佛说爱情为何让人痛苦

1、人生，有多少计较，就有多少痛苦。有多少宽松，就有多少快乐。

2、那么自立之后呢。按照逻辑来说，越往后，爱情的靠谱程度越高。比如到了“不惑”境界，选择什么对象就非常清晰了，难以朝三暮四了。到了“知天命”的时候，该是谁就是谁了，对了挺好，错也就错了。到了“耳顺”的境界更不得了，对方的话怎么听怎么爱听，那家庭生活得有多和谐。到了“从心所欲不逾矩”的境界，那就不能用语言形容了。七老八十再结婚的，大有人在，好像还有生子的。(佛说爱情为何让人痛苦)。

3、　　人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。

4、3)不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。

5、到底是什么让自己对这个背叛家庭的人，一直念念不忘，还不时痛彻心扉呢？阿琳常常也责问自己。都说，不应把孩子当成借口，可如今，阿琳最在意的，的确是怨恨他没能给孩子一个完整的家，怨恨他没有尽到父亲的义务和责任，对待儿子日渐疏离。

6、你和心爱的人一起去逛街，偶然间经过一家电器商店，商店的橱窗里全都是电视机，你觉得第一眼看到的画面会是什么？　　　　A.欣赏夕阳下山时男人背影　　　　B.沙漠风光　　　　C.两只正在嬉戏的波斯猫　　　　D.奔驰在荒野上的斑马　　

7、但是，庄子说了，这不是爱情的最高境界。更高的境界是“不如相忘于江湖”。听起来很无情，但却充满深情。两条小鱼用唾沫湿润对方，看起来是好意，实际上是在加速彼此的死亡。唾沫能有多少水分，吐出去了，很快就会风干。不试图滋润对方，甚至更进一步，“相忘于江湖”能让彼此活的时间更长。有人说，都没爱情了，都相互忘记了，活得更长还有意义吗？当然有意义了。比如哪怕多活一天，万一夜里来一场倾盆大雨，那么二者不但都活了，可能又被水流带到泉水乃至大江大河里相伴游戏去了。

8、放下所有心里的矛盾和不安，一心一意的爱那个她，古人不都是先结婚后恋爱么，多数也是彩礼换回的老婆么，都可以相守一辈子。

9、想想看，泉水干了，两条在泥坑里的小鱼，相互用唾沫湿润对方，那该是何等催人泪下的场景。这两条小鱼简直就是“死生挈阔，与子相悦”的最好注释了。

10、之所以如此堵心，是因为雅娟有个坏心眼的女上司。她从来都是鸡蛋里挑骨头，什么事情都不做，却又什么事情都不满意。

11、佛说约定 当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？ 是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿？ 是否也有一份这样的温馨和激情，我是否也被你动情的歌声感动？ 你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了…… 平时一样窗前月，才有梅花便不同。 我问佛祖：这究竟是什么意思？ 佛祖无言，佛祖心如止水。 佛祖，你有爱情吗？ 佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。 可我有，但我从不轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。 长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，心意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪，曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀。 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪，一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意，我又如何能不心存感激？比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。(佛说爱情为何让人痛苦)。

12、第爱情的“势成之”。即便满足了生物之间的相互吸引，也能够提供相互帮助，也有了物质基础，爱情仍然是罕见的，因为还有一个难以捉摸的“势”的存在。比如，一个人想出国，另外一个人由于种种原因不能或者不愿出国，结果两个人分开了。或者，两个人社会阶层不一样，一家人非要门当户对，结果就是“梁山伯与祝英台”式的悲剧。再比如，许仙要在俗世中生活，而白蛇是要修炼成仙的，即便不能成仙，毕竟道路不同。所以人世间有许多相见一瞬间，然后各奔东西的爱情故事，或者爱情悲剧。

13、雅娟气得直拍病床，同病房的人，都为她鸣不平。但平息下来之后，雅娟却依旧完成了任务，不是屈从于女上司的指令，而是遵从了自己的内心。

14、5)世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

15、不仅是你和我一样普通的人，古往今来还有谁能逃过这爱情的劫呢？(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《史记》)比如张学良名将，他和赵思良的轰轰烈烈的爱情，一辈子的常数，感慨万千。但是，对他的老妻子吴凤志来说，这只是家庭关系，是生儿育女。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，家人)封地疯狂地等了张学良一辈子，怎么能让人唏嘘。(莎士比亚)。

16、生活费不给，平常也不来看望儿子，只是过年的时候，要求带孩子回去吃餐饭。如今他已经再婚再育，对于儿子，更是添了几分不耐烦。阿琳一直都希望他能够给予孩子足够的爱，甚至，还常常主动送儿子回到他身边，可是他真的很忙，真的没时间。

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18、放不下的人，就别放了，所有的相遇都是缘分，你可以不重缘分，但是你要学会接受缘分。

19、当然道家对爱情的理解不完全是公式化的。既然是爱情，自然是有情的，甚至可以是潇洒的。例如《庄子》里面讲到庄子的老婆死了，庄子的态度就很不一般。

20、可是直到他出现，他完全不在我的择友标准范围，身高刚刚，或许还不到，我，学历啊什么的都不如我，可我就是喜欢他，从小到大追我的人一直有，从来没有人追过他，可我就是喜欢他，我就觉得他最迷人！！

21、原来，这就是要有爱的样子，彼此相爱，互相珍惜。和前夫在一起的时候，这种感觉太少，自己痛苦那么多年，只是希望得到一个人真正的痛苦。

22、人成熟是学会与世界和解，看不顺眼，轻视恶意和算计。更重要的是学会和自己和解，看清自己的缺点，不再像刺猬一样生活，生活得那么紧张、孤独和可怕。

23、佛说惜缘 在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。 我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。 我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情。 于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。   佛问：你忘记了吗？ 我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。   佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。 说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。 注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。 佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命伦回多少圈。 佛说来世 我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。 佛说：你的爱不在天上在人间，你到俗世中将看的第一眼就是你这份不朽的尘缘——那化解冰雪的容颜。 三千年后，我睁开了眼，眼前不再有你化解冰雪的容颜。仍旧是那片蓝天，三千年来我未曾改变，而你或许化成天仙。三千年的痛苦将我推向宇宙的边缘，对你我就从未困倦。这三千年的相思算不算是爱恋？思君忆君不见君，泪涉青衫还断情！真是聚散苦匆匆，此恨无穷！ 佛说：苦海无边，回头是岸。 我问：岸是何？苦海又是何？ 佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。 我问：若是世人都上了岸，又到何处找苦海？又到何处找岸？ 佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。 纵西风凋碧树，难望天涯尽路。纵举杯邀月，难以当年烟霭纷纷；纵金陵霸气，难成百年好事！大江东去，几曾见黄鹤归来？雁过斜阳，草迷烟渚，如今已是愁无数！酒入愁肠，化作相思泪，好生惆怅！河畔青草堤上柳，为问新愁，何事年年有？伤高怀远几时穷，无物似情浓！   佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。 无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！ 不，如果真有来世，我愿即刻化做轻烟随风飘去，将今生的遗憾化为来世的缘；将串串泪珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永远的种子，期望来生，重生一片完美的情缘。 如果还有来生，你依然是我唯一的选择！茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言——来世再见~~~来世再见~~~

24、  “人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”：人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄念，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！

25、不是有句话，叫做好事多磨吗，我们就当电视剧的故事情节一样，平常心待之，慢慢的好的一方会归向你的，祝你幸福哦。为什么渡完情劫才能遇到真爱。佛说女人感情路坎坷的原因:为什么今生感情总是坎坷婚姻不顺的原因是什么出于你们得内心想法佛说女人感情路坎坷的原因:为什么今生感情总是坎坷，婚姻不顺的原因是什么因为不会一日三省己身后提升自己个人素养及情商却只会上网自我吐槽，所以感情不坎坷婚姻顺利才叫怪事！佛说女人感情路坎坷的原因:佛学上情路坎坷的原因坎坷是必然的，因为我们业障深重，所以说修行路途多坎坷，只管耕耘不管获，若问何时成正果，不要问我，问弥陀。佛说女人感情路坎坷的原因:佛学上情路坎坷的原因坎坷是必然的，因为我们深重，所以说修行路途多坎坷，只管耕耘不管获，若问何时成正果，不要问我，问弥陀。为什么今生感情总是坎坷，婚姻不顺的原因是什么佛说女人感情路坎坷的原因:为什么说感情的路是曲折坎坷的？幸福不会时时等着你，爱你的和你爱的人不是随时可以出现，请你学会珍惜。婚姻不顺的六种化解方法。

26、那些让你痛苦的人，是一份爱而不得的心酸，是一份无望的守候。你越是期待什么，便越是失望什么。就像手中握紧的沙，都从指间流走了。

27、  爱情里的关系，并不是互相执着、纠缠和占有，而是互相的贡献、成长和学习。能够互相关怀、照顾、包容，不去彼此计较、相互猜疑，多沟通，并相互信赖，才能成为菩萨伴侣。

28、这段话可以用来指导爱情进程。例如从十五岁到三十岁之间的爱情成功率往往很低。因为首尾不能相顾。十五才志于学，无论学什么能够学所有成，即便专心致志怎么也得十年八年的。所以，这个期间的爱情往往都是干扰，或者说是演练。更深刻的道理在于。如果一个人连一项技能或者是一件普通的事情都没有做成功，对于爱情这样复杂的事情胜算是极低的。所以，聪明智慧如诸葛亮都是晚婚晚育的。

29、爱或者不爱一个人，更多的是灵魂是否相互吸引。与千万人之中，单单只是四目相对的那一眼，就看到了彼此的中意，看到了彼此的欢喜，从此，跨越一切世俗藩篱，冲破一切艰难险阻，也要生生世世在一起。