曾国藩修身十二法

1、日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

2、加上自己的体弱多病，不加节制让身体更加虚弱。(曾国藩修身十二法)。

3、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?

4、熟读二十三史。如今这个年代自然是可以熟读二十四史了，知史明智，对生活中棘手的困难也不一定就非要从头创新解决，适当汲取历史经验往往能有意外收获。

5、月无亡所能：每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。

6、不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴; 不和未有不败者。诸弟试在乡间将此

7、兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。处世方面，曾国藩认为，“处此乱世，愈穷愈好”。身居高官，“总以钱少产薄为妙”。

8、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

9、东翻翻西翻翻，最后一无所获，徒然浪费时间。

10、夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎?

11、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?哀哉!

12、兄弟之间的和睦，说起来容易，做起来特难。现实社会中，兄弟为了家产，大打出手的事件屡见不鲜，让人寒心。

13、之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也; 无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取(曾国藩修身十二法)。

14、早睡养身，让身体得到充足的休息，切忌在床上玩手机浪费时间。

15、有人告诉富弼，富弼却说，那个秀才只是骂同名同姓的人而已，不是骂自己，丝毫不理会秀才，后来秀才深感无趣，低头走了。

16、保养真气。真气存蓄于丹田之中，彻里彻歪光明正大，所作所为毫无羞于对人说之处。

17、而“慎独”，就是在背后哪怕很微小的地方都不放过，能保证自己的一言一行，甚至一个念头都是对的，遵循自然之理，一刻也不间断，这样用时时自省的态度来对待自己，心里自然坦然。

18、每天都应获知新学问。每天读书时将自己的心得记录下来，如果可以从书中凿空，求取深意，那就是偏私他人。

19、心中一股正气，不偏不倚，做起事来胸有成竹无所顾忌。

20、早早起床。天色初亮就赶紧起身，睡醒了就不要再恋床。

21、面的范文参考写作网站分德行门、学问门、经济

22、　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

23、作字(早饭后作字，凡笔墨应酬，当作自己功课。)

24、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问

25、间，数十寒署，仅须臾耳; 大地数万里无有纪

26、真诚，是处世非常重要的一个法则，现在这样一个功利性的时代，没有人愿意相信真诚，很多人相信的都是一些投机取巧的方式，但是真诚却是和人相处，非常重要的一个前提。

27、曾国藩位极人臣，仍保持谦虚好学的心态，更何况我们呢？饭后写字写字是一个修身养性极佳的法子。写字时，务必保持全神贯注，将全副身心放在纸笔上，才能写出好字。

28、月无忘所能(每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。

29、因为别人又不傻，当你和对方玩心眼的时候，时间久了，没有人会愿意和你长久的相处，所以真诚是保证自己和别人良心相处的一个前提。

30、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强; 三曰求仁则人悦; 四曰习劳则神钦。

31、很多人在修养自己品行的时候，在人前能够做的像正人君子一样，但是人后却未必能修正错误心念，但是错误心念也会影响了自身。

32、⑤读史∶丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

33、习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

34、每天饭后练一小时字。这点对我们当代网络居民很有借鉴意义，要拒绝“提笔忘字”一定要多上手练，下笔才能如有神。

35、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。

36、皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒

37、静坐养性每日睡醒或睡前，至少抽出一段时间，独处静坐。摒除一切杂念，静思己过，反省这一天的言行是否有不妥之处，是否有更好的处理方式。

38、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

39、每天都应获知新学问。每天读书时将自己的心得记录下来，如果可以从书中凿空，求取深意，那就是偏私他人。

40、一定要每天读书每天写心得!我从书里学到了什么?我还没有达到书中所说的哪些境界?我记下心得之后真正去实施了吗?

41、在曾国藩家书里，他写给弟弟的信最多，可见他对兄弟之间关系的重视。

42、北宋仁宗时期的宰相富弼，就是这样一个处事温和的人，他年轻的时候聪明伶俐，巧舌如簧，常常得罪人，后来也会因为这些事情深感不安，经过长时间的反省，他的性格变得宽厚谦和。

43、求“今日之州县，以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他

44、仔细考察古人在修身方面所下的功夫，其中成效明显的大约有四个方向：谨慎独处，就会心胸坦然；端肃恭敬，就会身体强健；追求仁义，人们就会心悦诚服；真心诚意，则神灵钦服。

45、　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

46、极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，

47、凡是一个优秀的人，他们都是严于律己的，能够控制自己的惰性和错误的情感。

48、曾国藩坚持养身，恪守“节制操劳，节制欲求，节制饮食”三个原则。

49、静坐(每日不拘何时，静坐片刻，来复仁心，正位凝命，如鼎之镇。)

50、书是作者的灵魂结晶，读书务必专注，将一本书用心读透，等于得到对方的感悟。

51、其他事事为兄弟担心，在财力物力上，极尽所能帮助弟弟，用真情实感教化兄弟，无事不可对人言。

52、不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史

53、曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效：“

54、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

55、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

56、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。曾国藩修身名言集锦业绍二南，群伦宗主;道承一贯，累世通家。

57、他把这种行为看作不孝的行为，用以提醒自己早日戒除。

58、作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。

59、古今多少风流人物，最终都消失在历史中，我们眼前的琐碎和烦恼又算得上什么。

60、这便是曾流传至今的“日课十二条”，也是曾国藩每天必做的12项功课。当然我们不可能说每个人每天都雷打不动实行这“铁的纪律”，能做多少就受益多少，功夫在平常，修行还在个人。

61、据他在日记中的记载：“有用之岁月，半消磨于妻子”。

62、秀才大哈哈大笑，就说：“原来你也不过如此。”

63、写日记(须端楷，凡日间身过、心过、口过，皆一一记出，终身不间断。)

64、无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。

65、外表整齐严肃，心里思虑镇定专实施端恭庄严，所以身体强健。

66、读书也要学会敬畏，专注，不是杂食混餐，避免理解出现误差。不过各人有个人的读书习惯，要学会辩证看待读书之法从而科学读书。

67、曾国藩对交友之道颇有见地，他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，

68、　　说活谨慎。所谓祸从口出，很多人都因此招致祸患。所以君子对此要时刻注意，这是修身处世最重要的工夫。

69、多读史书人要多读书，尤其是读史书。读史可以提升个人的眼界和格局，在历史的长河中，每个人只是一个过客。

70、静坐养性。每天不限什么时候，要拿出一定时间静坐养性，反省体悟自己天性中隐现的仁义之心。正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。

71、保养真气。真气存蓄于丹田之中，彻里彻歪光明正大，所作所为毫无羞于对人说之处。

72、日知所亡(每日记茶余偶谈一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。)

73、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

74、然后大笑着离去，富弼的仆人都埋怨着说：“真是难以理解，这么简单的问题我都可以答上来，你怎么装作不知道呢。”

75、湖山积久发奇光，藉此地鼓舞轩鼚，聊寄酬洞庭衡岳;科目何尝无国土，愿诸君淋漓感激，安排作孝子忠臣。

76、这十六个字就是：谨慎独处，端肃恭敬，追求仁义，真心诚意。

77、每月不可荒废旧技能。每月写作几篇文章，以此检验自己积存义理的多少，葆养真气的强弱。却不能完全沉溺于中，因为做文章特别耗费真气和时间，也最容易使人玩物丧志、隐没本性。

78、读书明志，与其把时间浪费在各种碎片化阅读，不如专注阅读一本书。

79、需在气势上下功夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。要注意详略得当，详人所略，略人所详，而“知位置者先后，翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”。

80、而无忧。”曾国藩认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、

81、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆;忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。

82、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。曾国藩修身名言摘抄务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。

83、慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”。曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，“人生有穷达，知命

84、今天搬运曾国藩的十二条自律，请仔细研究，希望对你有用。

85、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

86、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。

87、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

88、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

89、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

90、以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字

91、早起精神佳，不要恋床，起床晨读或锻炼，保证一天都有好精神。

92、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。