菜根谭原文

1、　　澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒！

2、　　人生在世的一切言行，既不能跟一般人同流合污，也不要自命清高、标新立异故意与众不同；尤其是做事时既不可以处处惹人讨厌，也不可凡事都曲意奉承博取他人欢心。

3、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

4、天理路上甚宽，稍游心，胸中使觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。

5、　　一个心胸豁达的人，不但要求自己的生活丰足，对待别人也要讲究丰足，因此他凡事都讲究气派豪华。一个欲望淡泊的人，不但自己过着清苦的生活，就是对待别人也很淡薄，因此他凡事都表现得冷漠无情。所以一个真正有修养的人，日常的爱好，既不过分奢侈，也不过分刻薄吝啬。

6、好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有“鸢飞鱼跃”气象，才是有道的心体。

7、树木至归根，而后知华萼枝叶之徒荣；人事至盖棺，而后知子女玉帛之无益。

8、酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：“人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。”

9、　　迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。

10、处父兄骨肉之变，宜从容，不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剀切，不宜优游。

11、救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。

12、爽口之味，皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事，悉败身散德之媒，五分便无悔。

13、人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。

14、　　路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。

15、以幻境言，无论功名富贵，即肢体亦属委形；以真境言，无论父母兄弟，即万物皆吾一体，人能看得破认得真，才可以任天下之重担，亦可脱世间之缰锁。

16、蔾口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

17、　　即使在很忙碌时，也要设法抽出一点空闲时间，以便让身心获得舒展，而且必须在无事时养成这种习惯，只有能把握要点的人才能作到忙里调剂身心的工夫。要想在吵闹喧嚣的环境里保持清醒头脑，就必须在心情平静时事先把事情策划好，因为只有凡事都有计划的人才不会临事慌乱。反之假如平时不养成这种好习惯，一旦遇到事情就会手忙脚乱，结果往往把事情弄成一团糟。

18、　　我们自己的身体就等于是一个小世界，不论高兴或愤怒都不可以犯下过失，尤其对于所喜好的和所厌恶的东西也要有一定标准，这就是做人的和谐调理功夫；大自然就如同全人类的父母，负责养育人民，让每个人都没有牢骚怨尤，使万物都能没有灾害而顺利成长，这也是造物者的一番亲善友好恩德。

19、一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。

20、衰飒的景象就在盛满中，发生的机缄即在零落内；故君子居安宜操一片心以虑患，处变当坚百忍以图成。

21、　　思想超越一般的人就是奇人，可是那种故意标新立异的人并非奇人而是怪异；不肯跟人同流合污就算清高，可是为了表示自己清高而就和世人断绝来往，那并不是清高而是偏激。

22、天理路上甚宽，稍游心胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前俱荆棘泥土。

23、　　多藏厚亡，故知富不如贫之无虑；高步疾颠，故知贵不如贱之常安。

24、　　有求之施万金无功施恩者，内不见己，外不见人。则千粟可当万钟之报；利物者，计己之施，贵人之报，虽然百镒难成一文之功。

25、铅刀只有一割能，莫认偶尔之效，辄寄调鼎之责；干将不便如锥用，勿以暂时之拙全没倚天之才。

26、　　争先的径路窄，退后一步自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。

27、一般人都只知道名誉与官职是人生的一大乐事，却不知没有名声没有官职才是人生真正的乐趣。一般人都只知道饥饿跟寒冷是最痛苦的事，却不知那些不愁衣食的达官贵人，他们的患得患失的精神折磨才是最痛苦的。

28、　　市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之为真。

29、假如一个人施恩惠给别人是为了自己的私心，那还不如以光明磊落的态度去争取社会大众的公益；一个人与其结交很多不能劝善规过的新朋友，倒不如重修一下以前跟老朋友之间的旧交情；一个人与其沽名钓誉制造知名度，倒不如悄悄在暗中积一些阴德；一个人与其标新立异主动去制造自己的名节，倒不如平日谨言慎行多作一些平凡无奇的好事。

30、　　俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心。

31、多藏者厚亡，故知富不如贫之无虑；高步者疾颠，故知贵不如贱之常安。

32、　　君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求于小人也。

33、花居盆内终乏生机，鸟落笼中便减天趣；不若山间花鸟错集成文，翱翔自若自是悠然会心。

34、　　处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。

35、真空不空，执相非真，破相亦非真。问世情如何发付？在世出世，徇俗是苦，绝欲亦是苦，听吾侪善自修持。

36、理寂则事寂，遣事执理者，似去影留形；心空则境空，去境存心者。如聚膻却蚋。

37、啄食之翼，善警畏而迅飞，常虞系捕之奄及；涉境之心，宜憬觉而疾止，须防流宕之忘归。

38、　　奢者富而不足，何如俭者贫而有余；能者劳而府怨，何如拙者逸而全真。