王守仁的名言

1、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。 

2、真正的随心而动，不过分执着，不局限条条框框，追求内心的真实想法，随机而动，不过分追求成功。失之不悲，得之淡然！

3、人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。

4、　　"不耻最后。"即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。--鲁迅

5、王阳明的心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在。离却灵明的心，便没有天地鬼神万物；离却天地鬼神万物，也没有灵明的心。从一方面说，灵明的心是天地万物的主宰；从另一方面说，心无体，以天地万物感应之是非为体。客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。如深山中的花，未被人看见，则与心同归于寂；既被人看见，则此花颜色一时明白起来。(王守仁的名言)。

6、世间本无事，庸人自扰之。与其为周遭大小事操碎心，倒不如专注于眼前所热爱之事。

7、                      ——《传习录·卷上·门人陆澄录》

8、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。——周恩来　　

9、　　既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

10、王阳明的回答很有味道：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。

11、王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中，曾用过一个伪造公文的计谋。

12、“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。

13、如若真诚、善良是我的天性，那么我必定要依着我的良知去行事，这样才是最自然而然、恰到好处的状态。

14、点题：我心由我不由天。只要此心不动，如何都是安然。

15、▲王阳明墓位于浙江省绍兴市绍兴县，书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内

16、　　你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 ——佚名

17、　　能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。 ——雨果

18、8句精髓名言，用漫画的方式诠释一个妙趣横生的阳明先生！带你揭开“心学”的神秘面纱，通俗易懂！

19、如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。

20、释义：好的品德和修养的形成就如同种树，要从根本上下功夫：种树要维护好它的根系，德行的养成要培养好自己的心性。

21、古语云，“欲速则不达”，学习知识也一样，不能急于求成，要有耐心去专研与打磨。

22、对于修养，为什么“他一疑，事就成了”？因为这样的人做不到一心不动，于是就有了被人迷惑和利用的可能。计谋、策略只能应对一事，修养则可以应对一生。前者总是悔之晚矣，后者往往有备无患。

23、▲王阳明平定宁王朱宸濠内乱,江西剿匪，战功赫赫，有“大明军神”之称

24、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

25、译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。

26、反过来我们也可以推导，如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。

27、释义：在顿悟的那一刹那，才会明了什么是真正的快乐和自在，良知、真诚和善良，这些人天生具有的品性，才是我们的本性，依这样的品性行事，自然问心无愧，无忧无惧。

28、他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊！”

29、释义：不犯错误不一定是最好的，人非圣贤，做事情难免会出错。如果知错能改，也是非常了不起的。

30、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。

31、一个政府，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。

32、与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。

33、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

34、(译文)与朋友谈论学问，必须婉转曲从谦虚下问，与之宽和相处。

35、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”

36、释义：真正抱定的志向，就如同“心痛”一般，一切心思和行为只在它上面，是顾不上说闲话，管闲事的。

37、　　坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。--雨果

38、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”

39、事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫。这就是老子所说的“大巧若拙”。

40、(译文)善念生发时心里知道了，就扩充它;恶念生发时心里知道了，就制止它。

41、朝有过，夕改，则与之。夕有过，朝改，则与之——曾参

42、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”

43、　　不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。--宋帆

44、　　意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。 ——武者小路实笃

45、世间本无事，庸人自扰之。与其为周遭大小事操碎心，倒不如专注于眼前所热爱之事。

46、就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。

47、王阳明与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王，其学说阳明心学，是明代影响最大的哲学思想。

48、善念发而知之，而充之;恶念发而知之，而遏之。

49、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。

50、古语云，“欲速则不达”，学习知识也一样，不能急于求成，要有耐心去专研与打磨。

51、王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

52、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史 

53、王阳明名言六：“有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？”

54、人，永远是相互的！你若善良处世，自有善心回馈，你若尊重他人，他人自会尊重你。

55、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。——王阳明。

56、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。

57、　　永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。——马罗

58、王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。

59、点题：这个世界不欠你的，是你自己亏欠了自己。

60、有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？

61、　　不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。 ——黑格尔

62、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

63、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

64、▲王阳明书法成就很高，有种说法：王羲之是以书掩其人，而王阳明是以人掩其书。

65、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。

66、如何做功夫呢？王阳明在这里指出了另一条路——努力做学问。诸葛亮说“非学无以广才”，对于才能和修养，读书学习就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一条路。

67、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。” 

68、时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语　　

69、　　执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。 ——梭罗

70、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼　　

71、王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王，其学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。

72、目无体，以万物之色为体;耳无体，以万物之声为体;葬无体，以万物之臭为体;口无体，以万物之味为体。心无体，以天地万物感应之是非为体。

73、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

74、坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。——《抱朴子》　　

75、以下八句话，是王阳明毕生心血总结，句句开悟人性。认真读一遍，或能助你更好地认识自己。

76、大丈夫当雄飞，安能雌伏？——《后汉书》　　

77、释义：天地万物，花开花落，只有人去认识它的时候，才赋予了它们价值和意义。没有人，这些价值和意义就不存在，因此，心外无物，心外无理，一切都源于人心。

78、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？——刘义庆