托尔斯泰复活

1、那时候他认为精神上的人才是真正的我;现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。

2、书中以聂赫留朵夫的视角对农村贫困景象的一幕进行了描述：

3、法国著名作家罗曼·罗兰这样评价该书：“《复活》是歌颂人类同情的最美的诗，最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。”

4、贵族青年聂赫留朵夫，曾在欲望驱使下，诱奸了女仆玛丝洛娃。

5、另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。

6、望着玛丝洛娃苍白而表情麻木的脸，他的内心受到震动。

7、这让我想起《追风筝的人》中成年后的阿米尔，为了对自己儿时的过错进行弥补，他历尽艰难收养了哈桑的孩子，也完成了对自我的救赎。

8、托尔斯泰以最清醒的现实主义 态度对当时的全套国家机器进行了猛烈的抨击。

9、小说讲述的故事由一桩投毒案审判引起，作为陪审员的聂赫留朵夫认出被告人玛丝洛娃，那个他早年间诱奸过的姑妈家的女仆，玛丝洛娃的出现让他想起从前的事，自己的良心受到深深的谴责，并感到不安、罪过。聂赫留多夫为寻求精神解脱，弥补自己的过错，他决定尽全力为沦落为妓女的马丝洛娃的这起冤案奔走，由于当时官僚腐败，结果并不太如意，能做的只是将苦役改为流放。不过，他们在精神上都得到了救赎，解除了灵魂上的障碍。

10、可由于陪审团的疏忽大意，清白的玛丝洛娃被判有罪，要驱逐流放西伯利亚。

11、一种坏行为只是为其他坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住人顺着那条路走下去，一发而不可收拾。

12、更不幸的是，卡秋莎被接生婆骗光了所有积蓄。为了生计，她一步步落入了罪恶的深渊。

13、托尔斯泰晚年时期放弃所有财产，弃家出走，最终病逝在一个偏僻的火车站。在半生的纠葛中，托尔斯泰在人生的终结处，彻底告别了上流贵族，完成了自己灵魂的清洗。

14、在这个时候，托尔斯泰越来越关心人们的苦难。他积极参与当时的救灾工作，亲眼目睹了农民和城市贫民的惨状，并在多年的探索和思考中，终于看到了沙皇专制制度的反动本质。笔者参与了1891-1892年的救灾工作，认识到农民和地主之间存在着巨大的差距，农民贫困的根源是地主的土地私有制。

15、多年以后，聂赫留朵夫以陪审员的身份参加一起案件审理时，却在法庭上重遇这个因他的轻浮无知而饱受现实摧残的女人，她已经沦为妓女，并被指控谋财害命！面对眼前人，往事羞愧的回忆和自责难当的内心，使他倍受良心的谴责。他决定为她奔走伸冤，并请求同她结婚，但却遭到她决然的拒绝。

16、罗曼・罗兰评价说：“《复活》是托尔斯泰艺术上的一种遗嘱，这是最后一峰，也是最高的一峰。”

17、权力的执掌者，随意地行使生杀予夺的权利。监狱里恐怕关满了以“莫须有”罪名被关押的犯人，而像玛斯洛娃这样蒙冤受屈的底层人民，他们只能默默承受！

18、在他尽一切努力帮助喀秋莎解除她的冤屈，与喀秋莎结婚，从而为自己的灵魂赎罪。在帮助喀秋莎解冤的整个过程中，他接触了很多监狱里的犯人和社会底层的人。他们的生活状况不断震撼着习惯了养尊处优的富二代。他不断发现，一方面上层社会衣食无忧，另一方面底层人民不公平、不平等，甚至经常受到欺凌。这些强烈的对比使他更加鄙视自己的前世生活和自己的行为。

19、随着社会的急剧变化，尤其是19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏。在这个时期，托尔斯泰对社会进行了大量的调查，深入研究了整个沙俄的国家制度、社会制度、经济制度、宗教制度，最终促成了自己世界观的改变。所以在《复活》中，我们能清晰地概览玛斯洛娃受审的庭审过程、陪审员的陪审程序、聂赫里多夫奔走上诉的经过、政治犯对于玛斯洛娃的精神拯救等。

20、不仅无法减轻痛苦，还会画地为牢，让自己陷入万劫不复。

21、宗教对托尔斯泰来说非常重要，托尔斯泰主义与他的宗教思想密切相关。托尔斯泰一直被认为是一个具有多重矛盾的人物，其中最明显的矛盾就是他的宗教思想，一方面，他猛烈地揭露和攻击俄国的黑暗教会，另一方面，他又热心地宣扬宗教道德思想。但如果我们结合19世纪俄罗斯的现实，我们就会理解他的矛盾。

22、即使地位悬殊，聂赫留朵夫还是一眼就认出了这个曾爱过的姑娘。

23、五个月后，玛丝洛娃发现自己怀孕了，她心烦意乱，心生懊悔，选择独自离开。

24、但是在定稿时，托尔斯泰将其改成了：男女主人公无缘结合，男主人公一片热忱和努力，却没有获得他期望的结果，最后只能在宗教中寻求解脱，而女主人公与一个流放犯结合，继续在西伯利亚过日子。之所以如此修改，是因为托尔斯泰发觉此前对于男女主人公的命运描述，不符合生活的真实。

25、她先是做了老头作家的情妇，又勾搭上了店员，却惨遭抛弃。

26、教育工作者，朗诵爱好者。愿意用声音描绘世间景象，用真心演绎生活点滴的平凡女子。

27、陪审员走进议事室，向原先一样，第一件事就是掏出烟卷，开始吸烟。······他们如释重负，在议事室里分头坐下，顿时兴致勃勃地交谈起来。

28、这个故事给托尔斯泰很大的震动，在当时看来，一个上流社会的人能够对自己的行为忏悔已经难得，更为难得的是，这个年轻人不但认错，而且愿意和这个被害者结婚，这相当于是加倍地赔偿对方。

29、后来几年的军官生活，使他变得腐化堕落，竟然卑鄙无耻地摧毁了一个善良的女人。

30、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，1828年9月出生于一个贵族家庭，1910年11月卒于一个破旧的火车站。他是19世纪俄国最杰出的批判现实主义作家，列宁认为他是“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”，世界公认的最伟大的小说家之一。主要作品有《战争与和平》(1869年)、《安娜·卡列尼娜》(1877年)、《复活》(1899年)等。

31、一个人，对自己“恶”的一面，洞察得有多深，就能更珍视自己的“善”。

32、 而且在这个过程中他结识了生活困苦的农民，因宣传革命而被捕的先进人士，自私的各种军官等各层次的人士，了解到了农民的不幸，看清了上层人士的丑恶嘴脸，他自己的生活和想法也发生了很大的变化，进入了一个新阶段。所以说在他对玛斯洛娃的拯救过程中又何尝不是对他自我的救赎，这也是他自我的复活。

33、“一种坏行为只是为其他坏形为铺平道路而已，可是坏思想却拖住人，顺着那条路走下去，一发不可收拾”。这句话的意思就是，我们做了一件坏事，只是为其他的坏事寻找一个可以继续做坏事的理由，如果我们有坏的思想，那么我们在这条路上就会越走越远，停都停不下来。这句话所蕴含的道理就是，如果我们做了一件坏事，那么我们有可能会做更多的坏事，如果我们做了很多的坏事，那么我们的思想就会跟原本的思想变得不一样，如果我们有坏的思想的话，我们就会在做坏事的这条路上越走越远，所以我们嗯一定不要让自己的思想都变坏，就像一个爱说谎的人，他说了一个谎，就需要用无数的谎去圆他第1次说的那个话，最后他就变成了一个爱撒谎的人。

34、人生最大的悲哀，是用过去的不幸惩罚现在的自己。

35、而面对聂赫留朵夫真诚的帮助与忏悔，卡秋莎也彻底消除了心底的怨恨，并且重新爱上了他。

36、这个故事像一颗种子落入托尔斯泰的心田，经过若干年后，经过萌芽逐渐生根，最终形成了《复活》的故事雏形。

37、此外，它还反映了俄皇专制时期官僚的昏庸和腐败，小说的情节也是时常出人意料，比如马丝洛娃在面对聂赫留多夫求婚时，她在经过回忆的痛苦和怨恨后，对他的爱又重新回归，之后却并没有嫁给他，反而嫁给了政治犯西蒙松。一开始如果没能走到底，破镜重圆也不一定尽如人意，复活的人正因为看到这点，所以才复活吧。

38、网上曾有人提出一个问题：“如果你是玛丝洛娃，你会原谅聂赫留朵夫吗?”

39、三年的时光过去，聂赫留朵夫成为一名军官，出征途中再次来到姑妈家暂住。

40、(周二-六19:周日15:00，逢周一休息)

41、上诉失败后，他陪她流放西伯利亚，以真诚的行为感动了她，使她重新爱上他，然而为了他的名誉和地位，她却最终做出了另一种选择……

42、当一个人敢于面对自己的内心，对世界和他人充满善意，才能获得真正意义上的成长。

43、16岁那年，她邂逅了两个老姑娘的侄子聂赫留朵夫。

44、当心中的兽性战胜人性时，他诱奸了卡秋莎。事后，只用了100卢布将她打发了。

45、《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，首次出版于1899年。