爱国古诗长篇

1、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向

2、感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

3、岸芷汀兰　　郁郁青青浮光跃金　　静影沉璧不以物喜　　不以己悲　(爱国古诗长篇)。

4、水不在深   有龙则灵 斯是陋室   惟吾德馨

5、余音袅袅   不绝如缕月出于东山之上   徘徊于斗牛之间

6、惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

7、古诗词韵浪花词•观苍海文/何平风正扬帆，苍海波浪起，惊涛拍岸。蜉生轻狂，企图断云雨，颠倒海岛主权。祖国南海，岛礁龙腾，石油满仓苍。南海渔民，起炊烟，数千载。打鱼船，遍南海，名声在外，势压众海怪。域外揽局判错案，纵容侵犯。人民海军，枕戈待旦，寸土不让。中华儿女，万家灯火路上。(爱国古诗长篇)。

8、我国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说,《水浒传》写得荡气回肠轰轰，全书的高潮部分是梁山英雄排座次；全书的低潮部分是魂聚蓼儿洼。

9、本篇写从长安贼中生还及看到凤翔“中兴”气象的喜悦。以昔日之深悲衬托今日之狂喜，对比鲜明。一悲一喜，正见出老杜的至情至性。

10、第一部文学批评专著——曹丕的《典论?论文》

11、   2019年10月15日上午，幸福园内传来了深情的、激昂的朗颂，原来是“建国70周年”国旗下的爱国诗歌朗诵会又开始了！今天上台的是小班的家长们给全体幼儿带来的爱国诗歌。还有中大班家长们带来的升旗活动。宝爸宝妈们精心准备，给孩子们一个很好的仪式感，让孩子们的生活变得更享受，使孩子们的学习变得更趣味无穷

12、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

13、风之积也不厚  则其负大翼也无力我决起而飞  抢榆枋而止

14、　　渐老念乡国，先归独羡君。——简长《送僧南归》

15、乘(登上)彼垝垣(ɡuǐyuán，毁坏、倒塌的墙。垝，倒塌。垣，墙壁)，以望复关。不见复关，泣涕(眼泪)涟涟(泪流不断的样子)。既见复关，载(动词词头，无义)笑载言。尔卜(火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福)尔筮(shì，用蓍草的茎占卦)，体(卜筮的卦象)无咎(jiù，灾祸)言。以尔车来，以我贿(财物，这里指嫁妆)迁。

16、当余之从师也，负箧(箱子)曳(拖着)屣(鞋子)行深山巨谷中。穷冬(隆冬)烈风，大雪深数尺，足肤皲裂(皮肤因寒冷干燥而开裂)而不知。至舍，四支(通“肢”，肢体)僵劲不能动，媵人(陪嫁的女子，指女仆)持汤(热水)沃灌(浇洗)，以衾(被子)拥覆，久而乃(才)和。寓逆旅(旅店)，主人日再(两次)食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(同“披”，穿着)绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰(腰佩，名词作动词)白玉之环，左佩刀，右备容臭(香袋子)，烨然(光采照人的样子)若神人；余则缊(旧絮)袍敝(破旧)衣处其间，略无(毫无)慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉(指吃的、穿的)不若人也。盖余之勤且艰若此。

17、想起与妻子隔绝而不能团聚，就无限怅恨，听见春鸟的和鸣，越加心烦意乱！

18、八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。

19、(1)不如须臾之所学也  (2)不如登高之博见也

20、惶恐滩头说惶恐　　零丁洋里叹零丁人生自古谁无死　　留取丹心照汗青

21、无边落木(秋天飘落的树叶)萧萧(风吹落叶的声音)下，不尽长江滚滚来。

22、号角声漫天回荡，在秋的氛围里，肃穆、悲凉！边塞上，一片紫色光华，像血，凝结在紫的夜空。

23、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！?赏析：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。天下兴亡，匹夫有责。国家有难，我定上杀场，为国效力。

24、 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

25、而彭祖乃今以久特闻　　众人匹之　　不亦悲乎

26、中一班于沐妍妈妈 中二班熊雨州妈妈中三班王佳桐爸爸

27、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

28、荡胸(心胸摇荡)生曾(同“层”，重叠)云，决(裂开)眦(眼角)入归鸟。

29、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

30、《望岳》通过热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

31、　　秦始皇所“坑”的，以及历代的“文字狱”之“内”者，我想他们也不是不爱国。这个中之理，无谁不心知肚明。

32、这首诗描写了边塞上守军的一次出征。诗人以极其浓艳的色彩，生动地描画出一幅秋夜塞上出征图。诗人着意渲染了出征时那种沉重的然而是高度真实的气氛。因为战争是不得已的，胜利是血换取的。也就是所谓“哀兵必胜”的意思。

33、苔痕上阶绿   草色入帘青谈笑有鸿儒   往来无白丁

34、(1)盖将自其变者而观之  则天地曾不能以一瞬

35、凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？?赏析：作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐，气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。

36、连登三甲(三元及第)：解元——会元——状元古代科举考试。

37、④　“即从”二句：巴峡：泛指四川省境内的一段水路。 巫峡：三峡之一。在今四川省巫山县东。 向洛阳：诗人原注：“余田园在东都。”杜甫先世为襄阳人，曾祖杜依艺为巩令，徙至河南，父杜闲为奉天令，徙至杜陵，而田园尚在洛阳。“即从”“便下”“穿”“向”，把巴峡、巫峡、襄阳、洛阳四个地方连成一线，表现了诗人“还乡”的急切之情，也从侧面写出他的“快”。

38、二者不可得兼 舍生而取义者也 二者不可得兼 舍生而取义者也

39、舜发(起，指任用)于畎亩(田亩，此处意为耕田)之中，傅说举(选拔)于版筑(捣土用的杵)之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士(狱官)，孙叔敖举于海，百里奚举于市(市井)。

40、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长(增长，振作)精神。

41、(35)黎晋伟《悼张自忠将军:集陆放翁句》，《明灯》1940年第1卷第11期。

42、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘(沿着)溪行，忘路之远近(偏义副词，这里指远)。忽逢桃花林，夹(jiā)岸数百步，中无杂(别的，其它的)树，芳(花)草鲜美(古今异义，鲜艳美丽)，落英(落花)缤纷(繁多而错杂的样子)。渔人甚异(意动用法，“以……为异”，对……感到惊异、诧异。)之，复(再次，又)前(名词作状语，向前)行，欲穷(形容词作动词，穷尽，走到……尽头)其林。

43、　　——这是文天祥的句子。家喻户晓。汗青，是古代人们用作书写的工具，相当于现在的荧屏文档，因古代没有纸，人们为了记录什么，就以竹子为纸，就以刀为笔，将字刻在竹上。故而有“入木三分”说法。竹子为了保存长久，就要进行防腐处理，所以古代人发明了用火烤青竹的方法，青竹一烤就有液体出现——这种液体现在叫竹沥，就象出汗一样，所以叫汗青。

44、　　一者：写爱国诗要清醒，人身安全是第一位的。

45、犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

46、僵卧孤村不自哀，尚思为国戊轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

47、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

48、迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动

49、(19)戚二《陆放翁诗的分析》，《春秋》1944年第1卷第8期。

50、国(国都，指长安)破(陷落)山河在，城春草木深(指人烟稀少)。

51、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍(停止)昼夜。”(《子罕》)

52、感我此言良久立，却坐促弦弦转急。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

53、不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

54、四大民间传说：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女哭长城》、《白蛇传》。

55、称官地：以人做官的地方来命名。如岑参称岑嘉州；柳宗元称柳柳州

56、千古诗词聚贤庄·第522期||周学锋：诗词(9首)

57、    振甫《爱国诗人陆放翁》也是一方面批评政府的软弱无能，一方面藉陆游的爱国诗篇鼓舞民众尤其是青年人的士气。此文《引言》即称“外族的铁蹄向我们中华民族作极度的蹂躏，在历史上已是指不胜屈了。每逢懦弱无能的政府，往往用和亲割地等等来求苟且的偷安，在中华民族的历史上留着极大的污点”。而“现在外族的铁蹄又在向我们作竭力的蹂躏了，我们民族已到了生死的关头”。文章对当时文坛上流行的所谓为艺术而艺术的风气极为不满，纪念陆游就是要“反对一班躲在象牙之塔里，唤出为艺术而艺术的懦弱者”，“反对空谈”、鼓励青年们像陆游那样去参军，以实际行动拯救民族的危亡。(4) 陈丹崖《民族诗人陆放翁》认为在南宋士大夫啸傲湖山、玩愒岁月的悠悠环境中，仍有一位“富于民族意识、怀抱满腔爱国热诚的诗翁陆放翁氏”，其“流风余韵遂产出宋末文天祥、谢翱、许月卿、谢枋得、郑所南、汪元量一班爱国诗人。……故放翁虽未达其北伐中原之目的，然民族精神方面，确受着他的感化力不小”。文章最后指出：“自唐以来，诗人善写征人之苦、战事之惨，如杜工部一派所作的《石壕吏》、《新婚别》、《新丰折臂翁》等是。这一派诗风虽也出于民胞物与、忧民至仁的诚衷，然较之放翁的悲民族的沦亡，其高下固自有别。此又为放翁的伟大处。”(5) 从思想视角看，陆游与杜甫相较是否有高下之分，未必如作者所论。但是如果说陆游悲慨民族沦亡，疾呼抵御异族侵略的思想境界与老杜民胞物与的思想同样伟大，则应大体不误。文章述及陆游对南宋末年爱国志士的深刻影响也颇有见地。韩敏《读陆游〈书愤〉书后》指出：“现在东北四省版图异色，华北亦岌岌不保。关塞长城之险，敌我共之，与北宋相较，正复相似。今读其诗，安能已于感慨乎！”(6)均属以陆游的爱国诗词作为激发民族抗争之心的精神食粮，倡导广大民众积极投身于抗日救亡的行动中。

58、    “一八”事变后，东北全境迅速沦陷为日本军国主义占领区。东北军的不抵抗和殖民统治的现实激起广大民众的强烈反抗。抵御外侮、救亡图存成为所有爱国民众的共同选择。以抗日为主要内容的各类报刊纷纷问世，老牌的报刊更及时调整版面，大量刊登以抗日为主题的作品，文学在这个特定的时期被赋予一种保持民族血脉的历史使命。除了以新文学形式鼓吹抗日的旋律以外，历史上的爱国作家当然也受到了前所未有的重视。陆游就是其中最受瞩目的爱国作家之一。