孟子的故事名称

1、成语“专心致志”由此而来，形容做事情的时候一心一意，聚精会神。

2、孔子在人们眼里是一个“至圣先师”、蔼然仁者，而孟子则是踔厉风发、意态亢昂，有时甚至带有火气，言辞犀利，显露出十足的刚直不阿、磊落恢弘的大思想家的个性，有一种睥睨王者的人格风范和精神气度。尽管在礼崩乐坏的春秋战国时代，诸侯为争霸天下，莫不纷纷采取功利主义的攻伐之术，以为孟子的“仁政”治国方略“迂远而阔于事情”，也即见效太慢而不肯采纳，但在孟子义正辞严的强大思想攻势下，不能不一时心悦诚服。而孟子并不为了让君王接受自己的政见而屈尊阿附，他无意于取媚讨欢，弄个一官半职干干。他不仅没有丝毫的奴颜媚骨，反而常常直刺君王的痛处，陷这些愚不可及的家伙们于尴尬难堪的境地，不得不“王顾左右而言他”。

3、鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸)，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由)，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。(孔子的学生)子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不(向国家)领取金钱。(孟子的故事名称)。

4、冠城镇崔八里庄：明洪武八年，张、闫两姓从山西洪洞县徒居冠县城北八里外，渐成村落。清末，崔姓兴盛，改名崔八里庄。

5、五千年的风霜雨雪，造就了渊远流长的传统文化；五千年的阴晴圆缺，造就了五千年的传统精神；五千年的日出日落，酿造了博大精深的中华传统美德。渊远流长的华夏文明因孟子的思想而灿烂。孟子的思想，孟子的学风，孟子的精神都对我们有这极为深刻的影响。

6、一个人有多痛苦学习就有多认真。要是能有一个吃过亏、上过当、绕过弯、撞过墙还侥幸活蹦乱跳的小白鼠，让我把幸运建立在他的倒霉之上该有多好啊！

7、孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。

8、孟子为后辈文人树立了刚直英武的楷模。《孟子》中记载，一次，孟子要去朝见齐王，齐王正好派人对孟子说：“寡人本应去拜访你，但不巧感冒了，怕风吹，如果你能来朝，我可以接见你。”孟子一听这话，反而不想去了，于是回答说：“刚好我也病了，不能上朝见王。”第二天，孟子却到东郭大夫家吊丧。公孙丑说：“你昨天托辞有病，今天却去吊丧，这样不太好吧？”孟子理直气壮地说：“昨天病了，可今天好了，为什么不能去吊丧？”以臣子的身份公然与君王较劲，没有一身的正气、骨气、胆气是不行的。孟子曾引一位勇士的话说道：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”“当今之世，舍我其谁也？”英雄气概，溢于言表。

9、如果现在荒废了学业，就不免于做下x的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

10、孟子说：“那么，大王的最大心愿可以知道了，就是想扩张疆土，使秦国楚国来朝拜，君临中原、安抚四周的民族。凭您的做法去追求实现您的心愿，真好比是爬上树去捉鱼一样。”宣王说：“像这么严重吗?”

11、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”

12、孟子的妈妈看到而皱起眉头："我不能让我的孩子住。这里。"孟子到妈妈就带着孟子搬到集市旁边去住，到了集市，孟子又和邻居的小孩学起了商人做生意的样子，一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿招待客人，一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！

13、孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”孟母说：“这就是你没礼貌，不是妇人没礼貌。《礼记》上不是说了吗？‘将要进屋的时候，先问屋中有谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬；将进屋的时候，必须眼往下看。’

14、孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

15、孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。

16、冉雍(公元前522~？)字仲弓，孔子弟子，孔门十哲之一。据传，冉子讲学来冠县，不幸病故。按古人“葬不择地”的习惯，遂葬于冠县。至今，冉子墓附近尚有“添病”(今田平村)、“亡断”(今王段村)、“孝子哭”(孝子哭村)等村名。

17、这个金字塔包含了人的方方面面，六欲、七情、诚意致知、仁义礼智、空性圆满，这些词儒释道的经典里提到的很多，似乎修行就是戒欲、忘情、穷理、尽性、复命。方式或闭关、或学觉、或悟道、或灵修，谈论些或境界或疗愈或禅或前世今生缘由的事。

18、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想,野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”

19、孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，(见他回来，)便问道：“学习怎么样了？”孟子(漫不经心地)回答说：“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”

20、在我国历史上，他也是第一个把“教”与“育”两个字连用的人。并将教育作为人生的乐趣，这也是他为何强调“得天下之英才而教育之”，是“君子之乐”之一。孟子的教育更多是一种道德教育，一种强调父子，君臣，夫妇，长幼，朋友这五种关系在社会中应有的秩序的教育，他认为，在“明人论”的基础上，经过进一步的学习，才可能达到“修身齐家治国平天下”的君子的理想状态，才能真正发挥人性的善。

21、孟子，一个很遥远的名字，因为一次国学知识竞赛，我与他悄然相遇。为了比赛，我拾起《孟子》一书，原以为那些古文会晦涩难懂，令人难以下咽，然而，慢慢地，我发现《孟子》并不是我想象得那么深奥，那么难以理解，相反，他的很多言辞浅显易懂，并且早就在我们的生活中根深蒂固了，只是我一直忽视着他的存在。原来，孟子一直就在身边……作来亚圣的孟子，其实一点也不输于孔子，甚至有些思想还超越了孔子，有他独到之处。比如孔子只谈到一个仁字，孟子将它延伸到了仁政，提出了“仁者无敌”、“与民同乐”的仁政学说。比如孟子的的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民主学说，比孔子的讲出身，强调尊卑等级秩序不可侵犯也要先进得多。

22、曰:“不可，直不百步耳，是亦走也。”(《孟子・梁惠王上》)

23、孟子一生所取得的成就，与母亲的教导是分不开的。

24、孔子在人们眼里是一个“至圣先师”、蔼然仁者，而孟子则是踔厉风发、意态亢昂，有时甚至带有火气，言辞犀利，显露出十足的刚直不阿、磊落恢弘的大思想家的个性，有一种睥睨王者的人格风范和精神气度。尽管在礼崩乐坏的春秋战国时代，诸侯为争霸天下，莫不纷纷采取功利主义的攻伐之术，以为孟子的“仁政”治国方略“迂远而阔于事情”，也即见效太慢而不肯采纳，但在孟子义正辞严的强大思想攻势下，不能不一时心悦诚服。而孟子并不为了让君王接受自己的政见而屈尊阿附，他无意于取媚讨欢，弄个一官半职干干。他不仅没有丝毫的奴颜媚骨，反而常常直刺君王的痛处，陷这些愚不可及的家伙们于尴尬难堪的境地，不得不“王顾左右而言他”。

25、北宫黝培养勇气，肌肤被刺而不退缩，眼睛被刺而不逃避，即使有一根毫毛被他人伤害也觉得犹如在大庭广众上遭到鞭打一样;他既不受挫于卑贱的匹夫，也不受挫于大国的君主，把刺杀大国的君主看作如同刺杀卑贱匹夫一般;他不畏惧诸侯，受到辱骂必定回骂。

26、孟母听了这话又生气又伤心,举起刀,一下就把刚刚织好的布割断了。孟轲看到母亲把布割断了,心里又害怕又纳闷,就问:“母亲为什么把辛辛苦苦织出的布割断了?

27、万善乡有崔王段：明初，崔姓从山西洪洞县迁此立村，因村近孔子著名弟子冉仲弓病亡断气的地方，仿“高亡断”，取村名为崔王段。

28、一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。

29、孟轲在母亲的教育下,终于学有所成,想去齐国实现自己的政治主张。孟轲从外婆的居住地仉林去齐国时,途经沭河之畔,马鞍山前时(今孟母村东),发现这里风景优美,气象森严,是块难得的风水宝地。孟轲心想,这么好的地方,若母亲百年后能埋葬在这里,就对得起母亲一生的操劳了。于是,孟轲就随手在这块地里埋下了一枚铜钱作为记号。后来孟母思念儿子,循着儿子的足迹去齐国时,同样被今天孟母村一带的地势景色所吸引,心想自己死后一定要葬在此地,于是便把发髻上的一根簪子拔下来插在地下,作为以后开掘墓穴的记号。后来,孟母在齐国去世后,孟子按照母亲的遗愿,把母亲的灵柩运送回沭河畔她选择好的地方安葬,在开掘墓穴时,发现一根簪子正好插在一枚铜钱的孔眼里!铜钱和簪子正是孟轲母子当年留下的记号。

30、孟轲听了这话,对娘说:“娘,我记住你的话了,从今以后,我一定要好好念书,下苦功夫念书,一定把书念成。”

31、弈秋是全国最会下棋的人，有两个人慕名来请弈秋教他们下棋。其中一个人认真学棋、练棋;而另一个人呢，上课时虽然好像也在听讲，可是他脑子里总想着天上会有大雁要飞过来，想着怎样拿弓箭去射它，想着烤肉的味道会有多么鲜美。因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

32、孟子娶妻以后，对自己的妻子不喜欢，认为她太过倨傲。有一天，天气十分炎热，妻子从田间劳作回家，进了房间就脱衣纳凉，正巧孟子突然推门进来。看到妻子光着身子在房间里凉快，孟子异常生气，认为妻子行为放荡，不守礼节，当即就有了休妻的念头。

33、孟子从小聪慧，善模仿，因为家近墓地，就学做坟墓埋葬之事。孟母认为这不利于他成长，于是迁住到市场旁边。在市场旁边居住了一段时间后，孟子又仿作商贾贩卖之事。他母亲带着他再徙居学宫的旁边生活，孟子耳濡目染学宫的学习气氛，乃设俎豆，为揖让进退诸事。孟母认为这才是他儿子居住的好地方，于是定居在那里。

34、孟子的主要思想就是：仁、义、善。《史记》说孟子有著述七篇传数世，《汉书·艺文志》说有十一篇。东汉末赵岐说孟子有《性善辩》《文说》《孝经》《为政》四篇外书，则十一篇当是在七篇外又加外书四篇。

35、孟轲说:“我觉得上学念书没有意思,不想念书了。”