关于道德修养的作文素材

1、一个小小的挫折，足以让一个人意志消沉，失去信心。但是，只有经历过无数的困难，并战胜困难，乐观前进，才能体会到人生真正的乐趣。

2、“最美司机”吴斌用76秒的举动感动了世人。在公共汽车高速行驶在车道上时，一个从前面车辆刹车毂(gu)中飞来的金属片敲碎了挡风玻璃，打在身为司机的吴斌身上。尽管肝脏全部震碎，他也强忍着剧痛，在短短76秒的时间内将车停在路边。刹车，制动，通知乘客报警，让乘客有序下车。车上乘客无一受伤，他却因抢救时间的延迟而离开人世。促使他用生命的最后时刻做出如此举动的正是他那盏亮在心中向善的心灯，用善念筑起来的职业感，拯救了全车人的生命。(《点一盏向善的心灯》)

3、对于各地的民风民俗，我们应该持有尊重的态度。我们知道，中华民族历史悠久，有着五千年的文明。生活在这个大家庭中的56个民族，宛如56朵花，每个民族都有独特的民居，独特的饮食，独特的服饰……百里不同风，千里不同俗，真可谓形式多样，内涵丰富。而广西玉林狗肉节就是其中一种，过去大家还能理解，然而现在动物保护主义者和民间习俗捍卫者为该不该吃狗肉激烈交火，大吵大闹，甚至还发生了争斗事件，事态愈发不可收拾。虽然社会发展了，作为现代人，大家都有各自的文化、习俗，或是对各方的民间习俗持有不同的见解，但我们还是要尊重民间的风俗习惯。我们不可占据道德的制高点，强迫别人改变几十年来甚至千百年来的习俗；我们不能用个人的好恶来强求别人。我们生活在一个自由的社会里，只要不违法，大家都有自由选择的权利。如果不能试着去理解、尊重其他民族的传统文化，必然会走向唯我独尊的极端。(关于道德修养的作文素材)。

4、　　闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁

5、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之

6、★沟通有3个要素：文字语言、声音语言、肢体语言。文字语言传达信息，声音语言传达感觉，肢体语言传达态度。

7、●半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。(徐特立)

8、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔(关于道德修养的作文素材)。

9、作为博导的陈敏恒在1991年“培养”出了一个叫胡黎明的高足，其博士论文在陈敏恒的帮助支持下，顺利通过，胡黎明也因此获得博士学位。接下来只用两年时间，就成为当时全国最年轻的博士生导师，而且还在以后的三四年间获得了让人眼花缭乱的头衔。到了1997年，东窗案发：他6年前做的毕业论文经清华大学一位教授检举系抄袭别人。

10、傲岸平生中，不为物所裁。——南朝宋鲍照《代挽歌》

11、(点拨)商鞅故意以此举来取得百姓们的信任，奠定下了以后变法的群众基础，看来诚信也可以改变历史。

12、为了生计，他又到另一家餐馆应聘洗盘子，老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要!”他后来屡遭碰壁，他的房东要求他退房，原因是他的“名声”对其他住户的工作产生了不良影响。他就读的学校也希望他能转到其它学校去，因为他影响了学校的生源……他事后痛心疾首地说：“在日本洗盘子一定要洗七遍呀。”

13、《“让”的魅力》《诚信归家》《在文明的天空下》《礼仪的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心灵之约》

14、●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。(刘备)

15、许三多，这个“阿甘”似的士兵，在军队严酷的训练中百炼成钢，演绎了一则从乡村到军营的成长故事。许三多在成长中经历了“从屁孩到孬兵，从孬兵到好兵,从好兵到一个成熟的人”这几个阶段。他遭遇了太多我们亟待摆脱的困境，也集中了太多淳朴的本质。许三多是个“傻”人,班长随口的一句话，他就一个人修了一条路；连长、班副都看不起他，他除了努力让人不反感外，从不反戈一击；因为想给班长留两个热鸡蛋，他好心办坏事搞砸了七连的军演。但就是这个“三呆子”，依靠他简单、笨拙甚至有点“一根筋”的品质，取得了别人无法想象的成功。这些令人羡慕的品质包括善良、坚持、诚恳。许三多总是完全信任别人，从来没有防备心。许三多会全力以赴地做好每一件事情，因为他把这些当作最后的事情去做。许三多保持着在新兵连里养成的习惯，老兵们不干的，他不仅干好而且不计报酬地帮老兵们干，并不是他有意为之，而是他觉得这才是军人应该有的作风，他只是在履行新兵连伍班长说的要互相帮助。“不抛弃，不放弃”不仅仅是许三多的人生格言，也应该成为我们每个人的人生格言。

16、美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。

17、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——(法国)巴尔扎克

18、季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

19、动画是日本文化的名片，而宫崎骏是日本动画的名片。他缔造了一个又一个动画的传奇，他创作的作品超越了动画的形式，达到了心灵与自然的融合与升华。进入动画领域之前，宫崎骏是一位原创漫画家。他的漫画很不错，但有人说他模仿了大师手冢治虫。宫崎骏并没有迷失在赞美的声音中，而是选择了放弃漫画转而致力于动画创作，并且为之倾注了一生的心血。

20、一个人的最高境界是爱别人，一个共产d员的最高境界是爱人民。

21、欣赏音乐不仅可以提高我们的审美情趣，在紧张学习的空闲时间里，细心聆听维也纳古典乐派代表人物弗朗兹·海顿、莫扎特和贝多芬等音乐大师的美妙音乐，阅读有关他们的人物传记及乐曲介绍，加以充实自己。

22、文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

23、做事情力图做到精益求精就是一种美德，学习知识也一样，对孩子要严格要求，否则就收不到好的效果。

24、从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥到“一腔碧血勤珍惜”的“鉴湖女侠”秋瑾，从“我要扼住命运的咽喉”的贝多芬到“大爱无声铸师魂”的谭千秋(地动山摇。他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦、灰尘、树木纷纷坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时奔涌而出；他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒……5月13日22时12分，当搜救人员从四川省德阳市汉旺镇东汽中学教学楼坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥板时，所有抢险人员都被震撼、落泪。他叫谭千秋，他用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂，被湖南省委书记张春贤誉为“英雄不死，精神千秋！”)……这些人，之所以流芳百世，正是因为他们看中的不是生命的长短，而是生命所走过的路程——生命的价值。他们，是在有限的是有限的时间跑出最精彩的路程。(《人生赛跑的“路程”》)

25、王华同学对自己的公民道德素养评价是A等(优秀)，他的理由是：“政治学科考试每次都是95分以上。”而同学对他的评价却是C等(合格)，同学们的理由是：“王华同学不愿意帮助同学，集体活动不积极。”

26、在《鲁迅书简》中收集鲁迅写给母亲的问安信就有50封之多，可见其孝心。鲁迅小时候，母亲常提到其父酒后失态，告诉他不要多喝酒，鲁迅尊重母令，从未醉过。鲁迅工作以后，有了经济上的创收，便竭尽全力使母亲过得舒适、安乐一些。他在北京买下一所大的四合院，将母亲从乡下接来，奉养母亲。母亲爱看小说，鲁迅常买些畅销小说给母亲阅览消遣。虽然每天工作很忙、下班很晚，但为了不让母亲感到老年人的寂寞，鲁迅每天吃过晚饭，都要到母亲的房间，陪着老人家聊会儿天。

27、苏联作家奥斯特洛夫斯基说:“人的一生应该这样度过：当你回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”这也恰恰符合许三多的思想。确实，生活应该过得清清楚楚，明明白白：混日子是一种活法;好好活着，做有意义的事，也是一种活法。但混日子不是我们该选的活法。时间的指针一直走下去，但我们混不起，谁愿用一辈子换一声叹息?

28、由现象看本质——道德素养高低不看分数看行为表现

29、有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

30、角度三：学会自我调整。生活在于调整，学会调整，才能更好地生活。人在调整中前行，不会调整的人只

31、虽然比较传统但是很奏效，用起来也很容易。具体操作是这样的：先将我们现实生活中的具有典型意义的事件用日记的形式记录下来，记录时可以记得详细一些，如果你真的不能详细的记录也可以简单地先把事情的大致内容记下来。一些细节等以后用到时再回忆。所记的内容一定要有意义，要健康，这一点很重要。字数可以是数百字也可多一些，这有你的写作水平来决定。记录时一定要记清楚事件的时间、地点、人物、事件的起因、经过、和结果。这样我们在日后回忆的时候也会很方便。

32、俗话说：“治标不如治本。”班主任随班办公，其用意在于随时掌握班级动态，全面了解学生的学习兴趣、听课状态、学习习惯等，第一时间发现学生存在的问题，及时有针对性地介入解决问题。殊不知，这样的做法，短期内可能有效果，但学生长期处于被动学习的状态，难免生厌。要想解决学生上课精力不集中的问题，关键在于培养学生的自制力、自觉性。有了自制力，学生就能自我控制、自我约束。有自我主动性的行为胜过任何的监督手段。

33、希望每天都收到我们的文章吗，点上面蓝色文“语文阅刊”关注就可以了。

34、人们都是凭天性思考，按规则说话，照习俗办事。

35、★口乃心之门户。口里说出的话，代表心里想的事。心和口是一致的。

36、●不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。(萨迪)

37、欣赏别人是一种境界，善待别人是一种胸怀，关心别人是一种品质，理解别人是一种涵养，帮助别人是一种快乐，学习别人是一种智慧，团结别人是一种能力，借鉴别人是一种收获。

38、传统的美德是五千年来中国流动的血液，如果我们把这个主要的血液堵塞，那还谈得上什么“中国”！中国传统美德的博大精神，它会使我们中国人感到自豪，它会使我们中国的力量凝聚起来，传承和发展中华的文化和美德是每个华夏儿女的义务，更是责任。

39、角度四：优良品质是成功的关键。许三多作为一名军人，通过不懈努力成长为一名出色的侦察兵，他无疑是成功的。他的成功，取决于他的善良、诚恳、坚持等优秀品质。他的“善良”表现在，尽管连长、班副都看不起他，可是他除了努力让人不反感外，从不反戈一击。他的“诚恳”表现在，他总是完全信任别人，从来没有防备心。他的“坚持”表现在，他把所有的事情都当作最后的事情去做，总会全力以赴地做好每一件事情；他一直保持着在新兵连里养成的习惯，身上有着军人该有的互相帮助的作风。许三多身上的这些优秀品质，值得我们每一个人学习。

40、★影响沟通效果有3个要素：场合、气氛和情绪。

41、爱因斯坦曾这样评价史怀哲——非洲圣人，他说：“我从未见过这美、善和智慧集于一身的人。”史怀哲在《我的呼吁》里说：“爱，就是保护并促进生命。”他是伸出双手给人以温暖的慈祥长者。在获得诺贝尔奖后，他将所有的奖金及演出所得，全部捐献给当地政府，用来盖来风病院。这一双手长者的手，为多少孩童承担起了生命中那些不能承受之重。史怀哲伸出的双手，拥抱了贫困落后的非洲大陆，也拥抱了世界上所需要慰藉的心灵。史怀哲的大爱，是呈给我们当今道德风尚日下，人心不古的社会最好的良药。(《捧起善心》)

42、又想起着名作家、翻译家杨绛(jiang)，这位德高望重的百岁老人，满头银发，点一星孤灯，穿梭在历史与学识之间，孤独，但不寂寞。她说：“我要洗尽这一百年沾染的污尘，回家。”她一直勤于专研，一生奉献于学问，奉献于整理钱钟书的手稿，还捐出所有稿费在清华设立好读书奖。一切功名利禄都沾染不了她。她的纯洁，她的赤子之心，让我们看到了这位百岁老人灵魂的高度。(话题：时代在变，赤子之心不变。)

43、　　这一天，先哲早已大加挞伐、今人尤有切肤之痛的“国人冷漠症”进行了最彻底的表演：面对遭面包车碾轧的两岁女童小悦悦，在长达近七分钟的时间里，18名路人居然熟视无睹、不闻不问，直至拾荒的阿姨陈贤妹将小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。

44、这孩子黑虎头似的脸上，生着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。

45、一个人的内心高尚与否，不是靠外表，而是靠心之根本。苗乡的月亮——李春燕，她只是一个行走在田地里的“赤脚医生”。她很穷，因为她的钱都给了乡邻们治病。她是没有翅膀的天使，却用“一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康”，没有医院，“一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院”。(《衣着简朴背后的哲学》)

46、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 --------林逋

47、举手之劳，改写二战进程。一位农夫发现跌入粪池正在挣扎的小孩，毫不犹如地救起了小孩。作为回报，小孩父亲答应供农夫的小孩受教育。于是，农夫的儿子接受了最先进的教学，成为二战时挽救无数人的特效药——青霉素的发明者弗莱明.亚历山大，而被救的小孩则是二战时叱咤风云的英国首相——丘吉尔。倘若不是农夫的举手之为，二战有究竟会怎样的一番惨象？没有特效药，没有精神领袖，英国的历史定是悲剧的。(《勿以善小而不为》)

48、他，是一位平凡的小伙子，却因为他日积月累的善举让他的人生变得不平凡。阿里木，这位来自新疆的好巴郎，十年时间，用自己烧烤羊肉串赚的三十多万元，资助了上百名贫困生。而他这样做的目的，并不为别的，而只是认为这是一件小事，只要用心，每个人都可以做到，但他的资助让上百名贫困生可以有书看，有学上。在灯红酒绿的都市，贫困和诱惑都没有冷却他的善心，一次次小小的善举，在人群中激起了向善的涟漪。(《点一盏向善的心灯》)

49、No.1 高考状元启示录：高效学习始于兴趣和方法

50、●入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。(周恩来)

51、  无恻隐之心非人也；无羞恶之心非人也；无辞让之心非人也，无是非之心非人也。——先秦孟子

52、广收集——这里是指有意的广泛收集写作文的素材。

53、如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。