古代宽容的事例

1、刘宽身为太守，有礼也让人三分，这正是君子的雅量，世人的楷模。

2、公元前399年，苏格拉底因为他人的陷害而被判处死刑，后来他很有钱的朋友克利托用钱买通狱卒，然后这位朋友来到牢房里，准备把他秘密地接出去。可是苏格拉底死活不肯出去，他认为这样出去的话，本来清白的他就会变得不清白。最后，这位朋友只好流着泪走了。

3、轻则互相诋毁,重则大打出手,甚至酿成血案.

4、　　学会宽容，意味着你不会再患得患失。宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。承认自己在某些方面不行，才能扬长避短，才能心平气和地工作与生活。要培养自己活得自在、也让他人活得舒畅的涵养。

5、廉颇与蔺相如──可以论证大智大勇、改过从善、团结保国等。

6、千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今尚在，不见当年秦始皇。

7、不幸的是年轻的妻子患了重病卧床不起，泰戈尔心急如焚。他四处求医寻药，并亲自煎药送到妻子跟前。为了减轻她的痛苦，他整夜坐在床前为妻子扇扇子，一直护理到最后一天。妻子的早逝，使泰戈尔陷入极度悲痛之中，他把全部的爱都放在了失去母亲的孩子身上。妻子去世后，他承担起既做父亲又做母亲的双重责任。他精心照料孩子们。一次女儿生病，他亲自抬担架送医院，一走就是几十里。为了让孩子们得到更多的父爱，他常和孩子们捉迷藏玩游戏。也正是在对孩子的爱中，他发现了童心之美，写出《新月集》中优美的儿童诗歌。

8、    三国时蜀国，诸葛亮去世后，蜀主刘禅遵诸葛亮遗表任用蒋琬为相主持朝政。当时，蜀国新丧主帅，外有强敌压境，朝内惶惧不安，蒋琬虽初总朝政，而镇定自若，心存大局，“既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日”，因而民心迅速安定。 

9、　　后来，管仲参了军，每次打仗都缩在最后面，撤退时又跑在最前面，别人都骂他是个胆小鬼，鲍叔牙出面制止别人的耻笑，说管仲之所以这样做，是因为他家里有老母亲需要他赡养。

10、　　自那之后，孟获死心塌地归顺蜀汉，直到诸葛亮死，他都没有叛乱。这在客观上为蜀汉出兵中原扫清了后顾之忧，而且对西南少数民族的生活安定和经济发展有很大促进作用。宽容的智慧：

11、苏武牧羊──可以论证忠于国家、保持气节、威武不屈等。

12、是什么使我们将人与人之间的关系弄得如此紧张,如此隔膜?

13、　　齐桓公要鲍叔牙当丞相，鲍叔牙说：“管仲这个人有经天纬地的才能，他比我强十倍，希望大王不要记恨他射您一箭，让他当丞相。”

14、    当第三次问及时，他仍以此人呈上，气得宋太宗把呈上的文书掷到地上，愤愤地说：“卿为什么如此固执呢！”

15、纪昌这才知道老师的射艺比自己不知强多少倍，于是流泪跪拜，请求飞卫饶恕自己。飞卫也跪下，放声大哭。二人请求以父子关系相处，互相结盟，要永远友好下去。

16、舜出生后不久，生母就死了。他的父亲瞽叟另娶一个妻子，生了一个儿子和一个女儿，儿子取名叫象。

17、    孔子的学生子贡曾问孔子：“有没有一个字，可以作为终生奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，就是宽容的意思。古人注重修身，时时观照、省察自己，并且能用宽容的心，涵容他人过失，不仅自己的德业可以增长，也能够感化、善化他人。以下为古籍中记载的几个故事。 

18、娄师德告诫弟弟说：“现在，我做宰相，你做州长，你知道别人会怎么样呢？”

19、庄王说：“且慢！今天我请大师来饮酒，酒后掉礼是常有的事，不宜怪罪。再说，众位将士为国效率，我怎样能为了显示你的纯洁而屈辱我的将士呢？”说完，庄王若无其事地对世人喊道：“列位，今天寡人请大师饮酒，大师必然要尽兴，请大师都把帽缨拔失落，不拔失落帽缨不足以尽欢！”

20、“孩子，我们雅典人对什么样的人都可以原谅，惟独不原谅不尊重父母的人。你应该请求神原谅你，否则神会认为你是不知道感恩的人，别人也会因为你不尊重父母而轻视你。等到最后，你会变成一个没有朋友的人。人们觉得没有必要对你好，因为他们明白，你不会感谢他们。”

21、一夜，天色阴沉，下起了毛毛细雨。劳作的一天的人们早已进入了梦乡，郑板桥却辗转难眠，忽听房门响动，只见一小偷闪进屋内，板桥心神有些慌乱，想呼救，又怕惹恼小偷，自讨苦吃。转念一想，计上心来。便喃喃低吟;细雨濛濛夜沉沉，梁上君子进我门。忙着搜寻物件的小偷一听，心想，坏了，让主人发现了。刚刚转身要走，又听吟道;腹内诗书存千卷，床头金银无半分。小偷听明白了，是个只会读书的穷光蛋，还是赶快逃走吧，转身出门，有听提醒道;出门休惹黄尾犬。小偷心想，院门不能走了。还是跳墙跑吧。此时又听房内警告;越墙莫损兰花盆。小偷一抬头发现墙头上果然放着一盆兰花。于是避开兰花盆纵身跃上墙头。刚要缩身跳下，又听屋内高声吟道;天寒不及披衣送，趁着月亮赶豪门。小偷一听乐了。真是一个好心肠的诗书君子。

22、那些打抱不平的人，一起找到沃尔夫教授，将上述的事情告诉他。想不到沃尔夫教授却高兴地说：“那篇文章是我推荐给校刊发表的。”大家听那口气，就好像文章并不是批判他的观点一样。人们对此深感不解，个个都一脸迷惑。沃尔夫见状，真诚地解释说：“这有什么奇怪呢？任何一个科学家的观点都不可能是完美无缺的，敢于向权威挑战，能够提出自己独到见解的人才是有出息的人，如果你们谁都没能超过我一步，我倒感到惭愧。试想，后人如果都盲目跟从前人，科学还能发展吗？”沃尔夫的一番话，说得大家连连点头，豁然开朗，一股对教授的崇敬之情，在每个人的心中油然而生。

23、　　桓公想了想说：“好，我先见见他，看看他有什么能耐。”

24、清代有个学士叫张英,他家乡的哥哥与邻居为争三尺巷道闹起矛盾,

25、拿破仑没有破口大骂，没有大声训斥，没有摆出元帅的架子，而是语重心长、和风细雨地批评士兵的错误。有这样大度的元帅，士兵怎能不英勇作战呢?如果拿破仑不宽容士兵，那只能增加士兵的反抗意识，丧失了他本人在士兵中的威信，削弱了军队的战斗力。

26、人一旦将心比心，即已找到感化人心的要径。世间没有冥顽不化者，关键是精诚所至、善念所至的程度。

27、刘备去世以后，蜀国丞相诸葛亮准备北伐中原。当时蜀国南部，就是云南贵州交界处，少数民族的大酋长孟获发动叛乱，诸葛亮决定亲自领兵平息叛乱，先解除这后顾之忧。有人建议，派一员大将南下足以消灭孟获，丞相就不必深入那不毛之地了。但是诸葛亮考虑得更长远，他要对孟获恩威并施，以收服人心。

28、管仲听了这些话，十分感动，说：生我的是我的父母，而能真正了解我的却是鲍叔牙!从此以后，他们俩结成了生死之交。

29、温森多长长吁出一口气，然后说：“这真是我一个星期以来听到的最好消息。”

30、突然一阵大风吹进宫中，烛炬被风吹灭，宫中立即黝黑一片。暗中中，有人扯住许姬的衣袖想要亲近她。许姬便随手拔下那人的帽缨并从速摆脱分开，然后许姬来到庄王身旁告知庄王说：“有人想趁暗中调戏我，我已拔下了他的帽缨，请大王快叮咛点灯，看谁没有帽缨就把他抓起来措置。”

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32、男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。

33、    廉颇知道这话后，就赤着背，背负着荆条，由宾客引导到蔺相如家的门前请罪，说：“我是个粗陋卑贱的人，想不到您宽容我到这样的地步啊！”从此二人前嫌尽释，比肩事主，成为生死与共的朋友。这也是“负荆请罪”典故的由来。 

34、大儿子过了弱冠之年，在朝廷中任职。二儿子进大梁府，官为书办。三儿、四儿一起，入学宫读书。孟阳女朝送儿子们出去，暮迎儿子们归来，一家人和和睦睦，谁也不能分出亲疏。

35、泰戈尔(公元1861—1941年)，印度诗人、作家、艺术家、社会活动家。自幼受家庭影响和印度宗教、哲学、文学及西方文化的熏陶，14岁开始发表诗歌。他以著名小说《戈拉》的发表，1913年获诺贝尔文学奖。作为第一位荣获诺贝尔文学奖的亚洲人，他不仅将世界的文学视野引向东方，也使东方传统文化中的人伦美德和道德理想广泛地播扬。

36、在执行死刑那天，朋友、学生及家人都来为他送别。所有的人都哭了，就连狱卒都流了泪。苏格拉底却非常平静地喝下毒酒，然后躺到床上安静地闭上双眼，等待死神的到来。眼看他就要告别人世时，他却突然用微弱的声音说：

37、有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出此刻姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说："大胆地上台演奏，你此刻已是我的学生。你能够向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。"李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

38、　　明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

39、在德国马尔堡大学的校刊《德国科学》上刊登了一篇批判沃尔夫教授观点的文章。文章一发表，便一石激起千层浪，立刻在校园引起震动。之所以如此，是因为文章的作者竟是沃尔夫教授的学生罗蒙诺索夫，而沃尔夫教授则是当时名震德国乃至欧洲的学术权威。这样一位有名的学者，这样一种紧密的师生关系，难怪要引起人们的震动。人们纷纷指责罗蒙诺索夫，说他太狂妄自大了，竟忘恩负义攻击起自己的导师来。

40、　　诸葛亮七擒孟获，把智慧和宽容演绎得淋漓尽致，赢得了一方长治久安。

41、后来，唐朝将领仆固怀恩反叛朝廷，率领朔方军，并招引回纥、吐蕃等共十万兵马进逼京师，正当用人破敌之际，朝廷恢复和加封郭子仪为太尉，分宁、泾原、河西及朔方招抚观察使，中书令等一系列虚职和实职。郭子仪从不把打仗破敌当作升官发财的途径，他坚决要求辞去太尉等之职，只保留招抚观察使一职即可。

42、　　鲁庄公听说公子小白当了国君，十分生气，就派兵攻打齐国，结果大败而还。在齐国压力之下，鲁国杀了纠，把管仲送回齐国。

43、王安石和苏东坡二人，因为立场不同，而产生了矛盾。后来有嫉恨苏东坡的人抓住他写诗讥讽朝廷和新法的事向宋神宗奏了他一本，宋神宗十分震怒，投入御史台大狱。

44、　　游览名刹古寺，经常见关于宽容方面的对联，细细读来，颇具意味。其中：南京多宝寺内弥勒佛旁一副对联写道：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”而北京潭多寺内的对联则是：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人。”这两幅对联说的都是宽容。前者主张“于己何所不容”，能容忍别人的种种。后者则强调不仅能宽容可容之事，对“天下难容之事”也要能够宽容。四川乐山凌云寺一副对联则又是一种境界：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高低。”这副对联强调的是严以律己，宽以待人。笑，并非笑人，而是笑自己的无知无识；观，并非观人之短，而是要观人之长。世上每个人都有优缺点，都有短长，有时一个人的优点和缺点往往结合在一起。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，观察事物的角度不同，也就会得出不同的结论。“春好秋亦妙，夏天不失其美，冬天各得造化”。如此看人，对人，才能见人之长，才有宽容的气量。

45、瘦马在受侵犯时虽然没有还击,却产生了比体力更大的力量,那就是精神的力量.

46、　　清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:一纸书来只为墙，让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接到回信后,让出三尺宅基地.邻居得知,也相让三尺宅基地.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。

47、列子回头一看：身体形状不直，影子便是歪的；身体形状直，影子就端正。

48、    第二天，宋太宗问人选好了吗？吕蒙正又以此人呈上，宋太宗还是不同意。

49、细雨濛濛夜沉沉，梁上君子进我门。腹内诗书存千件，床头金银无半分。

50、鲁庄公听说公子小白当了国君，十分生气，就派兵攻打齐国，结果大败而还。在齐国压力之下，鲁国杀了纠，把管仲送回齐国。

51、    门客回答说：“廉将军不如秦王厉害。”

52、他被免去宰相之职后，大臣程颐有一次来见他。两个人相谈多时，范尧夫便若有所思地说起当宰相的事来，神情口吻像是很怀念当宰相时的风光。

53、可卢茨·朗格没有选择金牌，他选择的是友谊。他走上前来，拍了拍欧文斯的肩膀说：“你闭上眼睛都能跳进决赛。你只需跳七米一五就能通过预赛，既然这样，你就根本用不着踩上跳板再起跳——你为什么不在离跳板还有几厘米的地方做个记号，而在记号处就开始起跳呢？这样，你无论如何也不会踩线了。”

54、　　庄园老爷听了这番话，当下了然，心中既惭愧又不安。后来，他便成了这座寺庙虔诚的功德主，香火终年不绝。

55、司马迁撰《史记》──可论证为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。

56、鉴真东渡日本国──可以论证外出学习的艰难和学习者的执着、顽强、矢志不二等。

57、买布人不服,拉颜回去找孔子评理,并说如果他错了就把脑袋输给颜回,颜回输了就把帽子给他.

58、孟子母择邻而居──可以论证正确引导子女、重视环境对人的影响等。

59、　　一纸书来只为墙，让他三尺有何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

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61、    吕蒙正作为一朝宰相，对下属是个宽厚的长者，并注重提拔奖掖后进之人，可对皇上，他从不拍马逢迎。

62、    战乱时期，他的驻地丰收的庄稼到处可见。做上司，他为人宽简，善于培养人才，他提拔的部下中有六十多人，后来都因功位至将相。郭子仪福泽绵长，集富贵寿考于一身，子孙显贵安泰，人们都说是其宽仁得到的福报。

63、因而群臣都拔失落本身的帽缨，庄王再命人重又点亮烛炬，宫中一片欢笑，世人尽欢而散。3年后，晋国加害楚国，楚庄王亲身带兵迎战。交兵中，庄王发现本身军中有一员将官，老是不屈不挠，冲杀在前，所向披靡。众将士也在他的影响和带动下，奋勇杀敌，斗志昂扬。此次交兵，晋军大败，楚军大胜回朝。

64、家人接信后，立即按照张殿英的意思让出了三尺地给邻居。邻居知道此事后，深感愧疚，也主动让出了自己的三尺地，于是就形成了一个有名的“六尺巷”。这个故事成为宽容的美谈流传至今。

65、    宋代宰相吕蒙正为人正直，器量宽宏，居官廉洁自持，遇事敢言，善知人，有重望。他虔诚敬信神佛，每天诵经礼佛，写了《劝世歌》向世人劝善：敬天知命，多做行善积德之事。 

66、    郭子仪从不把打仗破敌当作升官发财途径，他坚决要求辞去太尉等之职，只保留招抚观察使一职即可。他上奏说，自兵乱以来，纲纪破坏，时下与人比高低、争权势已成风尚流行，他希望朝中兴行礼让，就由自己开始实现。

67、清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

68、林肯两度被选为美国总统。今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻着这样一段话:对任何人不怀恶意，对一切人宽大仁爱，坚持正义，因为上帝使我们懂得正义，让我们继续努力去完成我们正在从事的事业，包扎我们国家的伤口。

69、宽容是一份接纳，海纳百川，不计前嫌，以博大的胸怀包容一切，只有能接纳世界的人才能得到世界，那些成功人士之所以成就大业，原因就在于他们懂得宽容。

70、　　管仲是春秋时齐国人，长得相貌堂堂，他博古通今，有经邦济世的才能。年轻时，与鲍叔牙一起做生意，赚了钱分帐时，管仲总是多拿一些。大家都很生气，鲍叔牙说：“管仲不是一个贪小便宜的人，他多拿是因为家里穷，我是心甘情愿让他多拿的。”

71、梁亭的人觉得有道理，就照办了。楚亭的人发现自己的瓜秧一天好似一天，而且发现是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的，便将此事报告给楚县县令。县令听后感到十分惭愧，又十分敬佩，于是把这件事报告给楚王。楚王听说后，也感到梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼送梁王，既以示自责，也以示酬谢，结果这一对敌国变成友好的邻邦。

72、壶丘子说：“回头看一看你的影子，就知道了。”

73、    古语说的“转败而为功，因祸而为福”、老子说的“报怨以德”，就是说的这类事情呀。(《新序》)。 

74、拿破仑却不恼怒，他和蔼地对他说：朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解和宽容的，但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会儿，下次一定小心。