秋夕

1、《秋夕》是唐代诗人杜牧(一作王建)创作的一首七言绝句，是一首宫怨诗。这首诗描写一名孤单的宫女，于七夕之夜，仰望天河两侧的牛郎织女，不时扇扑流萤，排遣心中寂寞，反映了宫廷妇女不幸的命运，表现了一位官女举目无亲、百无聊赖的苦闷心情。 在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。(秋夕)。

2、第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。(秋夕)。

3、⑵银烛：银色而精美的蜡烛。银，一作“红”。画屏：画有图案的屏风。

4、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

5、这首诗写出了失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。

6、古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。

7、那整体看下来，这首诗像不像我们之前讲的李白的《玉阶怨》？“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”这两首诗都是宫怨诗，时间都是秋夜，场景都是宫殿外面的台阶，动作都是举眼向天，所不同的是什么呀？李白的诗啊玲珑剔透，真如水晶心肝、玻璃人，而杜牧的诗呢，是以丽景写哀，是一个着色美女。其实无论哪一首，都当得起“清丽隽永、妩媚风流”这八个字。那如果一定要比呢？到底哪个更好？我个人的意见啊，还是李白更好，为什么呀？因为李白结在了“玲珑望秋月”上，秋月是什么？秋月是非特定意象，它的象征意义更丰富，涵盖的感情也更广泛，你可以理解为宫娥望幸，也可以引申为一个人对理想、对爱情、对一切美好事物和美好情感的追求，真是千人千解，耐人寻味。而杜牧结在了哪呢？他结在了“坐看牵牛织女星”上，牵牛织女是特定意象，它的象征意义更明确，它涵盖的感情就相对窄一些，你只能理解为对爱情的追求，因此它就显得没有那么高，没有那么飘。但是，话又说回来，毕竟这首诗的题目就是“七夕”呀，爱情的坚贞、婚姻的忠诚又何尝不是人类自古及今一个永恒的话题呢？所以仍然是一首绝妙好诗。

8、写完了周边的环境，诗人的镜头转向了主人公，正在拿着团扇嬉戏玩耍的女子。我们之前已经给大家讲过班婕妤“秋扇见捐”的典故。秋扇往往象征着女子被男子抛弃。所以无论诗中所写是一位还是一群宫女，必然都是不得帝王宠幸的。“轻罗小扇”是用轻柔的绮罗制成的扇子，材料之精致令我们又一次触到宫廷的感觉。

9、《秋夕》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句，是一首宫怨诗，全诗为：

10、《秋夕》是唐代诗人杜牧(一作王建)创作的一首七言绝句，是一首宫怨诗。

11、《秋夕》是一首描写宫女秋夜怨思的绝句。通过对初秋之夜身处皇宫深院的宫女百无聊赖的心理和动作，表现女性对爱情和幸福的挚着追求与向往。

12、说到霜露，想起“七夕节”的一个古俗。老奶奶们常常在这一天清晨，将花叶上采集到的露水抹到年轻女孩的眼睛上，祝福她们眼明手快，美丽善良。有女儿的朋友，不妨试试这个有趣的习俗。节目的最后，想用一首童谣祝天下的姑娘们“女儿节”快乐：

13、“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”写出寂寞无主的宫女在捕捉完流萤之后，独坐“天阶”凝望天河两岸的牵牛织女双星，想象神话传说中片郎织女的幸福爱情故事。

14、在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。

15、淡淡的各种蓝色，温暖的象海水，你反反复复告诉我，女儿喜欢的是蓝色，我想象着那个虽然不是很大，但已经拿了不少外语奖的女孩，想象她幸福的少女时光。。。。

16、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

17、梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

18、银烛/秋光/冷/画屏，轻罗/小扇/扑/流萤。

19、(唐)杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

20、象花朵一样的窗洞里面，浅蓝色的外卫，宁静质朴

21、这首诗描写一名孤单的宫女，于七夕之夜，仰望天河两侧的牛郎织女，不时扇扑流萤，排遣心中寂寞，反映了宫廷妇女不幸的命运，表现了一位官女举目无亲、百无聊赖的苦闷心情。

22、轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。流萤：飞动的萤火虫。

23、夜色初上，空中隐隐约约飞过萤火虫，年幼的宫女于是起身去扑。此时此刻，青春的力量压倒了宫廷的礼仪束缚；此时此刻，她们忘却了日常的循规蹈矩，嬉戏着、玩笑着。让人感受到这些少女跃动的活力的同时，又为她们一生已经被确定的命运暗暗叹息。

24、就是在这样既华美又幽冷的氛围之中，主人公登场了，怎样登场的呢？“轻罗小扇扑流萤”，这是场景从室内转到室外了，一个美人儿从画屏背后走了出来，正拿着轻罗小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。想想看这个场景是不是很美呀？中国古代有用美人的服饰来代指美人的传统，比方说《孔雀东南飞》里的刘兰芝，就是“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰”。华美的服饰本身就是美人的外在象征，那这首诗里的美人儿既然拿着轻罗小扇，应该本身也像轻罗小扇一样轻盈、俏丽吧？而“扑流萤”呢，又是那么可爱的动作，那么富有女性气息，其实就是夜间版的宝钗扑蝶嘛。

25、七夕之时，暑热尚未完全退却。我们可以想见一群宫女，于傍晚坐在宫廷的某个角落纳凉，年老的给年少的讲述着前朝宫廷的陈年旧事，关于后宫里的那些红颜、关于帝王的爱情，或者仅仅是自己儿时乡间的记忆。“白头宫女在，闲坐说玄宗”，那是怎样美好又凄凉的画面。一代又一代的故事，就在那扇底延续着、消逝着。

26、这样的女子，似乎不食人间烟火，美到令人窒息。不知不觉间与霜露、水晶一样玲珑剔透的世界融为了一体，读来沁人心脾却又令人心疼无比。这种属于宫廷女子的美、与悲凉相交织的美，恐怕是对苏东坡那一句“高处不胜寒”的另一种诠释了吧。

27、《秋夕》是南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游的诗作之写失意宫女生活的孤寂幽怨。

28、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

29、夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。

30、这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。

31、银烛：银色而精美的蜡烛。银，一作“红”。画屏：画有图案的屏风。

32、在古代呀，宫廷里头过七夕最热闹，又是张灯结彩，又是指天誓日，但是呢，宫廷里的情感却又最稀薄，即使得宠如杨贵妃，最后也不免“宛转蛾眉马前死”的命运，这真是一个莫大的讽刺。相比之下，每天为柴米油盐操心的贫贱夫妻，可能没有“七月七日长生殿”那么多浪漫的事儿，但是呢，却更容易心意相通，乃至至死不渝。正好，七夕节之后一周就是7月半了，这是道教的中元节，也是佛教的盂兰盆节(印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国慎终追远的俗信，于是益加普及。中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。)。中元节和清明节一样，在古代都是祭祀先人的日子，所以我想讲讲元稹写给亡妻的三首《遣悲怀》和大家分享一下普通人的深情。

33、在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。

34、原谅我一次次的说你的审美不够达到我的要求，谢谢你一次次无怨无悔的配合我，愿你以后的日子处处鸟语花香。