米兰昆德拉生命不能承受之轻

1、哪怕我们自身的痛苦，也比不上同别人一起感受的痛苦沉重。

2、重，必然和价值是三个有内在联系的概念：必然者为重，重者才有价值。米兰.昆德拉《生命中不能承受之轻》

3、如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。

4、听凭内心的呼声的引导吧，为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢？(米兰昆德拉生命不能承受之轻)。

5、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的。因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备，好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值?正因为这样，生命才总是像一张草图。但“草图”这个词还不确切，因为一张草图是某件事物的雏形，比如一幅画的草稿，而我们生命的草图却不是任何东西的草稿，它是一张成不了画的草图。

6、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。

7、如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。

8、我爱你并不是因为你是谁，而是因为我在你身边的时候我是谁。

9、夜间,墓地里布满星星点点的烛光,仿佛众亡魂在举办儿童舞会,是的,儿童舞会,因为亡魂都如孩子一般纯洁。不管生活有多残酷,墓地里总是一片安宁,哪怕是在战争年代,在希特勒时期,斯大林时期,在所有的被占领时期。——很多白发老人也有着孩童般的纯洁可爱。

10、我可以说眩晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

11、该书描述一九六八年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮。

12、1他在女性身上找寻什么？她们身上什么在吸引他？肉体之爱难道不是统一过程的无限重复？(米兰昆德拉生命不能承受之轻)。

13、10罪恶的制度并非由罪人建立，而恰恰由那些确信已经找到了通往天堂的惟一道路的积极分子所建立。

14、看一看当一个人抛弃了所有他一直都以为是使命的东西。生命中还能剩些什么。

15、在这里我们似乎看到了“生命中不能承受之轻”的确切答案，然而我们谁也不敢说自己看懂了，我们需要再次论证来确定答案：

16、10对岁月的回忆远比他们在一起生活时更加美好。

17、对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。

18、此刻他猛然惊诧地发现其实自己并非不行。萨比娜的人在不在根本不想他所以为的那么重要。重要的是她在他生命当中留下的那道灿烂而神奇的印记，无人可以夺走。

19、因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备，好像一个演员没有排练就上了舞台。

20、在小说最后，托马斯意识到生命的“轻”是一种无意义的自由，于是他放弃了自己很好的工作，放弃了自己的社会地位，丢掉了过去跟他一样不寻求这种关系的负担的情人，跟着特蕾莎，还有她名叫卡列宁的狗，去到乡下生活，那是他们生命里“重”的部分，他们相互依靠，开始养牛种地。这时候生命是承担责任的，而特蕾莎也承认，这个年纪很大的男人被自己用同情的手段骗到了这里，甚至她知道，托马斯每一次离开最终都会因为同情而再次跟过来。他们本来已经逃离了布拉格，再次回去意味着要接受政府的审查，意味着要丢掉自己的工作，意味着要选择站队，但托马斯还是回到了布拉格，宁可成为一名擦玻璃的工人，也和特蕾莎在一起。特蕾莎已经不单单是他身体上的欲望，而是他的责任，这中间难道只是靠爱支撑吗？我想，还有同情，一种超越爱的但又让爱变得难堪的同情。

21、    若法国大革命永远地重演，法国的史书就不会那么以罗伯斯庇尔为荣了。正因为史书上谈及的是一桩不会重现的往事，血腥的岁月于是化成了文字、理论和研讨，变得比一片鸿毛还轻，不再让人惧怕。一个在历史上只出现一次的罗伯斯庇尔和一位反复轮回、不断来砍法国人头颅的罗伯斯庇尔之间，有着无限的差别。

22、也许上帝让你在遇见那个合适的人之前遇见很多错误的人，所以，当这一切发生的时候，你应该心存感激。

23、朝后看，人看见道路，看见人们向前行走，看见他们的错误，但是雾已不在那里。

24、令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。

25、人一旦迷醉于自身的软弱之中。便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

26、经文循环往复，犹如朝圣者的双眼离不开故土，犹如临终者不忍离世。

27、美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。

28、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

29、10追逐众多女性的男人很容易被归为两类。一类人在所有女人身上寻找他们自己的梦，他们对女性的主观意念。另一类人则被意念所驱使，想占有客观女性世界的无尽的多样性。

30、你所在意的总是那个你最无法掌握、最摸不透的人，无论男人女人。你觉得自己无法完全拥有，患得患失，这样的感情既让人焦虑，又让你乐此不疲，止不住的想要得到全部。

31、与希特勒的这种和解，暴露了一个建立在轮回不存在之上的世界所固有的深刻的道德沉沦，因为在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。

32、如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。

33、说一次不算数，一次就是从来没有。只能活一次，就和根本没有活过一样。

34、  但这里有个关键问题要注意：虽然米兰·昆德拉给了我们现代人一个重大反拨，似乎有拨乱反正的意思，但这绝不等于他又回到了“宏大叙事”，更并不等于他替我们现代人解决了问题。米兰·昆德拉自称只是个“小说家”，小说家只提出问题，而不回答问题。“小说家”不是哲学家不是政治家更不是先知，他不能为问题作出回答，并且他似乎也认为并不存在确定的答案。“小说家”对各种“私人叙事”虽也有所怀疑(注意：“怀疑”是“现代性”的第一要义)，且依据个人感受提出“新”的问题，但却并不准备提供答案。

35、而我们生活的草图却不是任何东西的草稿，它是一张成不了画的草图。

36、更使他悲伤的是，真正的男子汉通常能果敢行动的时刻，他总是犹豫不决，以至他经历过的一个个美妙瞬间(比如说跪在她床上，想着不能让她先死的瞬间)，由此而丧失全部意义。

37、就凭他是个陌生人，便超越于所有其他人这上。

38、人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。