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1、收起你的懦弱，摆出你的霸气，在你跌倒的时候没人扶你，多的是看你笑话的畜生。

2、朋友圈发自拍不要太过分，我们可是见过面的。

3、(3)艺术形式上，具有多样的诗体形式和艺术风格

4、1551年，提香创作取材于《变形记》的「诗歌」系列。借助神话，以视觉艺术的形式呈现爱情、欲望和死亡。其中《掠夺欧罗巴》，描绘宙斯被腓尼基公主欧罗马的美貌吸引，化身白色公牛，将其掠至克里特岛的一幕。强烈的对角线构图和松散的笔法，拓展了威尼斯画派的情感宽度和表达技巧。(qq扩列宣言撩人20字)。

5、答：创作方法：回归现实主义。卢新华的《伤痕》当时被指责为暴露文学，恰恰也是因为它触及了一些尖锐的问题，揭露了文革非人的一面。主题话语：人道主义色彩。表现：呼唤人性，肯定人的价值，维护人的尊严。包括尊重个体的生存权利与人格尊严。宗璞的《我是谁》结尾：“只有‘人’回到了自己的土地，才会有真正的春天。”社会功能：提出和关注重大社会现实问题。刘心武的《班主任》提出教育孩子的问题——“救救被‘四人帮’坑害的孩子。”《我是谁》提出尊重知识分子的问题。

6、茹志鹃短篇小说集《百合花》(写战争年代生活的短篇小说)是她的成名作，获得茅盾文学奖。

7、明朝末年，清代诗宗王渔洋之堂祖爷、南京国子监典簿王象艮，因痴情于马踏湖中风物景观，曾在鲁连陂旧址间营建了一座“锦秋庄”别墅，以供自己晚年作隐居之所，并撰写了一篇《锦秋庄记》加以描述，人们附庸其风雅诗性之故，曾改村名为“锦秋庄”。

8、小哥哥我给你卖个萌，你给我一个小爱心好不好。

9、l与《月牙儿》等作品一样，这也是一个纯朴、美好的人性被黑暗的社会吞噬而堕落的故事。

10、喜欢一个人一定要去表白，不被拒绝一下，你还真以为自己是万人迷。

11、农村题材创作的两个主要群体：(教材93---94)

12、l其特征是仍然以写实为主要特征，但注重现实生活原生态的还原(生活流)，直面现实与人生，但比传统的现实主义文学多了开放和包容，比如吸收了现代主义个流派的长处。在价值价值立场上，躲避崇高，认同世俗，在情感态度上，追求“零度叙述”，不作价值判断。

13、l中国当代社会的前30年时过度政治化的，文学作为具有审美特质的意识形态，更是如此。影响当代文学的大都是政治事件。

14、把心思集中在如何把自身变得更优秀的角度上，把眼光放长一点，你强大了，一切自然会改变。

15、小说以抗日战争时期的一次战事为背景，突出既不是共产d领导的军队，也不是国民d领导的军队，却是民间自发组织的一支土匪军队，演绎了以土匪和酒家女子间的姻缘为核心的民间抗日故事。这篇小说有开拓性的意义，为90年代以民间立场表现现代民间史的“新历史小说”开先河。

16、狼心狗肺，总好过撕心裂肺。qq扩列宣言个性男生大全男生说说高冷成熟一点我年轻，需要你指点，但不需要你指指点点。

17、(208)JNYJ-2021019(邮简附页明信片)

18、我知道这世上有人在等我，但我不知道我在等谁，为了这个，我每天都非常快乐。

19、［34］参见张伯伟：《从新材料、新问题到新方法——域外汉籍研究的回顾与前瞻》，载刘跃进主编：《古代文学前沿与评论》第1辑，第55—70页，社会科学文献出版社2018年版。

20、答：背景：(1)文学的媚俗与价值感的丧失——如王朔的小说。(2)知识分子与作家的精神危机。《废都》中的庄之蝶。王蒙发表《躲避崇高》(《读书》1993年第1期)。刘心武提出“直面俗世。”

21、作家作品：赵树理、柳青、梁斌、郭小川、闻捷、杨朔、老舍、刘心武、茹志鹃、王蒙、韩少功、陆文夫、高晓声、谌容、莫言、巴金、余秋雨、陈忠实、三红一创、保山青林、“三王”、“三恋”、汪曾祺、田汉、徐迟、高行健、冯骥才、邓友梅、舒婷、顾城、韩东、王安忆、王蒙、张贤亮、张承志、徐怀中、沙叶新、刘恒与《伏羲伏羲》、海子与《亚洲铜》；贾平凹。

22、陈忠实在描绘这一系列的历史变故以及家族的权利之争时，不再拘泥于原来同类题材作品所贯常采用的政治视角与框架，而是在更为开阔的文化视野下，站在当代的立足点上反思历史，过去许多被文学所忽略的东西纳入了作家的视野，从而写出了一部隐秘的社会演变史及人物的心灵史。

23、我告诉你，现在不努力，等你将来当你步入社会的时候，你拼不了爹也拼不了妈，只能拼多多。

24、和藏剑聊了之后我的心里已经大概有数了想了想自己也的确不能因为自己的私心太过自私之类然后我就在讨论组里感叹说唉去年我还是一只受欢迎的盆栽沧海桑田啊对了你们去年都和谁做的藏剑理解我的意思立马回应我我去年和我前情缘一起做的真是怀念啊曾经青葱帅气的我秀姐:guna狗藏剑我实名呕吐我:秀姐你去年怎么做的秀姐:去年狗藏剑抛弃了我们我和狗天策做的我:阿那你们今年要不要继续一起做啊这样明年能拿缘定三生了

25、梁生宝：典型人物的代表，具有进取精神和社会主义精神，他把自己的肉体与灵魂全部无私地献给了d。

26、田汉是我国话剧的创始人之一。他的《关汉卿》是为配合世界和平理事会“纪念世界文化名人关汉卿创作七百周年”而创作的。作品主要通***汉卿目睹贪官污吏的凶残愤而创作《窦娥冤》、为民伸冤，并不顾权贵的威胁利诱、拒不修改剧本等情节，突出了关汉卿接近人民、表达人民心声和坚持知识分子独立人格与精神操守的特点，塑造了一个理想化的知识分子英雄形象。这种理想的寄托是“五四”新文学中知识分子可贵的战斗意识的承传和延续，在当时的社会情况下，十分难得。

27、朋友，儿童节到了，愿你：有一副童墙铁壁的身体，有一份童真无忧的心情，有一帮童心协力的朋友，有一个童甘共苦的爱人，有一份童快无比的生活。祝儿童节快乐!别忘了问候你的童年伙伴哟。

28、如果生活是一场大雨，我是破了洞的雨伞。你是补丁，有你在的地方，我的世界，一片晴空。

29、你的心从来没属于过我，可我的心里装的都是你。

30、(2)走出“雯雯”们狭小的艺术天地，转为广阔的现实世界。《流逝》

31、意义：第一次文代会是一次承前启后的会议，是中国当代文学发展的开端，大会标志着文艺界的大统一大团结，大会确定了新中国文艺的总方针，为文艺工作者提出了新任务，对50年代初期文学思潮的形成和以后文学思潮的发展产生了极为重要的影响。

32、《红旗谱》在内容、人物、结构、表现都体现出民族化的风格特色：

33、(1)社会责任感。表现生活敢于针砭时弊。《假如我是真的》

34、l“反右”(成为右派的作家：冯雪峰、丁玲、艾青、秦兆阳、萧乾、傅雷、汪曾祺、王蒙、刘宾雁、邓友梅、高晓声、陆文夫、张贤亮等，有多人被迫自杀，如傅雷夫妇、闻捷、老舍)

35、这时qq扩列资料中的文字信息和语音信息就全部被删除掉了，然后点击界面右上角的“保存”按钮

36、丢勒的作品当中融合了北方的精工细描，与南方佛罗伦萨画派的科学严谨。《野兔》一丝不苟的细节极为引人瞩目，照亮野兔的金色光线投下奇怪的阴影，把每根独立的毛尖都凸显出来，不同凡响的处理呈现出魔幻的质感，仿佛动物也在思考着观者。丢勒现存作品的多样性和品质，证明了其在艺术史的重要地位。

37、专业作家制度逐渐淡化，合同制逐渐成为主流。

38、l更进一步说，《再别康桥》的完成，是在历经了生活的磨难，尝尽了情感的风霜之后，在漫漫的心路历程上，作者精神的一次升华，也是诗人思想的一次质的飞跃。徐志摩当初之所以走上文学的道路，乃是爱情的力量使然。爱情的到来，使徐志摩成了诗人，因为徐志摩的爱恋对象林徽因，在徐志摩心中简直就是一个天使———她是一位才女，是大家闺秀，是建筑学家，是大学教授，是女性世界的豪杰。尤其值得一提的是，她也是一个诗人。24岁以前的徐志摩对于诗歌的兴趣，远不如他对于相对论或民约论的兴趣那么大。他父亲希望他出洋留学以后进入金融界，而他自己则想做一个中国的汉密尔顿，要当一个哲学家。可是，当他1921年在伦敦认识了才貌双全的林徽因之后，他立刻觉得“我吹着了一阵奇异的风，也许照着了什么奇异的月色，从此起我的思想就倾向于分行的抒写。

39、(备注：长篇小说：《金牧场》、《心灵史》。)

40、什么是“阴谋文艺”：文革期间出现的，直接为极左集团政治目的政治要求服务的文艺创作。以电影《反击》为代表作品。

41、反思小说的主要类型：干部问题反思小说。代表作家王蒙。知识分子问题反思小说。——张贤亮、谌容(《人到中年》)。知青问题反思小说——梁晓生、史铁生、张承志、王安忆等。农民问题反思小说——茹志娟、张一弓、高晓声。

42、知识分子群像：民族危亡动荡的岁月里，形形色色的知识分子做出不同的人生选择。

43、巴金、杨绛、孙犁、余秋雨等作家的散文代表作

44、l　与“物理”的灰色相对应的是阴郁的情绪情感格调：“寒冷与静寂”，“冰雪凝冻的日子”，“交织着”的“悲哀”，这些抽象无形的东西构成一种灰色的意绪，笼罩全诗。

45、大家都在努力，而我还躺在床上焦虑的玩手机。

46、是巴金晚年创作的一部杂文集，巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。从而达到了文学和思想的最后高峰。 

47、１、李存葆《高山下的花环》的现实主义文学成就

48、 乾隆50年(1785)，由新城知县刘大绅倡导，在华沟庄兴办“鲁连学舍”，其址位于现鲁连路北侧，界于鲁连遗清与锦秋庄别墅之间。此学舍，系华沟村历史上最早的正规学府，开拓了村庄文脉，涵养了民众学风。同时期，还于现礼堂南侧建起了“颜斶故里”东门，在现唐华、荆夏路交汇处东侧建起了“鲁连遗清”西门，匾额均为刘大绅撰书。同年，由宋氏十二世宋维信领建宋氏宗祠，前县令刘大绅书写匾额“忠孝贻谋”。

49、痛不痛只有自己知道，变没变只有自己才懂。不要问我过得好不好，死不了就还好。

50、(2)文坛走过“反思文学”阶段向人性美和心灵美进发时，他又开始写沉郁灰暗。《好了歌》、《二月杏》

51、［38］已经有不少学者注意到这个问题，比如在2017年10月10日中国社会科学院文学研究所举办的“学科评论·十年前瞻”古代文学高峰论坛研讨会上，不少发言都直击该问题。参见《“十年前瞻”高峰论坛》，载《古代文学前沿与评论》第1辑，第1—51页。

52、答：《白鹿原》：对近代历史的阐释——超越阶级斗争模式.对民族文化的解秘.白嘉轩形象：仁义文化的载体.(1)耕读传家——虽为地主,有家产(有药房等),但从不放弃劳动,亲自犁田——与农民没有两样.要儿子进山背粮,体验劳动的艰辛.注重子女的教育,严格要求他们读书学习.(2)广行仁义——组织“交农”事件；周济不得不卖地的李寡妇；与长工鹿三以兄弟相称；建乡规民约；建学堂；(3)慎独——批评鹿三从背后暗杀田小娥.宣称“人行事不在旁人知道不知道,而在自家知道不知道.”(4)传统道德卫道士(负面因素)——拒小娥入祠堂；修塔镇“妖”等.

53、l北岛1949年生于北京，1974年曾以笔名艾珊写过小说《波动》并以手抄形式流传。1978年与人创办民间文学杂志《今天》并大量发表诗歌，成为朦胧诗人最重要的代表人物。其作品《回答》发表于1979年《诗刊》第三期，可视为公开发表的第一首朦胧诗。1989年后移居海外，2007年受聘于香港中文大学。洪子诚认为“北岛七八十年代之交的诗，最突出的是表达一种怀疑和否定精神，对虚幻的期许，选择的犹豫和缺乏人性内容的苟且生活的坚决拒绝”，“他初期的诗，有明显的感情抒写的骨架。诗的意象的象征指向明确，形成可以明确意义归纳的象征符号‘体系’。他以鸽子、五色花、星星、山谷、天空、浪花等，来暗示一种人性的，值得加以争取的理想生活，以夜、乌鸦、栅栏、网、深渊、残垣，作为对人的合理生活进行分割、阻滞、破坏的力量的象征。”其诗集《北岛诗选》

54、关于刘恒的小说：小说主题主要提示了食色的生存内涵.对农民基本生存困境的关注：创作思想简析；粮食或吃：作为生存基本需求的内涵——《狗日的粮食》.性与伦理的剧烈冲突：《伏羲伏羲》.以贫嘴消解生活的酸楚：《贫嘴张大民的幸福生活》.

55、——“第四种剧本”得名于剧作家刘川的评论文章——《第四种剧本——评〈布谷鸟又叫了〉》，是其对1956年前后出现在中国剧坛的一批戏剧的概括。指的是我国50年代中期(主要是191957年)在反映现实生活的剧作中，除去概念地表现工农兵生活的“三种剧本”(“工人剧本：先进思想和保守思想的斗争；农民剧本：入社和不入社的斗争；部队剧本：我军与敌人的军事斗争”)之外，涌现出来的“不属于上面三个框子的”另一种剧本。

56、(1949---1978)，社会主义一元化的文学，高度的政治化

57、寻根小说：对民族文化或传统文化与地方文化进行反思、审视与批判的小说，其目的主要在于发掘民族文化传统的活用资源，重铸民魂或民族精神，同时在全球化语境下参预中国文学与世界文学的对话。所谓寻根，就是寻求民族文化之根。代表作家有贾平凹、韩少功、阿城等。其特点是：一超越政治视角，走向文化视角。二是追寻民族文化之根，参预与世界文学的对话。

58、《心灵史》，是一部哲合忍耶教的历史、但又不是一部单纯的“宗教史”

59、我大好的一个人，凭什么跑到别人的生命里去当插曲。

60、答：《班主任》是刘心武的作品，这是伤痕文学的开山之作。其中宋宝琦、谢惠敏是其中的两个主人公。小说中描写的两个畸形儿形象。宋宝琦：愚昧无知的中学生典型。谢惠敏：深受极左路线毒害的学生女团干部形象。