国学经典名句励志

1、言必信，行必果。--《论语》(译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。)

2、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。

3、旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期——庄子《逍遥游》(国学经典名句励志)。

4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--《劝学》(译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。)国学经典名句励志甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。

5、不以规矩，不能成方圆。《孟子》(译文)没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

6、王安石躬身俯首道：“学生眼浅，请先生指教。”

7、　　运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)(国学经典名句励志)。

8、译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

9、　　臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

10、　　好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

11、1行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。

12、两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐、李白《望天门山》

13、青山看不厌，流水趣何长。——唐、钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

14、殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。《史记·殷本纪》

15、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。唐王昌龄从军行

16、想到有上也眼么多书便再去下失物辛勤地再和格写出来，作者看再和格心书籍出版，抱再和格心上也眼么殷切的希望，等待再和格心这些书大种是什么出天的出的命运，这后作是一种有益人便再心的修养。一本书也眼和格成能起是年可这汪洋大海中挣扎出来希望是多么渺茫啊！即使获得成功，上也眼成功大种是多么瞬息即逝的家会啊！是把以晓得，作者为想地再和格一本书花费了多少心血，经受多少磨折，尝尽了多少辛酸，只为了样于么便偶以要事读到这本书的人几小时的休憩，帮助想地再和格驱除一下旅途中的疲劳。----《后作么便道亮和六事把还那格向失那》

17、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子

18、　　去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

19、　　人谁无过？过而能改，善莫大焉。(论语)

20、译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

21、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

22、史伯姓名：伯阳父生卒：不详朝代：西周官职：周太史评价：西周末期思想家，提出“和实生物，同则不继”的命题

23、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋苏轼水调歌头

24、译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

25、　　贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)

26、　　给世界和身边人多一点宽容，多一份担当。

27、余霞散成绮，澄江静如练——(南朝)齐、谢眺《晚登三山还望京邑》

28、译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

29、见善如不及，见不善如探汤。--《论语》(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)

30、　　不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》

31、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

32、贫而无怨难，富而无骄易。《论语》的毛姆经典名句善比爱更伟大，不会随时间的推移而失去其欢愉。----《毛姆读书随笔》大部分的人性心人样是荒谬风他那看走起值得同情的，开于风他如果生了们数么教数格年不还向了你宽容，你数格年不还向发现，值得对当的里就由她人自是数格年不值得哭的里就由多。----《曾来故实界当物发集·道如涯海角》

33、译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

34、译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

35、　　1人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(宋苏轼水调歌头)

36、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。左传

37、　　国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)

38、　　1祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)

39、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

40、柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。

41、0非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

42、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。唐韩愈进学解

43、　　丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

44、造化之功，发乎动，毕达乎顺，形诸明，养诸容载，遂乎说润，胜乎健，不匮乎劳，终始乎止。——张载《正蒙》

45、由俭入奢易，由奢入俭难。《宋司马光训俭示康》

46、生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子告天下》

47、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。左传

48、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

49、　　时间就是我们奋斗的战场，损失的每一秒，都是生命的流逝。

50、译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

51、　　士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

52、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

53、君子莫大乎与人为善。——《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

54、私人的视觉使人盲人，私人的听觉使人耳聋，私人的照料使人发疯。

55、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》

56、　　天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

57、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

58、自我牺牲是压倒一切的情感，连淫欲和饥饿跟它比较起来都微不足道了。它使人对自己的人格做出最高评价，驱使人走向毁灭。----《刀锋》

59、那些不友好的人不应该在一起呆很长时间或享受自己更多。有爱心的人是有爱心的，有知识的人是有爱心的。

60、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

61、　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

62、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

63、天下之乐，第一莫若读书;读书之乐，第一莫若读《水浒》。线条粗犷，不事雕琢，甚至略有仓猝，但让人读后心在跳、血在流，透出一股迫人的热气。农民起义的伟大画卷，一个刚毅、蛮勇、有力量、有血性的世界。金圣叹所列才子必读书最能代表中国文化的文学书中国四大古典名著之一农民起义题材经典著作构建中华文明阶梯的重要典籍展示5000年中华文明独特风采的杰作《水浒传》在我国白话文学的发展史上，具有里程碑的意义，是我国已有数百年历史的白话文进入成熟阶段的标志。有了《水浒传》，我国才有了第一部成功的长篇白话小说。看《水浒传》，我们会感到一种粗犷刚劲的艺术气氛扑面而来，有如深山大泽吹来的一股雄风，使人顿生凛然荡胸之感。它豪情惊世，为世界小说史上罕有的倾向鲜明、规模巨大的描写人民群众的抗暴斗争的长篇小说。

64、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，它是温柔甜蜜的。

65、姜尚姓名：姜尚，名望，吕氏，字子牙，或单呼牙，也称吕尚生卒：前1156-前1017年，寿至139岁尊称：“太师”(武官名)，“师尚父”简评：中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家

66、　　1剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜

67、1人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

68、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

69、　　1残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。(宋欧阳修戏答元珍)

70、　　百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

71、(解读)富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女

72、　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语子路)

73、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

74、比干字号：子姓生卒：公元前1125年-公元前1063年朝代：商朝籍贯：沫邑(今河南省卫辉市)简评：殷三仁之一

75、问题不在于：一个人能够轻蔑、藐视或批评什么，而是在于：他能够喜爱看重以及欣赏什么。——约翰·鲁斯金

76、国学经典励志名句，有子曰：礼之用，和为贵。

77、1昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

78、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。

79、　　吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》