舍生取义名人名言

1、翻译：鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。

2、大义凛然  豪情壮志  不屈不挠  披荆斩棘  奋发图强  励精图治

3、　　生命在于运动，健康来自锻炼，经常运动，生命之树便会常青。愿每个人，都积极参加健身运动。

4、　　生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲

5、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。作者：孟轲

6、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

7、③爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。(《孝经》)

8、王子垫问曰：“士何事?”孟子曰：“尚志。”曰：“何谓尚志?”曰：“仁义而已矣。杀一无罪，非仁也;非其有而取之，非义也。居恶在?仁是也;路恶在?义是也。居仁由义，大人之事备矣。”(《孟子·尽心上》，以下引文出自《孟子》只列篇名)

9、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

10、古人云：‘‘有失才有得。’’失失得得是我们生活的常态。在生活中我们难免要面对得与失的选择，有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。而我认为：得与失，是一个过程。(舍生取义名人名言)。

11、　　喜欢跑步的人很多，但天天跑步的人不多，拥有梦想的人很多，但坚持梦想的人不多。

12、　　为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。

13、“屈心而抑志兮，忍由而攘诟。”古往今来不计得失的人大多是对国家，对民族有用的人。国家正是需要这样的人，所以让我们把得失看谈，以圣贤为榜样，担当起民族复兴的大任。

14、得与失是一个积极面对的过程。范仲淹的《岳阳楼记》中说：‘‘不以物喜，不以己悲。’’这句话的意思是：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。然而范仲淹能够超脱世外，拥有这样的精神说明他能够积极地面对得与失。我们更应该拥有‘‘不以物喜，不以己悲。’’的精神。在生活中，无论面对怎样的得与失，我们都应该保持一个积极的态度。‘‘得之我幸，失之我命。’’得与失在一定程度上是不由得人所控制的，所以保持一种积极乐观的态度显的尤为重要。

15、钱学森淡然面对荣誉、地位、金钱，将一生交给了最爱的祖国。曾经有一次，他获得了100万港元的奖金，当支票汇过来后，他却看都未看全部捐给了西部的治沙事业。1992年，他申请辞去了“学部委员”的称号，这与当前一些人为争名争利而“想尽办法”的现状形成强烈对比。他说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。”钱学森的高尚品格赢得了世人的尊重。

16、孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。这一句话像春雨，洗涤着我们的灵魂；像洪钟，震动着我们的耳鼓；像阳光，擦亮着我们的眼睛。品位生活，我们追求的确实有比生命重要的东西，那就是善良、道义。在青岛，东海边，一层层巨浪向岸边涌来，向游人展示着它的雄伟壮阔、波涛澎湃。可是不幸的事情发生了，一个巨浪将一名女子卷入海中，只有那耀眼的红色上衣在水中时起时伏。岸边的人慌了手脚，喊着的，哭着的，跺脚的。可是风大浪高，无人敢施救。紧要关头，河南小伙魏青刚跳入水中向女子游去。海辽阔，浪雄壮，海中的魏青刚是多么渺小，当他刚抓住女子时，一个大浪又把他们冲开了。回到岸边喘息一下，他要求再次救人，救援人员只好将保险绳系在他的腰上，精疲力竭中他将落水的女子拖到岸边。在感动中国人物的颁

17、　　不后悔，莫过于做好三件事：一是知道如何选择；二是明白如何坚持；三是懂得如何珍惜。

18、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明·于谦《石灰吟》

19、　　崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

20、第拥有利他之心，奉献，付出，多为别人着想，舍弃小我，成就大我。

21、　　世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

22、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”可这样的人生境界在生活中很难得到。现在的人们，谁不是被得与失的浮云遮蔽了双眼？得知固然可喜，失之固然可悲。但生活中的得失远没有那么绝对，时刻保持本心才是面对得失的王者。

23、与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宋死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。

24、孟子又说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孔子说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈即不可夺志的具体要求。而做到志不可夺，坚持理想信念不动摇，基础就在养浩然之气。

25、北京同仁堂创建于一六六九年，至今已有三百多年的历史，从创业之初就提出了“济世”、“养生”的经营宗旨，在赚钱与济世养生二者之间，始终把济世养生放在第一位，为济世养生而制药卖药。在义与利的关系上，重义在先，通过义而获利。他们注重信誉，注重商德。因此，在制药中，坚持“修合无人见，存心有天知”；“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，百年以来，一直受到世人追捧，是一块名副其实的金字招牌。

26、伯益、叔齐是商汤时期的孤竹国国君的两位皇子，可他们两人倒也有趣，争着不愿当国君，放着“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的鸾位不坐，逃到山里做起了隐士。周武王伐纣时，兄弟两人倒也曾出山力劝武王切不可违了臣对君应有的“忠义”二字，未果的情况下便再度入山，武王定了天下后，兄弟二人终日以野菜为食，不食半点周粟，后饿死山中。

27、幸运并非没有恐惧和烦恼，厄运并非没有安慰与希望。

28、生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)

29、孟子(约前372年—前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。

30、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。陶铸《理想、情操、情神生活》

31、商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。

32、生命是可贵的，但还有比生命更可贵的东西，那就是仁德。在生命与仁德发生不可共存的情况下，孔子主张：“有志于行善爱人的人士，不要贪生怕死去损害仁德，要有牺牲自己来成全仁德的精神。”孔子为追求人格完美的人提出了明确的生死观。孔子常讲“克己复礼为仁”，牺牲自己是最大的克己，以此形式所成就的仁也是最大的仁。志士仁人依照仁德来行事，为了捍卫仁德，虽死而不辞。“杀身成仁”这一人生格言具有强烈的感召力，成为古往今来无数先烈的座右铭。

33、 每一个研究人类灾难史的人可以确信：世间大部分不幸都来自无知。 ——爱尔维修

34、　　孙傅字伯野，海州人。考中进士，任礼部员外郎。当时蔡翛任尚书，孙傅向他陈述天下政事，劝他早点做些更改，否则一定失败。蔡翛不听。升迁至中书舍人。

35、　　命运的转折是从当下的这一秒开始的，而最可怕的一种局面是，怀念过去，幻想未来，虚度现在。

36、　　生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子

37、在这片神奇而又古老的神洲大地上，曾哺育了无数的仁人志士，也曾培养了无数的脊梁式的人物。他们中有不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕昇，李时珍;有不怕流血牺牲，起来反抗反动统治的革命者和坚持抵御外侮的英雄，如陈涉，李自成等;有代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民苦难而奔走呼号，为民请命的人，如杜甫，白居易，关汉卿等;更有主张仁义道德，舍生取义，以和为贵的思想家、教育家，如孔子、孟子。　　

38、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家 。——秋瑾《失题》

39、　　生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子

40、一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。老舍

41、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。

42、罗曼罗兰作为20世纪上半叶法国著名的人道主义作家，他的作品为人们“树立了精神英雄主义的不朽的榜样”。《米开朗基罗传》中这句话告诉世人：生活是残酷的，认识生活的真相已经是一件了不起的事情了，更难能可贵的是认识到生活的真相后并没有颓废，而是积极寻找生活中的亮点，或者制造出生活的亮点，让生活变得有趣，这才是真正的英雄。这是一种英雄主义，更是一种乐观主义，这种乐观主义，如果用在购彩上，更加容易体会到彩票的乐趣——

43、有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。——伊索

44、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

45、　　生当做人杰，死亦为鬼雄。――李清照《夏日绝句》

46、　　受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天;死得其所，快哉快哉!”

47、第二年，他出版了《星际使者》，通俗地向读者介绍他观察到的天空现象，宣传了他的观点。这部著作在欧洲引起了极大的轰动，伽利略因此被称为“天空的哥伦布”。1613年，他在罗马发表了《论太阳黑子》。该书以书信形式明确指出了哥白尼学说是正确的，托勒密学说是错误的。由此伽利略触怒了教会，开始受到宗教裁制所的审讯。

48、圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。所以，它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。

49、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁

50、　　言必可行也，然后言之;行必可言也，然后行之。

51、　　浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英

52、在追慕道义的路上，现代的热血男儿自不甘落后。邱少云宁愿在烈火中燃尽生命,帮助部队顺利攻下敌人制高点的壮举，我们不曾忘记;二十七岁的王茂华在火场中三进三出,救出五个孩子后，英勇牺牲的感人事迹，我们永远铭记------在人生前行的路上，面对道义,他们选择了放弃自己宝贵的生命,而去维护人间的浩然正气。他们的生命虽然已经无声地逝去,但为人间留下的浩然正气却千秋永存。

53、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——南宋文天祥《过零丁洋》

54、　　清醒时做事，糊涂时读书，大怒时睡觉，独处时思考。

55、　　今天做别人不愿做的事，明天就能做别人做不到的事。

56、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

57、世界上有一种真正的乐观主义，就是知道彩票中奖不容易，依然愿意买一注试试运气。

58、　　不后悔，莫过于做好三件事：一是知道如何选择；二是明白如何坚持；三是懂得如何珍惜。

59、　　人生中最艰难的两场考验：等待时机到来的耐心，和面对一切际遇的&#x勇气。

60、　　一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何生活。

61、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

62、再来看外国的例子。美国独立战争时有一位叫做黑尔内森，在英军的酷刑之下宁死不屈，最终被残忍地绞死。他说的最后一句话是：我这一生唯一一件遗憾的事就是只有一条生命献给祖国。　　

63、孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义

64、　　人生中最艰难的两场考验：等待时机到来的耐心，和面对一切际遇的勇气。

65、　　言有招祸也，行有招损也，君子其慎所立乎!

66、第当鱼和熊掌不能兼得的时候，舍鱼而取熊掌，杀身成仁，舍生取义。大是大非面前不含糊。

67、立志，确立人生理想目标，是修身第一要事。有明确的目标，也就有了方向，立身行事就不会走入歧途。《论语》说，“志于道”“朝闻道，夕死可矣”。孟子说“尚志”，也是说首先要立志。而这个志，就是要“居仁由义”。做到这一点，“大人之事备矣”，就是君子了。他反复说：“仁，人之安宅也。义，人之正路也。”(《离娄上》)“仁，人心也。义，人路也。”(《告子上》)居仁由义就是以仁存心，依义而行。人立身行事，无非两方面，内心的情感、思想、精神和外在的言行举止。孔子说“君子义以为质，礼以行之”“文质彬彬，然后君子”，就是说要从这两个方面内外兼修;两方面配合完美，方成君子。居仁由义，以仁心为精神家园，以义为康庄大道，亦即“义以为质，礼以行之”“文质彬彬，然后君子”之意。

68、翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

69、翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

70、 乐观者于一个灾难中看到一个希望，悲观者于一个希望中看到一个灾难。——谚语