韩非子经典名言

1、译：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。

2、⊙群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了)

3、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

4、欲成其事，先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)(韩非子经典名言)。

5、解释：治理国家就好像洗头发一样，即使是洗掉了一些头发，也一定要洗干净。因脱落的头发而惋惜，却忘了新发会因此而生长，这就是不懂得权衡利弊。

6、(感悟)大意是：世间总有得不到的东西，也总有办不到的事(韩非子经典名言)。

7、(译文)这样做在名义上是正义的而实际上是有利的，所以一定要有替天子讨伐的名义，而后有报仇的实利。

8、　　爱多者则法不立，威寡者则下侵上。——韩非子

9、选自《韩非子·观行》。天下一共有三种定数，一是智者也有做不成的事情。二是大力士也有举不起来的物体。三是勇士也有无法战争的对手。

10、(译文)没有比在闹市分尸示众更重的惩罚了，但这样还是不能制止，是因为偷采黄金的人(觉得自己)不一定能被抓到。

11、佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞(法家政治行不通)”(解释)法家不让人民安息，秦始皇调用全国四分之三的壮年劳动力做苦力，这样，法家政治虽然行得通了，但人民却要让统治者淤塞而死了。

12、(译文)晋文公叫来厨师责骂道，你想要噎死我吗？为什么要把头发缠在烤肉上？

13、国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。

14、当苗时，禁牛马入人田中，固有令矣，而吏不以为事，牛马甚多入人田中。亟举其数上之；不得，将重其罪。

15、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。法国思想家,法学家 孟德斯鸠

16、出自先秦《韩非子·有度》。刑过，惩罚有罪之人。遗，遗漏。匹夫，指最平常的百姓。依法惩罚有罪之人要不避权贵，奖赏有功之人要不遗漏贫贱普通之人。这句话以赏罚要依据一定的客观标准，坚持法律面前人人平等的原则。

17、去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)

18、⊙善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。韩非《守道》

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20、如果实行严刑峻法，那么人人畏法不敢犯事，故可以禁止暴乱，若实行儒家的厚德仁政，人就有恃无恐，则难以制止乱事。对法家思想中的合理部分可以批判地继承。

21、峻法，所以凌过游外私也；严刑，所以遂令惩下也。——《韩非子·有度》

22、见而不见，闻而不闻，知而不知(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道)

23、我们考虑做一件事，通常人都会想如何让成功。却很少有人想到，考虑到失败的因素。但是一旦我们忽略这些可能导致失败的因素，那么可能会有灾难性的后果。其实一旦我们能把失败的因素考虑全了，并且采取措施避免，就接近成功了。

24、(感悟)出自《韩非子·有度》。这两句大意是：惩罚有罪行的人，不能因是高官显宦而回避；奖赏有功劳的人，不能困是小民百姓而遗忘。

25、⊙树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。韩非子

26、⊙千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。韩非子

27、韩非为了说明“罚莫如重而必，使民畏之”的道理，实行严刑峻法，如熔金烫手，最贵重的东西连最贪心的人都不敢轻拿妄取；没有刑罚约束，人人有恃无恐，哪怕是最微薄的东西普通人也会争夺不休。

28、(感悟)出自《韩非子·大体》，大意是：泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博。

29、(感悟)自出《韩非子·说难》。这两句大意是：事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。

30、(译文)郑袖事先告诫君主的侍从说：“大王如果有话，一定要立即执行命令。”侍从便挥刀割掉了美人的鼻子。