不能承受的生命之轻读后感500字

1、对文中某一特定内容作必要的解释或补充说明；注释序号用带圆圈的阿拉伯数字表示(如①、②、③……)；注释内容置于正文之末、参考文献之前。

2、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。所以，这就是为什么轻，不能承受的原因。

3、③30篇以上按15%的比例评选(最多不超过10篇)；

4、要逃避痛苦，最常见的，就是躲进未来。在实践的轨道上，人们想象有一条线，超越了这条线，当前的痛苦便不复存在。

5、世人都晓神仙好，惟有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?

6、杜丽的那种心态的确让我们佩服，我也希望大家不要总是抱怨，像朱自清那样，用乐观的态度，看待每件事情。这就是《春》给我的启示。《春》读后感14“保护孩子，是母鸡都会做的事。”高尔基这样说过。是的，无论人或动物，都会去爱自己的孩子。今天我就要你介绍一位伟大的动物母亲——一只狐狸，它的身上有一种理性的美。《春田狐的爱》选自《西顿动物小说集》，这是一篇优美的悲剧故事：狐狸妈妈威克森为了孩子们的成长每天去农场偷鸡，有一天被农场主发现了。农场主带着枪和猎狗去树林中寻找狐狸一家，导致威克森失去了丈夫和三个孩子。(不能承受的生命之轻读后感500字)。

7、除了上述作品，前半年我还关注过陈忠实和杨绛。关注的原因众所周知，遽归道山时他们都引起了不小的动静。

8、再看作家郑振铎先生笔下的春天又是多么光彩夺目："才下过几阵蒙蒙的细雨。微风吹拂着千万条展开带黄色的嫩叶的柳丝。青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。"

9、这几个人都想通过奋斗，去过更好的生活，但他们无时无刻不与自己矛盾着，展现着人类虚伪荒诞的一面。每个生命来到这个世界上都有他们自己的意义，而这些人所作的事都是空虚的。他们的追求本身就是一种错误。

10、后来春申君有说服秦国，让秦国放了楚国的太子。这个太子就是后来的楚考烈王。后来六国担心秦国强大。于是联合起来攻打秦国，春申君为主帅，六国军队联合攻秦，秦国出动全国的军队抵抗，六国军队被秦军打败，楚考烈王将问题归咎于春申君。从此开始冷落他。后来有人告诉春申君楚考烈王没有儿子，将自己的妹妹送给春申君，然后春申君将他的妹妹宠幸后送给楚王。后来那个人担心事情败露。于是找了一个机会，杀死了春申君。

11、不过话说回来，最后文章里谈到了托马斯的选择，或者说赫拉克勒斯的选择，或者说是昆德拉心目中男性群体的选择。托马斯的性漂泊终于止于特丽莎：他在一个又一个女人的身体之间游荡，寻找每个女人身体中那百万分之一的差异，而最后，他发现了特丽莎与所有个体的不同这是一个他愿意与之共眠的女人，而且他的灵魂开始排斥特丽莎以外的女人的身体……这里文章絮絮叨叨说了很多，关于历史，关于社会，关于差异的个体。其实我觉得这个问题有些复杂化了。用一个简单的答案来说明不过就是他爱上她了在他阅过无数个差异的个体之后，他找到了一个拥有自己最在意的特点的那个个体。当然如果文章里说得像我的语言这样直白和浅薄，大概就该放上言情小说货架了，不过我还是愿意用我这样的方式来理解昆德拉的原著，多少有些感性的意味，少了些理性的分析。沉重的肉身读后感范文2刘小枫的《沉重的肉身》是一本关于现代性伦理的文集，初看书名我设想书籍内容关于“身体的罪恶”“肉体与灵魂”的书籍，舍友猜疑是一本性的书籍，也有人将其解读为理想与现实大作，阅读下来，对于书籍的构想也纷繁复杂，既像政治，阐发人民民主与自由民主、个体与群体之悖；又像是谈生活，抛出社会道德与个体本性、守欲与纵欲之争的话题；也像宗教，进而将读者引进人义与神义、自我抉择与上帝杠杆的伦理困境。最后，我不得不摒弃挺不愿意接受但现在不得不接受的观念，(我想我应该是作者笔下那个耻于谈性，守群众之规抑个体之欲的人)这到底是一本讲性的书。(不能承受的生命之轻读后感500字)。

12、人家是小男生第一次谈恋爱啊，管的到这么多？现在的我深刻的觉得这种小男生小女生之间的爱情简直太美好了，不管畸形不畸形，反正都好青春啊。→背叛，就是脱离自己的位置。

13、同学们，你们欣赏了这么多的春天美景，对春天一定有了不少新的发现，新的体会，现在肯定已经是跃跃欲试了。好，现在请大家快拿起手中五彩笔，描绘多姿多彩的春天。我相信小朋友们笔下的春天一定是最美的春天。《春》读后感11春天是我们非常熟悉的季节，但往往又会给人带来焕然一新惊喜的。在描写春天的文章长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然现在是冬天，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。

14、通过阅读，我惊讶地发现米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》中提出了判若水火的见解。仅从结构方面分析，就可以发现这本小说与传统上的定义有着极大的差异，一般小说用大多数的笔墨描述故事情节，通过情节之间的冲突显露自身艺术魅力；而这部小说作者却将故事的情节很大程度上淡化，通过一个个面面俱到的事件将读者带入他卓绝千古的思考方向。这种将哲学思想和小说风格雅俗共赏的融合形式可谓是创作手法的创新，也可以说是为全书量身定制的。

15、学生群体:北条雅美，高阳原子，杉田惠子，宫坂惠美

16、“我”前岛老师自认为低调冷静聪明，对任何事情都漠不关心，像隐身在学校中，总感觉任何事情都不会惹上他。“万花丛中过，片叶不沾身。”估计是他的信条。他是一个高深莫测的数学老师，同时又是射箭社的教练，能文能武，估计对女孩子很有杀伤力吧，我认为他有这个信心的。也确实如此，他的妻子裕美子学生高阳原子杉田惠子最初也是被他这种气质所吸引。但接触的久了，才发现他所谓的冷静低调不过是用来掩盖他的极度自私。实际上在别人眼中他不过是完全以自我为中心，极度自私自利，他不会对任何人付出真心，也不会对任何人付出一点点感情，他就是这样一个极度冷漠的人。所以这些钟情于他的女人们对他的感情逐个幻灭，慢慢的离他而去。

17、最终还是，“我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于自己。”还是一个人远行，这份选择需要多少的勇气。独自承担，是失去了所有，却也收获了全部。这生命中，所谓的“有”“无”，也不过是一瞬的遐想，或许只是当一个人的时候，才是本我的最高点吧！我并不想真切地感受当一个人选择独行时的心情，许是落寞的，但只相信，有一种骄傲，那是在将要放弃时唯一的动力。

18、读完这个故事以后我为春申君的才华感到敬佩，以一人只扣就能说退百万秦军。但是我也看到春申君的私心他宠幸了准备送给楚王的女人。在生活中我们要分清楚事情的对错，思想也要端正，做一个堂堂正正的人。《春》读后感10朱自清先生在《春》中描写了春天的小草："小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野里，瞧去，一大片，一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。"你看，在作家的眼里，连春天的小草都是那么美丽，富有生机和活力。

19、《靡靡之音的是非功过》确实是我近两年做讲座时热衷于谈论的一个题目。2016年6月，华中科技大学国家大学生文化素质教育基地邀请我去做两场人文讲座，其中一讲的题目就是这个。为了与这个讲座搭调，来回的高铁上我读的是《留声中国：摩登音乐文化的形成》(安德鲁·琼斯著，宋伟航译，台湾商务印书馆股份有限公司2004年版)。这本书我原已复印了英文版(AndrewF.Jones,YellowMusic:MediaCultureandColonialModernityintheChineseJazzAge,DukeUniversityPress,2001)，刘昕亭博士得知我琢磨这块内容，又送我一本中译版的复印本。作者在中文版序中说，《黑人国际歌：中国爵士年代记事》是中文版的新增章节，这意味着中译版的内容比英文原著更丰富一些。但为什么英文原题的“黄色乐曲”变成了中译本的“留声中国”？作者和译者都没有解释。

20、轻和重这个主题贯穿全文，实际上，轻与重不过是选择罢了。萨比娜是整本书最吸引我的角色。萨比娜是一位画师，而这本书也似于她的画一样令人似懂非懂。对于萨比娜而言，最吸引她的是背叛，而不是忠诚。背叛就是摆脱原位，投向未知，而萨比娜正觉得再没有比投身未知更美妙的了。她一次又一次的满心渴望背叛：叛己所叛，然而第一次的背叛是不可挽回的，它引起更多的背叛，如同连锁反应，一次次地使我们离最初的背叛越来越远。因此，最终压倒萨比娜的并不是重，而是一种叛无可叛的轻：每一次背叛，对于萨比娜来说都是一次新的旅程，然而，当旅程结束的时候，它还剩下什么呢？当她将周围亲近自己的一切都背叛之后，她就再也没有什么可以背叛的了，她因而感到了人生的空虚。从此，极度反对媚俗的萨比娜也开始了对一个宁静温馨，和谐的家的期望。

21、观众的心情始终被剧情抓得紧紧的。欢喜、愤怒、悲哀都跟着剧情走。这幕戏虽然是两天之中赶出来的，粗糙生疏都有，但因为内容全是根据当地最近的事实编成的，所以很吸引人而又感动人。大家看后都说，这戏太好了，它告诉咱们娃娃病了怎么办，这实在是件大事！接着虽然还有旧戏《长坂坡》，但观众总不像先前一样那么感情激动、那么被吸引了。当他们回家之后，也只有前一幕会长期留在他们心上，温习着这个问题：“娃娃病了怎么办？”这就是产生“问题小说”的土壤。农村中一些亟须解决的问题，经过赵树理的艺术加工，变成了老百姓所希望看到的那样：明快、简约、色调鲜明、充满对比、一边是对，一边是错。再从赵树理个人的主观愿望来看，我们同样没有理由责备他。他说过：“大家都说我是这个家那个家，其实我并不是——假如一定要说成个家，那我只不过是个热心家。”这句话确非客套。就其本质而言，赵树理不是个艺术家，而是个热心群众事业的老杨式干部。参加革命后，以往种种颠沛流离，求告无门的辛酸遭遇，梦魇般地压在他的心头。作为一个共产d员，一个与人民血肉相连的革命战士，强烈的责任感使他比农民自身还要迫切地希望改变农村落后、贫穷、愚昧的面貌，正是为了又快又好地开展农村工作，他才借助于文学创作的。(第77—78页)

22、永恒轮回之说从反面肯定了生命一旦永远消逝，便不再回复，似影子一般，了无分量，未灭先亡，即使它是残酷，美丽，或是绚烂的，这份残酷、美丽和绚烂也都没有任何意义。

23、如一开场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》：“可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》：“颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。”更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。

24、见解新颖，材料新鲜，构思新巧、推理想像有独到之处、有个性特

25、时隔三四年后，又重读这本书，远没有当初的震撼，反而能退一步审视它。

26、实际上，这篇长文依然没解决我想琢磨的一个问题——电影如何影响了文学写作，以至于长镜头的电影语言最终变成了《一嘴泥土》中铺天盖地的厚描。大概，这就是我阅读巴赞名作《电影是什么？》(崔君衍译，中国电影出版社1987年版)的主要原因。当然，仅仅读巴赞是远远不够的，于是我又买回罗伊·汤普森的《镜头的语法》，雅各布·卢特《小说与电影中的叙事》，西摩·查特曼《故事与话语：小说和电影的叙事结构》和罗伯特·斯塔姆与亚历桑德拉·雷恩格编著的《文学和电影指南》(英文影印版)，想好好补补课，甚至计划把这个问题变成本科生课堂上的一讲内容。但由于课堂时间不够，此讲内容终未设计，那些买回来的书也没来得及开读。

27、鲁迅的作品，初次的品读，我的第一感觉是晦涩的，很难捉住作者所要表达的意思。但他的作品就像烈酒，初入可能是顺着喉咙流下去就象是一团火一路烧下去的感觉，但细细的品味有一股浓浓的香醇味，回味在身体里的一种舒适感。

28、人生就是一个异乡者的旅行，转瞬即逝，但这终究不能改变我们证明自己来过的信念，我们期望在那里留下足迹，我们期望得到“重”，对于人也好，对于世界也好。因此就注定了我们被逐出伊甸园。轻与重，徘徊其间，蓦然回首，又有几个人能够看清自己走过的路呢?

29、在这个茂密的森林里，所有的动植物都有丰富的情感。它们每一天都经历着不一样的心情：喜怒哀乐、斗争与帮助……看似简单的繁衍生息，实际上是追逐中的温情。在人类眼中的食肉动物都是十分凶恶的，总是会吃掉那些可爱的小动物。而这些也只是食肉动物的表面。其实它们心中也是无私的。你看，母老虎会用自己的舌头帮小老虎洗澡，找来最好吃、美味的东西给自己的孩子吃……

30、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。

31、是的，忙碌、束缚、辛劳、职责，种种的负担，是让我们从浮躁的云端坠落的重力，让我们根植于脚下的大地，让我们触摸到生命的质感，让我们感受生活的真实!

32、在本书中，托马斯认为，“人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正”。“如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值。”

33、我们是生命的主人，是生活的主人，我们可以安排自己的工作和生活，但这并不意味着我们可以逃避责任。

34、2部是关于托马斯和特雷莎，他们是夫妻，地点是布拉格。3部地点是日内瓦，是萨比娜和弗兰茨，萨比娜是个单身女画家，在2部里是作为托马斯的情人出现；弗兰茨是一个有老婆的男人，他和萨比娜是情人关系；这部里特雷莎和托马斯死了。

35、但亚当却想着另一种摆脱责任的“轻”，在他看来承担上帝的责任和满足眼目的情欲是可以分开的，顺服上帝的命令和听从撒旦的诱惑是可以分开的，因此在这样的观念之下，他听从了撒旦的诱惑，吃了善恶树的果子。

36、话说原本小编今天应该发一篇读后感，但最近看书进度有点慢。

37、其实就是为了能够和他的勾搭目标搭上话，而认真补习功课。

38、而我总以为，只要曾经有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。