韩愈的名言名句有哪些

1、“……我们现在有一个不好的现象，说起工作中存在的问题，每个人都滔滔不绝。可是，到要拿解决方案的时候，大家又都闭口不谈了。

2、还记得吗？那年夏天，最灿烂，最寂寞的星空。----《星空》

3、和“学而不思则罔，思而不学则殆”。类似的名言警句有：

4、                    《八月十五夜赠张功曹》

5、如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。

6、古之学者必有师，所以通其业，成就其道德者也。

7、　　君子之伤，君子之守。——韩愈《幽兰操》

8、根之茂者其实遂，膏之沃者其光哗，仁义之人，其言蔼如也。

9、楼顶和楼底的的风景永这小不同，谁也气才过家如羡慕谁。如果连回忆都忘了，那么过去还剩下什么？----《照相本子》

10、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。——韩愈《原道》

11、　　鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。岂计休无日，惟应尽此生。何惭刺客传，不著报雠名。——韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》

12、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。

13、汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤，击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日，公早结束来何为。分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离，红牛缨绂黄金羁。侧身转臂著马腹，霹雳应手神珠驰。超遥散漫两闲暇，挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗，欢声四合壮士呼。此诚习战非为剧，岂若安坐行良图。当今忠臣不可得，公马莫走须杀贼。----《汴泗交流赠张仆射》是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。----《师说》

14、　　元和十四年(819年)正月，宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》极力劝谏，认为供奉佛骨实在荒唐，要求将佛骨烧毁，不能让天下人被佛骨误导。宪宗览奏后大怒，要用极刑处死韩愈，裴度、崔群等人极力劝谏，宪宗却仍愤怒。一时人心震惊叹惜，乃至皇亲国戚们也认为对韩愈加罪太重，为其说情，宪宗便将他贬为潮州刺史。

15、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(《师说》)

16、我现在想要告诉大家的是：‘ 清谈可以饱，梦想接无由。’我们最需要的不是清谈而是实干，只有实干才能使我们越来越接近梦想。”

17、今之所以知古，后之所以知今，不可口传，必凭诸史。

18、另一方面，以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19和20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！----《时间简史》

19、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道又先后，术业有专攻，如是而已。

20、　　贞元十一年(795年)，第三次参加博学宏词科考试，仍失败。期间曾三次给宰相上书，均未得到回复。同年，离开长安，经潼关回到河阳县，于是前往东都洛阳。

21、见唐·韩愈《柳子厚墓志铭》。崭然：突出貌。见：同“现”，显示。头角，比喻出色的气概与才气。本句大意是：显现出突出的气质与才能。这是韩愈在为柳宗元所作的墓志铭中描写柳氏早年才气的著名句子。

22、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！----《原毁》文以载道言贵独到词必己出文从字顺断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。莫忧世事兼身事，须著人间比梦间。

23、 (赏析)将军盘马，烘托出射箭肃穆的气氛。仿佛所有在场的人，都屏息静气，等待那“一触即发”的时刻，生动传神。

24、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——韩愈《幽兰操》

25、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》

26、韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。

27、唐·韩愈《送李愿归盘谷序》。濯(zhuO捉)：洗涤。本句大意是：甩清澈的泉水洗涤自身。永远保持一尘不染。这里以“濯清泉”比喻人的自我道德修养。可用来描写人们经常自省的行为，或者表现以进步的理论著作、文学作品等陶冶自己的情操。

28、嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。

29、怠者不能修，而忌者畏人修。(懒惰的人不追求学习进步，而嫉妒别人的人害怕别人学习进步。)——韩愈《原毁》

30、昵昵儿女语，恩怨相尔汝;划然变轩昂，勇士赴敌场。

31、其责己也重以周,其待人也轻以约。----《原毁》

32、毫厘之差，或致弊于寰海;晷刻之误，或遗患于历年。