励志八字押韵座右铭

1、*阳春白雪，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。下里巴人，原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。(励志八字押韵座右铭)。

2、追求目标，坚持不懈。八字人生格言励志短句0把握机遇，心想事成。

3、*“陛下”的“陛”，是指帝王宫殿的台阶。《说文》：升高阶也。从阜，坒声。”本义是台阶。特指皇宫的台阶。

4、A、隔岸观火 B、暗度陈仓 C、背水一战 D、破釜沉舟

5、A、大草原B、盛产羊毛的地方C、众多宫殿D、美丽的地方

6、*正旦俗称“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演庄重的青年、中年妇女，表演特点是以唱功为主，动作幅度较小.行动比较稳重。花旦大多扮演青年女性。花衫是本世纪20年代以后，综合青衣、花旦、刀马旦的艺术特点，发展而成的新的旦角类型。在花衫形成之前，一个演员一般不能兼演青衣和花旦两个行当。虞姬当属花衫。《霸王别姬》中的虞姬、《汉明妃》中的王昭君、《锁麟囊》中的薛湘灵、《红楼二尤》中的尤三姐等属同一类。此题不够严谨。

7、*塞翁失马是一个成语，出自《淮南子·人间训》。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。《淮南鸿烈集解》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽(jù)不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”‘家富马良，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”

8、现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？(C)

9、青春是生命中最美丽的歌，它可以写出生活的所有蓝色，让我们微笑在蓝色的路上飞翔。

10、1“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情？(B)

11、孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：(B)

12、    *中国四大民间传说《白蛇传》(清代成熟)《梁山伯与祝英台》(一千四百多年)《孟姜女》(最早出现于春秋时期的《左传》)《牛郎织女》(不详)唐伯虎玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”，又称为“明四家”。

13、征服畏惧、建立自信的最快最有效的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

14、   * 唐朝文宗皇帝之时，曾向全国发出了一道罕见的诏书，御封李白的歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为大唐“三绝”。

15、1“双簧”是我们一门独特的曲艺艺术，它得名于：(A)

16、C、民惟邦本，本固邦宁D、独乐乐，与人乐乐，熟乐？

17、秦良玉，明朝末年战功卓著的女性军事统帅、民族英雄、军事家。

18、天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。

19、*绝句全诗四句，五绝指每句有五个字，全诗共20字。

20、    *道听途说指意思是指在路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。空穴来风比喻消息和传说不是完全没有原因。三人成虎比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真。

21、*出自《孟子·公孙丑下》。有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

22、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

23、*小篆是在秦始皇统一中国后(前221年)，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀(zhou)文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制了统一文字的汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年(约公元8年)，才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。

24、*实事求是一词，最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王传》，讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德“修学好古，实事求是”。明朝王阳明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基础上，提出了“知行合一”的观点，倡导“实事求是”的学风。这原本指一种严谨的治学态度和方法，是一个经学和考据学的命题，也是中国古代学者治学治史的座右铭。

25、1下面四句话中，意义与其它三句不同的是：(D)

26、1在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个完美熟悉的词语，它就是：(B)

27、1以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山？(D)

28、谬论很多，真理只有一个。这就是为什么失败容易成功难，错过容易错过难的原因。

29、*古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表文、武。古琴最初的五根弦，象征着金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徴、羽。当年周文王为了悼念他死去的儿子伯邑考，增加了一根弦；武王伐纣时，为了增加将士的士气，又增添了一根弦，所以古琴又称“文武七弦琴”。