分”。土地革命时期，我们d领导广大农民打土豪、分田地，竖起了分田分地的革命旗帜。通过“分”字，实现了农民“耕者有其田”的梦想，使广大农民政治上翻了身，经济上分到土地，生活上有了保障。

51、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

52、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。——莎士比亚

53、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

54、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。——莱辛

55、落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈师道

56、译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

57、人之进学在于思，思则能知是与非。 --朱熹

58、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

59、译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

60、1早岁那知世事艰，中原北望气如山。--陆游

61、1洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。--王昌龄

62、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》

63、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

64、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

65、生命如同寓言，其价值不在于长短，而在于内容。(塞涅卡)

66、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

67、　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。李白《行路难》

68、　　不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

69、不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者。——高尔基

70、每一次学习升级与毕业，从小学到大学，从初级到高级，学生获得了锻炼与成长，收获了不一样的认知，能量升华之际夯实了自我的成就。

71、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥)

72、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

73、修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜

74、1学而不思则罔，思而不学则殆。--《论语》

75、　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。白居易《钱塘湖春行》

76、落红不是无情物，化作春泥更护花。(清·龚自珍《己亥杂诗》)

77、智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。——约尔旦

78、能够了解他人的人，才算是有智慧、能够正确认识自己的人，才算是聪明的，能够战胜别人的人，才算是有力量、能克服自己缺点错误的人，才算是坚强的人。

79、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。--《水浒传》

80、观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适)

81、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。——王守仁

82、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。——董仲舒

83、在社会生活中，人们既自主选择和传承着多彩的风土人情，又与时俱进地延续和丰富着风俗习惯。当然，风俗并非是一成不变的。作为一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗，也会变迁；原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变。

84、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟

85、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。宋·杨时。

86、我国农业区域广阔，各地农业基础条件和发展水平千差万别，国家的农村政策务必要因地制宜，分类指导，原则要求应明确清晰，具体操作宜粗不宜细；我国农业市场巨大，各地消费习惯和需求品种不同，农产品供求及价格与市场需求和季节性变化关联度较大，调控政策应因时制宜、简洁明了；我国农业正处在传统农业与现代农业并存阶段，农业经营者整体素养有待提高，各地文化差异较大，农民习惯和喜欢简单明了的政策措施；我国农村社情复杂，各种利益矛盾交织，简明地处理好国家、集体和农民的利益关系仍是农村政策和农村稳定的焦点。面对特殊的国情和农情，我们d始终坚持从实际出发，制定清明简洁的“三农”政策，把政策开诚布公、明明白白地告诉农民，让农村百姓一看就懂、一听就明、一学就会。

87、17)心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰

88、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

89、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(担心)《宋史王安石列传》

90、　　勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。华罗庚

91、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。(刘禹锡)

92、17)人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废—茅以升

93、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。