古语有云耕当问奴织当问婢的意思

1、  设计一：解释“处士笑而然之”，理解句意。

2、师：一个无能的武官，指望在战场上获胜，可能吗？

3、过渡：那么课文到底写了一个怎样的故事呢？就让我们走进文言文《书戴嵩画牛》。学习文言文不仅要读准字音，还要读好停顿，读出文言文的节奏之美。

4、A.强调真正的知识只有从实践中获得，与文末句意相符合；

5、杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。

6、师：那这篇文章究竟写了什么呢？我们得好好读读这篇课文。请大家借助拼音读准生字，并注意多音字的读音。

7、一日曝书画，而一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

8、知己难寻、知音难觅(或挚友、至交之弥足珍贵)

9、点评：“好(hào)书画”，就是喜欢书画。那么，喜欢读书就是——好读书，喜欢运动就是——好运动，喜欢喝酒就是——好酒……

10、A.甲诗“净无苔”和“手自栽”写出了湖阴先生生活勤勉简朴，情趣高雅。

11、首先，此文叙述故事简炼生动。全文用字不多，却能扣人心扉。先写杜处士所藏“戴嵩《牛》一轴”，百里挑裱装精美，随身携带，爱不忍释，从而把戴嵩之画抬得很高，然而抬得高就摔得重；

12、译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

13、   我认为高明的老师能做到“无疑处揭疑，有疑处解疑”，达到无中生有、有中化无的境界。能够在大多数人发现不了疑问处挑起问题，一定会达到让学生心中一惊，眼前一亮，豁然开朗的启智效果。

14、同学们，牛相斗，既有“尾搐入两股间”和“掉尾而斗”(出示现实的两种斗牛图)。原版教材的注释也说明了这个问题(出示2020版“谬矣”注释)。牧童只不过受古人获取知识经验渠道狭窄所限，未能见到两牛相斗的不同情形。

15、2-2处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？表现：处士笑而然之。可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。

16、马知节在旁觉得很奇怪，便问农夫：“你懂得画吗？这张图有什么可笑啊？”农夫回答说：“我只是个种田人，并不懂得画，但是却很了解活生生的牛。牛打架的时候，一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间，力气再大的人也没有办法把它拉出来。

17、②处(chǔ)士：有德才而不愿去做官的人。

18、A.伯牙精湛的琴技和锺子期高超的音乐鉴赏力。  B.伯牙和锺子期志趣高远，情操高尚。

19、师：读得很流利，这个曝也读对了，这个字是什么意思？

20、意思就是：现在这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。

21、⑪谬(miù)：错误。两牛相斗时，多是“尾摇入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。

22、  于是在教学时，教师无中生有，抛出了这个问题，让学生充分想象，充分讨论，教师没有想到，课堂上竟然迸发出熠熠火花，让人叹为观止。

23、师：所以这个故事也很可笑。课前简单放松一下，准备上课。

24、(2)如何理解伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”这一行为?

25、回顾内容，检测背诵情况：你会背吗？试一试！

26、赏析：长期的实践才能真正懂得事物的内在规律。