一代宗师台词见天地

1、也许有人有不同意见，黑人文化中的R&B、hip-hop，都是很時尚很艺术的，怎么能跟现在快手的“喊麦”做对比呢？

2、日子过得太顺太稳，只是让人徜徉其中，便不知苦。当初佛祖出家，便是因为身居富贵却感觉到了世间之苦。并不是世间只有苦，安乐是梦幻，而是说那等刻意回避生老病死等诸般苦难的安乐才是幻境。

3、叶问见到他人，开始于那六十四掌，念念不忘。鸿雁传书，那一件预备北上的大衣，那一个变乱的时局，那一颗拽落的扣子！(一代宗师台词见天地)。

4、所谓见自己。人得有自己，这句话说出来本极可笑，人谁没有自己呢？一般来说，只会说身不由己。其实人要见自己，很难。难在自己的意愿和人生的责任相统一。宫羽田的师兄丁连山说出一段“里、面论”，这话说的是技巧，是手段，其实人生恰恰没什么表里，里通外，外裹里，本是一回事，但他这话说的不是见自己，而是在世上做自己。

5、在最好的时间遇见你，是我的运气可惜我没有时间了。我心里有过你，喜欢一个人不犯法。

6、我在最好的时候碰到你，是我的运气。可惜我没时间了。想想，说人生无悔，都是赌气的.话。人生若无悔，那该多无趣啊。我心里有过你。可我也只能到喜欢为止了。

7、人活这一世，能耐还在其次。有的成了面子，有的成了里子，都是时势使然。

8、说到快手，我却要举一个好莱坞的例子。好莱坞商业片最标准的法则，可以用一个顺口溜概括：kiss、kiss、bang、bang。

9、我心里有过你，不怕说出来，喜欢人不犯法，但也只能到喜欢为止了，让我们的恩怨就像一盘棋那样留在那里。

10、看这本电影，得心明眼亮，其实看一遍是不够的，在电影院里有时限，很紧迫，人心又躁，很难看得分明。因为导演没有浪费一个镜头，电影元素之声光色交错互用，全部派上了用场，这不是看惯了小品的心态所能了解的。

11、风流本就是个梦。有人说丝不如竹，竹不如肉，唱得远比说得好听。

12、人生如棋落子无悔。我们之间本来就没恩怨。有的只是一段缘分。你爹讲过，念念不忘，必有回响，有灯就有人。 

13、宫羽田自述平生，有意促成南北拳术融合，正如他师兄所说，暗事好做，明事难成。孟子称有天时、地利、人和，这六个字里既有天地，也有人。先说天地，再说人。

14、人靠信念活着，人一直活在自己的世界里，而与外在的关系，则在于面对，面对其他人，即是天地！

15、风流本就是个梦。有人说，丝不如竹，竹不如肉，唱的，远比说得好听。

16、言必称手必称拳，是武林的一句老话，意思是能人背后有能人，凡事让人三分。你老人家替我取这个名字，是提醒马要谦虚，要本分。

17、风流本就是个梦。有人说丝不如竹，竹不如肉，唱得远比说得好听。

18、我爹常说，习武之人有三个阶段，见自己，见天地，见众生。

19、“郎心自有一双脚，隔江隔海会归来。”我踏出这一步的时候，我以为有一天我还会回来，想不到那次是最后一面，从此我只有眼前路，没有身后身，回头无岸。

20、晚上又读《游侠列传》，想着司马迁的情怀，想到这句“风尘之中，必有性情中人。”

21、想不到你把我当戏看。我的戏不管人家喝不喝彩，也只能这样下去了。(宫二)

22、世上无论绘画、书法、音乐、小说……只要称得上“艺术”二字，就代表具备了抽象。抽象，意味着提炼了自己所见的因果。看不清因果，就只能见混沌。大，在于混沌，每个人可以见到不同的因果。世界之大，在于多样的众生！每个人在走不同的路，因为所见因果不同。

23、话说清楚了，不是你还的，是我自己拿回来的。

24、我见过自己，也算见过天地，可惜见不到众生。这条路我没走完，希望你能把它走下去。 

25、人靠信念活着，人一直活在自己的世界里，而与外在的关系，则在于面对，面对其他人，即是天地！

26、见因果，顺缘起，便是见众生！知众生皆在因缘之中，息息相关，无人独立，便是见众生。见众生的说法是佛家的意味，而见众生之宗师，则是在因缘之后，明晰因果，洞了缘起，而做出传承，使之源远流长，绵绵不绝！源远流长，便是佛前灯火！

27、话说清楚了，不是你还的，是我自己拿回来的。

28、如果人生有四季的话，我四十岁以前都是春天。

29、本文是苌江在创新院《人文社会学》模块的作业，用“无用之用”的视角对快手这个产品的理解。

30、语言是高明的艺术，古人讲察言观色，今天的人多以为这是小人作态，难道做人非得趾高气昂吗？察言，是知人。观色，是明事。连别人的一句话都听不懂，只能是心思太乱。中国人讲听话听声，比如猜谜，不是玩文字游戏，而是要将那讲不出的情，给表达出来。要知世上难解的本就多了，何必要添一些莫名其妙的话？其实正是要知道，那是高明的语言，是为了说出那难以形容的复杂！

31、上完王强老师的课，让我们学习从人文的视角观察某项事物，从历史和文化的视角“凝视”出基本的规律和本质。

32、言必称手必称拳，是武林的一句老话，意思是能人背后有能人，凡事让人三分。你老人家替我取这个名字，是提醒马要谦虚，要本分。

33、我想以前辈的话问一句，叶先生，你能掰开我手中的这块饼吗？(宫宝森)

34、在平台中，谁消费最高，谁叫做至高无上的榜你只要最有钱就是大哥就最有面子。大家会比谁的车好，谁每天泡在ktv，谁去三亚旅游了，谁又买了个大房子等等。

35、快手平台的主播很有黑帮感。大哥文化、古惑仔仍是风靡不减。许多主播直播时身后都站着各种小弟，徒弟。为什么？

36、现在东北是日本人的天下。在太阳旗下，能容得下我这只鬼？

37、影片中有句台词：风月场中，多有性情之人。这不是为男人开脱，而是讲一句真话。真的不是这句话，而是讲在世的真实。风月场中，倚红拢翠之戏，点头哈腰之识，出入其中，见惯了众生的矫揉造作，便容易从巧言令色中分辨出真性情来！这是净从秽生的道理。做自己的人是不大在意世间的目光的，要进入这等风月场所，本就先要面对这世上的道德目光。众人的道德来自想象，而真实的道德不是想象的清高，更不是回避和摆出一个自己。不要因为别人的目光而做人，先面对真实的自己，只看自己如何做为罢了。

38、在我最美的时候遇见你，是我的幸运，但是我却没有时间了。

39、他像刀子一样扎进你的身体，带起一块血肉就走了。

40、我七岁学拳，四十之前，未见过高山。到第一次碰到，发现原来最难越过的，是生活。

41、请不带有色眼镜的凝视类似“快手文化”的人群

42、王家卫的细腻超出了一般人的想象极致，看这部戏就能了解，光影变化折射人物的内心。叶问为什么没有回去？因为他的心早已经离开佛山，他的心在当年已经北上，这一切早已表达在了那几句诗中。他的心伴随着他点燃的烟和思念的身影，以及在光影错处永远的半个画面。让人想起那张空出的椅子！见自己而不能做自己，却因此见到了天地，在天地之舞台，无处安着，只好随顺，那练功带扎起的一口始终不懈怠的气终于作用，念念不绝，这时候的回响是名满天下，成就一代宗师！

43、千古无同局，叶底是否能够藏花，有机会我们再印证。

44、直播的商业模式营销策略等留给各位商业大神分析。上次课程的主要元素是(人文)，那我就来聊聊快手直播背后的少许人文现象。

45、该烧香的烧香，该吃饭的吃饭，该办的事，天打雷劈也得办。

46、当年要真硬着性子把戏学下去，我定会是台上的角儿。千回百转，亦悲亦喜。唱腻了杨门女将就换游园惊梦唱着。那时候，你在台下，我唱你看。想想那样的相遇，也怪有意思的。

47、你的脾气啊，就是爹年轻的时候。眼睛里只有胜负，没有人情世故。人要往远看，过了山，眼界就开阔了。但凡一个人见不得人好，是没有容人之心。

48、 我们经常讨论企业，公司的经营模式，讨论企业家、创业者们的思维模型，可我们有没有想过，也许我们看待“人”的视角，或在对待他人态度上，也需要引入新的思维模型？ 我们总想颠覆自己的世界观，可在颠覆世界观之前，我们有没有花一点心思改变我们看“人”和定义“人”的视角？

49、教功夫不是街头卖艺。所以无瓦遮头不教。舞狮抢炮，总会打架闹事。

50、在我最美的时候遇见你，是我的幸运，但是我却没有时间了。

51、武艺再高，高不过天；资质再厚，厚不过地。人生无常，没有什么可惜的。《一代宗师》的经典台词念念不忘，必有回响。

52、别小看她是个女的，武行四大忌，和尚道士女人小孩，上门准没好事。

53、叶先生，说句心里话，其实我的心里有你。说这话也没什么，喜欢人不犯法，可我也只能到喜欢为止。

54、在北方有句老话：人不辞路，虎不辞山。这些年，我们都是他乡之人。我是真的累了，想回老家。临走前，有样东西要还给您。六十四手，我已经忘了。我在最好的时候遇到你，是我的运气。可惜我没时间了。想想说人生无悔，都是赌气的话。人生若无悔，那该多无趣啊。叶先生，说句真心话，我心里有过你。我把这话告诉你也没什么。喜欢人不犯法，可我也只能到喜欢为止了。这些话我没对谁说过，今晚见了你，不知道为什么就都说出来了。就让你我的恩怨像盘棋一样，保留在那儿。你多保重。

55、话说清楚了，不是你还的，是我自己拿回来的。

56、“见自己见天地见众生”出处：王家卫电影 《一代宗师》。

57、有人说，咏春因我而起，因我而收。我但愿他们是对的。我一辈子没挂过招牌，对我而言，武术是大同的，千拳归一路。

58、老猿挂印回首望，关隘不在挂印，而是回头。懂我跟你说的意思么?

59、宫二是女子，却处处逞强，而一切人和事都在由得她强。马三是男子，想要处处出头，却被宫老爷子一压，反成了叛逆。老爷子的目的自然是想让他成大器，不料英雄没当成，反成了汉奸！马三真是不可造之材！影片中有一段宫羽田和马三聊到了马三的姓名问题，表明了能容、能让而后能成大丈夫，可惜马三头脑正热，双目充血，懵然不觉。其实一个宫马二总是排在三的前头，却让男子让后与女子，道理上，这便错了，当知男女之别！

60、窑姐得听老鸨的，混道的要听大爷的，孙中山是咱大爷，凡事都要听他的。南粤子弟火气旺，知荣辱，孙子才不敢打日本鬼子呢，来一个杀一个！

61、人生最难看破的只有四件事，生死、是非、成败、荣辱。

62、勉强求全等于固步自封，在你眼中这块饼是个武林，在我眼中是一个世界，所谓大成若缺，有缺憾才能有进步。

63、在我40岁之前，未曾见过什么“高山”，没想到人生最难翻越的，是生活。

64、做羹，要讲究火候，火候不到，众口难调；火候过了，事情就焦……勉强了味道就坏了。

65、做羹要讲究火候。火候不到，众口难调；火候过了，事情就焦。做人也是这样。

66、想想，说人生无悔。都是赌气的话。人生若无悔，那该多无趣呀。

67、而之前在见自己说到刚柔，宫羽田送了叶问名声，自古有大名而后能成大事，嘱托：念念不忘，必有回响。而倭寇来犯，叶问也没有躁进，没有妥协，也没有激进，乱世保身，君子善时！好比那几句话，他没有指着倭寇叫骂，只是道，日本米，吃不惯！

68、在北方有句老话：人不辞路，虎不辞山。这些年，我们都是他乡之人。

69、要知道念念不忘，必有回响。有灯就有人！(宫宝森)

70、人家说，武学千年，胜负都是过眼烟云。我们不在意是一招一式，我们在意是整个武林。

71、今晚请你出来，也是想把该了的事了一了，该说的话说一说。在北方有句老话，人不辞路，虎不辞山。这些年，咱们都是他乡之人，我是真的累了，想回老家了。六十四手，我已经忘了。我在最好的时候碰到你，是我的运气，可惜我没时间了。想想，说人生无悔，都是赌气的话，人生若无悔，那该多无趣啊。叶先生，说句真心话，我心里有过你。我把这话告诉你也没什么，喜欢不犯法，可我也只能到喜欢为止了。这些话我没对谁说过，今晚见了你，不知道为什么就都说出来了。就让你我的恩怨，像盘棋一样保留在那，你多保重。

72、给你看六十四手，是让你明白，人外有人山外有山。拳不能只有眼前路，没有身后身。

73、叶先生，世间所有的相遇，都是久别重逢。(宫二)

74、这事很好理解，国画、书法，有几个人会说自己看得懂，但基本上都保持了沉默，不会去指手画脚，自彰其丑。但电影不同，会说话的人都会表达自己的好恶，好恶之后，可以随便挑一些事实、道理来佐证，但并不意味着看懂电影了。如果说，连一句台词都看不懂，反而怪电影太深奥、太装，如果是我，我会先审问一下自己，是否真正放下成见、投入的去看，去尝试理解深层次的表达。

75、而之前在见自己说到刚柔，宫羽田送了叶问名声，自古有大名而后能成大事，嘱托：念念不忘，必有回响。而倭寇来犯，叶问也没有躁进，没有妥协，也没有激进，乱世保身，君子善时！好比那几句话，他没有指着倭寇叫骂，只是道，日本米，吃不惯！

76、就让你我的恩怨像盘棋一样保留在那儿。你多保重。(宫二)

77、陈华顺把咏春传给叶问，而宫宝森则把形意八卦传给徒弟马三和女儿宫若梅。两人各练成了宫宝森的一门绝技，马三在形意上下过大功夫，得了他的刚劲，宫二得了父亲的柔劲，是宫家六十四手的唯一传人。马三的名字是宫宝森起的，取自武林老话“言必称手必成圈”，意思是能人背后有能人，凡事让人三分，是提醒马三要谦虚本分。没成想，事与愿违，马三既不谦虚也不本分，随宫宝森南下广东时就私自比武，锋芒毕露，后来又投靠日军，师父劝诫不成动起手来，竟重伤师父宫宝森以致身亡。所以古人讲“得其人乃传，非其人勿言”，师父找个好徒弟有时候比徒弟找个好师父更难。虽然宫宝森最后的遗言是“不问恩仇”，但宫若梅得知师兄杀害父亲的事后，决意报仇，退婚奉道，不婚嫁、不留后、不传艺，最后以一招八卦掌的叶底藏花击败破了马三的老猿挂印。宫宝森去世了，宫二为父报仇杀了马并且奉独行道一辈子不传艺，宫家的形意八卦断绝了。

78、有人说，丝不如竹，竹不如肉。唱的远比说的好听。(宫二)

79、都说人生无悔，那是赌气的话，如果真无悔，该有多无趣啊。

80、宫某赢了一辈子，没有输在武功上，没成想，输在了想法。叶先生，今日我把名声送给你，往后的路，你是一步一擂台，希望你像我一样，凭一口气点一盏灯。要知道念念不忘，必有回响。有灯，就有人。

81、见众生：宫二的遗憾是不能收徒弟,那么,从侧面理解,叶问徒弟满天下,就是把自己的武功发扬光大,给历史留下一笔痕迹。

82、所谓见自己。人得有自己，这句话说出来本极可笑，人谁没有自己呢？一般来说，只会说身不由己。其实人要见自己，很难。难在自己的意愿和人生的责任相统一。宫羽田的师兄丁连山说出一段“里、面论”，这话说的是技巧，是手段，其实人生恰恰没什么表里，里通外，外裹里，本是一回事，但他这话说的不是见自己，而是在世上做自己。

83、言必称手必称拳，是武林的一句老话，意思是能人背后有能人，凡事让人三分。

84、原文：宫二：我爹常说，习武之人有三个阶段：见自己，见天地，见众生。我见过自己，也算见过天地，可惜见不到众生。这条路我没走完，希望你能把它走下去。