关于孔子的故事200字

1、(参考文献：王荣芳《圣人孔子与专家孔子》，董喜宁《孔子谥号演变考》，曾德雄《谶纬中的孔子》，冯治利《论先秦到汉代孔子历史地位的变迁》，陈莹《先秦到西汉典籍中的孔子形象》)

2、民间有谚：孔夫子搬家??全是书。孔子一生发奋好学，乐以忘优，不知老之将至。走到哪儿都携带着很多书。

3、两千多年前的春秋时期，孔夫子携子路一行周游列国。这天正由柘皋往巢城，途中问路神童项橐几时可达。项橐答道：“若慢行，很快就到；若性急，今日不可至也。”夫子顿觉岂有此理，慢还快到，快反而到不了，七岁小儿莫不是戏弄于我。遂令急行赶路。

4、现场同学也笑了：“比赛吃龙虾，5分钟，谁的虾头多，谁胜。有一个人有46个虾头。”

5、晚上：(入营仪式)开营破冰，做好游学圣城的准备。

6、最后，通过活动了解中国文化。学校每年都会开展一系列文化活动，比如开放日、春节联欢、蜡笔画比赛等。学生通过这些活动，接触到了中国元素，开始对汉语和中国文化感兴趣。活动过后，学生学习语言的动力更强，在唱歌、跳舞、口头表达方面都有很大的进步。(关于孔子的故事200字)。

7、拜谒三孔(孔府、孔庙、孔林)，缅怀至圣先师；习礼仪(拜师礼、入泮礼)。

8、孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人便是着名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。这“七十二贤士”中，又数颜回，是孔子最爱的弟子。

9、“我们那儿，镇上过端午吃粽子，而农村则是过夏至：霉酱、炸南瓜花、吃狮子头。”

10、古镇中均为粉墙黛瓦，飞檐翘壁的两层徽派木宅，整条街的建筑色彩淡雅古朴，仿佛已停驻千年。青石板路在我们的抚摸下，也显得格外温柔，光滑的石纹纵横交错，似乎倾诉着久远的丝丝缕缕的故事。

11、清军入关后，儒学成为清政府获得百姓认同的有力手段。清帝请儒者讲学，而且钦定、御纂经学。孔子在清代顺治二年(1645年)被封为“大成至圣文宣先师”、康熙亲自为孔庙写下“万世师表”的匾额、雍正帝颁诏“加封孔子先世五代俱为王爵”。至清末，皇权专制制度接近土崩瓦解，单纯的儒家思想已经无法挽救濒危的政局，一批寻求改革的思想力量逐渐强大。思想革新和实用主义逐渐兴起，一批新理论、新思潮让儒学地位岌岌可危。1905年，清政府下诏停止科举考试，儒学失去了制度上的养分，儒家也只能以传统文化的形象继续单纯生存下去。曾经被神化的孔子虽有圣者称号,但他所承载意义已经不复昨日。这种客客气气地尊敬，略显得有些流于形式。

12、间谍一词早在古代兵书就有记载。《六韬》中记：“游士八人，主伺奸候变，开阖人情，观敌之意，以为间谍”。“间谍”二字由此而来。

13、他是孔子最有名的学生之他头脑很聪明，会经商，是当时有名的富人，也懂得看风水。

14、庐江米饺过去在宫廷都有知名度。据说当年八国联军攻占北京时，老佛爷“西狩”，路途饥饿难耐，幸得庐江人、宜化总兵何承鳌献上家乡大饺子救驾，从此名扬天下。

15、颜征在觉得好笑，说：“傻子，你小孩子怎能学做得了。”

16、小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太阳只有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，什么时候离我们近?什么时候离我们远?”

17、上个月夏至，同学去柘皋古镇参加了夏至节，在群里现场直播热闹景象，掀起一波回忆杀。

18、孔子觉得老渔翁的活有几分道理，便问道：“既然不妥，怎样才合适呢?”

19、孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”

20、孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：“刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？”

21、子曰：父母者，衣食也。父母从小抚育儿女，衣食住行、吃喝拉撤、教育成人、传道授业，那样不操心!父母当然亲。

22、所以如果你听到有人悠悠地对你说：“周郎已去，何人顾曲？”你知道该怎么做了吧。

23、“行，请驾好马车，都上船。”船夫用竹杆吃力地撑着，马儿在水中随着木船过河，马儿会游泳。

24、看到这里，说实话，我发觉自己所做的这点努力，真不值一提。你以为别人是天才，却不知天才背后洒下了多少汗水。没有做够量，又怎么会有厚积薄发。

25、现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

26、老渔翁瞧着子路的窘态，也不答活，飞身奔下山去，跳上渔船，撒开渔网，打起鱼来。

27、人文体验：以《论语》为主线，在游体验中华优秀传统文化，与圣人的隔空相遇，与专家学者的现场对话，帮助孩子学以致用，实景＋专家讲述圣人故事，奠定孩子人文底蕴的根基。

28、我一听立即想到了油渣。小时候不吃肥肉，就算一丁点的肥肉都碰不得，红烧肉得把肥肉咬出去，吃包子不吃馅，给哥哥。在外也一样，找个爱吃肉的合作。经常被人说，那你吃馒头好了，何必吃包子。啊啊，包子皮沾到肉馅的所有部位，都香得无以言表。馒头？两回事。

29、《孔子讲学图》，明代。孔子23岁开始收徒讲学，相传弟子三千，贤人倡导有教无类和因材施教

30、园区占地160亩，建筑面积25000平米，麒麟阁园区主题以麒麟文化打造，规划“七区一馆”，即：中心花园区、生态休闲区、富养运动区、互动娱乐区、麒麟阁园区、康养颐养区、亲水观览区、麒麟博览馆，满足居、养、览的各种需求。全面的配套设施，全面呵护您的优享生活。

31、孔子有许多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。

32、孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。然而在这微笑中，却伴着两行泪水。

33、孔子三岁时，父亲叔梁纥就病逝了，母亲颜征在带着哥哥伯尼和孔子克勤克俭，在其父亲的接济下，温饱才得以保障。

34、为奠定孔子地位具有历史性意义的一笔，便是司马迁作《史记》。司马迁本人对孔子具有极高的好感度和关注度。《史记》中有200多处提及孔子，引用孔子言论近100处，还将他一介布衣与王侯将相置于同等地位，作《孔子世家》。对此，司马迁是这样解释的:“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道。匡乱世反之于正。见其文辞，为天下制仪法，垂六艺之统纪于后世。作《孔子世家》。”孔子一生的丰功伟绩跃然纸上。司马迁在《太史公自序》中更是以孔子继承人而自居，对他的推崇，毫不掩饰。孔子“至圣”称号便来自《孔子世家》中“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”的评价。

35、从形式的叠加上来看，孔子的“至尊”称号出现在元代。蒙古挺近中原，儒士的处境经历了一段黑暗时期。“九儒十丐”的等级说法一度被用作点起异族仇恨的导火索。尽管自忽必烈起就有意识地学习“三纲五常”和“孔圣治国之道”，但对于儒士和儒学的认同在元一朝也仅停留在“皮毛”阶段，元朝统治者看重的也无非是其在促进民族认同、笼络人心上的长处。

36、这山洞面对着大海，是老渔翁平常歇脚的地方。孔子觉得洞里有点闷热，便走到洞口，观看雨中的海景，看着看着，不觉诗兴大发，吟成一联：风吹海水千层浪;雨打沙滩万点坑。

37、开设汉语课这么多年，你认为汉语对学生的影响大吗？为什么？

38、鲁定公十三年(公元前497年)春天，齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。

39、孔子抚摸着一个俊俏的小男孩的头，和颜悦色地说：“小公子，请你们将石块搬开，让我们过去行吗?”

40、约一个小时后，马车修好了。带着“惟楚有才，楚地藏龙卧虎”的喟叹，孔子师徒一行继续往旧街的东南方向驰行。约走了3公里，前边一条山谷河流挡住了去道。河流水深岸阔，不知津口在哪儿。孔子一行踌躇岸边，忽见河的上游有两名身材高大颀硕的男子正在田间并头而耕，便叫子路去问渡口之处。