顾宪成是明朝的罪人

1、当我们的崇祯先生反应过来时，间接希望能够迁都南京，先保留半壁江山以图后起。可是！满朝大臣在东林d人的带领下，坚决反对迁都，说什么背弃祖宗基业，背弃江山社稷……。

2、魏忠贤在朝堂之上诛杀异己，把持朝政，制造了朝廷内部惶恐的气氛，锦衣卫诏狱里哭喊声不断，全国官员畏畏缩缩，东林d的势头逐渐被压了下去。

3、到朱由检的时候，国家内忧外患，在内自然灾害频发，农民起义不断，在外，辽东努尔哈赤崛起，虎视眈眈。

4、东林d没想到的是，熊廷弼也成了东林d的霉头。天启四年(公元1624年)四月，东林d在与魏忠贤阉d的争斗里已是下风，多名同僚遭排挤，要害部门也被魏忠贤亲信把持，刚直的杨涟决定冒死一搏，弹劾魏忠贤，结果反被天启皇帝下狱。魏忠贤决定彻底肃清东林d，此时被关押在牢狱里的熊廷弼，就是最好的由头。结果魏忠贤兴起“辽案”，和东林d对骂了一辈子的熊廷弼“被东林d”，杨涟等人全成了他的同伙。之后东林d多人被迫害致死，魏忠贤权倾朝野。被东林d坑了两次的熊廷弼，反倒成了东林d覆灭的导火索。

5、外公这一哭，让小苏儿清醒了，她来这里可不是给外公讲故事，她是来救人的！

6、顾宪成因创办东林书院而被人尊称“东林先生”，在万历八年(1580年)中进士后历任京官，授户部主事。万历十五年(1587年)，因为上疏申辩，词语中有触怒当权者的地方，被圣旨责备，贬谪为桂阳州判官，慢慢提为处州推官。

7、复社成员大多是生员或举人，少数精英分子通过科举考试进入官场，由于他们的言论文章影响很大，引起内阁首辅温体仁的反感，视为政敌，必欲置之死地而后快。逮捕钱谦益与诋毁复社两件案子，几乎同时而起，看似巧合，实质有着内在联系。在温体仁看来，从东林到复社，一脉相承，钱谦益是东林巨子，复社则号称“小东林”。温体仁和刑部侍郎蔡弈琛、兵科给事中薛国观策划，对东南诸君子下手，崇祯十年终于抓住了机会，买通常熟知县衙门的师爷张汉儒，诬陷早已罢官回乡的钱谦益五十八条罪状，温体仁随即下令逮捕钱谦益，同时发动对复社的攻击。吴伟业一语道破：“(钱谦益)锒铛逮治，而复社之狱并起。”

8、然而，汪文言敏锐的发现，在这浪反对的奏章里，居然还出现了一个本不应该出现的人，这个人就是官应震，或许你不认识他，不过没关系，你只需要知道，他是楚d的领袖。就够了！(顾宪成是明朝的罪人)。

9、    问题在于，真理向前一步就成了谬误！何况大明朝的这些所谓精英，全都是已经向前一步，并且誓死不再退回到真理的人！最后偏执到如同二战日本准备”一亿玉碎”一样，宁愿不剩一人以保全国格。从没有一个人如同胡适那样，清醒而勇敢地站出来，批评那些”爱国癫”，即现如今眼目下”爱国贼”。明朝的精英们，如同落入了一个魔咒，并且绑架着崇祯一起进入。他们自认为拥有真理，一个个成了”真理病患者”！

10、(北雁武侠连载)《鼎天下》第60-61-62章(顾宪成是明朝的罪人)。

11、德王被杀，皇帝不问多尔衮何以能绕开防线，长驱直入，直接把一个加强排的官员绑去杀头。这些官员算“文官集团”吧。这些都是有罪的么？都罪该致死么？都罪该如此屈辱的死去么？你是他们的同僚，你侥幸逃过一劫，你以后还敢给这朝廷卖命？

12、由于特赦魏忠贤死罪，因其献玉玺有功，依然让魏忠贤上殿称臣。仅这一点就足以让心高气傲，眼中不容沙子的一代大儒顾宪成心灰意冷。何况，当他得知梅园惨案正是朱由检亲自谋划的清洗各路异己，削弱各派实力的奸计时，顾宪成想起这一生中最大的理想就是铲除魏阉，光大东林d，扶持有道明君，以仁爱之大道治理天下。

13、输的一无所有，禹天齐就是在街头上睡也睡的香甜极了。正巧禹青青路过，心情也似乎大好，居然在他睡的旁边放下一个包子和一块银元。禹天齐正饿得很，一闻包子的香味，一轱辘爬起，拿起就吃。禹青青看着眼前的老人满面灰垢，乱发遮脸，自然不可能把他与帝王般父亲联系在一起，见他如此吃相实在了饿惨了，就又递给他一个包子。

14、几社的文集《几社壬申合稿》，汇集了陈子龙、夏允彝、徐孚远等十一名成员的文章，谈的是历史，落脚点是当时的朝政利弊。例如夏允彝写的《拟皇明宦官列传论》，重点是在抨击天启年间魏忠贤阉d专政，其后果是：在内分散相权，在外管制将权。他所处的崇祯时代何尝不是如此！李雯写的《朋d论》，现实针对性更加明显。天启年间魏忠贤专政，把反对派官员一概扣上“结d营私”的帽子，编造《东林点将录》《东林d人榜》之类黑名单，整肃数以百计的“东林d人”。崇祯初年，皇帝朱由检拨乱反正，清查阉d逆案，但并不彻底，阉d余孽时时刻刻都想翻案。深受皇帝信任的内阁首辅温体仁推行“没有魏忠贤的魏忠贤路线”，起用逆案中人，排挤正人君子，打出的旗号就是反对“朋d”。李雯对于这些事情记忆犹新，于是乎写了《朋d论》。在他看来，既然小人用“朋d”之名来整君子，而皇帝是非不分，一概打击“朋d”，其结果必然是“小人受其福，而君子蒙其祸”。何况当时有人指责几社也是“朋d”，李雯当然要辩个一清二楚。

15、纵观东林d的发迹过程，表面看是正义战胜了邪恶。看东林d的成员，基本都是道德高尚、志向远大的君子，东林书院的对联“家事国事天下事，事事关心”，直到今天依旧深入人心。东林d长期的政治主张，包括减免商税、与民休息、开放言论，现代有不少人因此拔高东林d，说这是“带有资产阶级性质”的思想主张。而细细审看当时明王朝的内外形势，却不得不承认：东林d心忧天下没错，但多是空想，现实意义甚少。

16、禹天齐多年以来一直飘荡在江湖之中，他苦苦寻找着女儿禹青青夫妇的下落。这些年来，他化身乞丐，混迹于京城市井之中，寻觅着。皇天不负苦心人，竟然让他寻到了宝贝女儿禹青青。禹青青与高胜寒婚后，就将家安在了京城。大隐隐于市，在京城西郊的一处闹市，禹青青开了一处青娘绣庄。专门经营江南神针姚家的绣品，生意颇为红火。这里更是一处“武林审判组织”的秘密据点，该组织的一切经费就由禹青青的绣庄提供。

17、(北雁武侠连载)《鼎天下》第34-35-36章

18、明朝末年，以江南士大夫为主的官僚阶级，形成了一股政治集团，该政治集团就被称为“东林d”。而“东林d争”，指的就是东林d人，和朝中其他d派之间的斗争，主要是与阉d。东林d争不仅存在于明朝，甚至明朝灭亡后，他们还将斗争延续到了清朝。

19、天启帝去世后，崇祯皇帝上台剪除了阉d，让明朝内部失去压制东林d的势力，废黜了魏忠贤维持国家正常运转的政治经济政策，东林d一家独大，不但没有清除d争，反而加剧了朝廷内部各个团体势力的互相攻击，诋毁。对内不堪忍受饥饿的百姓揭竿起义。对外辽东因缺兵少饷，朝廷掣肘使得关外防御举步维艰。逼得袁崇焕不得不私下议和，市米资敌，斩杀岛帅来维系辽东局势。

20、今人说起明朝灭亡，嗟叹较多的一句话是“明实亡于万历”。从万历皇帝朱翊钧在位，到天启皇帝朱由校登基，这段时期的明王朝可谓内忧外患不断。外患方面，南方有西南土司造反，东南有荷兰殖民者入寇，北方边境，后金日益强大，威胁明朝东北。内忧方面就更热闹，先是围绕着立太子问题的争国本案，万历皇帝与群臣关系僵持数年，而后又碰上针对太子问题的“三大案”，万历皇帝去世后，又爆发明光宗朱常洛死亡谜团的“红丸案”，驱逐明光宗宠妃李选侍的“移宫案”。各方势力闹哄哄你方唱罢我登场，大明政坛城头变换大王旗，变到最后，变成了“九千岁”魏忠贤的阉d掌权，怎一个乌烟瘴气了得。

21、然而说到这段黑暗岁月，各类历史书中，无不提到了其中一个短暂的光明时期，即天启皇帝朱由校登基初期，不管是《明史》还是《罪惟录》，皆称这段时期为众正盈朝，即正义力量掌握了国家大权，这支曾带给无数人希望的正义力量，就是大名鼎鼎的东林d。

22、其中，抵御外部侵略成功不但有税收的功劳，而且还有魏忠贤的功劳。什么功劳呢？他重用了袁崇焕守卫辽东。

23、晚明思想解放的潮流培育了一大批文化精英，他们通过结社与言论，力图挽狂澜于既倒，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。这样的现象，以后不曾再现，因而更加值得怀念，值得研究。

24、但是，历史上的魏忠贤是这样的吗？答案肯定不是，因为这些凶残的表现不是魏忠贤的全部，他也有功，只不过他的恶把他的功遮掩的严严实实。

25、很多人对于“东林d”这个名称很熟，但他们具体是什么人，还有东林d争是怎么回事，就并不了解了。今天我们就一起来看看，东林d对于明朝末年政局的影响。

26、明朝中后期以后，原有的理学思想遭到强烈冲击，自由思潮兴盛，士大夫言论自由成风。张居正改革时期，他加强个人威权的做法，成为社会舆论批判的标靶。为压制言论，张居正毁天下书院，严禁议论时政，其在世时，暂时将自由思潮压制住，但明王朝的思想活跃仍在。张居正改革十年，明朝经济大为发展，资本主义萌芽勃兴，思想上的开放自由，也暗流涌动。这股思潮在张居正去世遭清算后反弹，万历皇帝亲政后，君主专制已不比从前，明朝士人议论朝政乃至批评君王，都是社会主流风气。万历皇帝在立太子问题上始终不能压倒群臣，双方僵持数十年，文官集团团结一致，不怕杀头获罪与万历相抗，其思想基础正是来自于此。而东林d，这个不同于先前中国任何一个政治流派的组织，也就应运而生。

27、但是，在以杨涟为首的东林d人坚持不懈的努力下，新帝朱由校还是成功登基了，也就是赫赫有名的那个“木匠皇帝”。

28、晚明文人结社，固然与科举考试有着密切的关系，成员为了考取举人、进士而互相切磋，不少人也陆续中举人、成进士。但是他们目光犀利，看到了科举考试八股文的弊端，力图跳出来另辟蹊径。在一起切磋学问的同时，更关注现实的政治问题，探寻解决之道。

29、对李贽自戮动因的探讨 ,当然不能忽视他与 外部环境冲突的一面 ,但由于自戮这一动作是由 他自身而非对立面所发出的 ,特别是当时对他的 (至少是初步 )审判结果已有 ,“大略止回籍耳” ,并 未有其他方面的体罚决议 , 即如最为知情者马经 纶所云也是“刎于群啄尽歇、事体渐平之后” , 那 么单纯将死因归为是外部的压迫就很难在事实链 条上合乎情理地贯穿起来 ,同时也无法解释采用 自杀这一形式来结束其仍然可以继续延伸之生命 的主体性动机。无论从学理逻辑角度还是从现有 可证资料的情况看 ,我以为 ,若想对此疑案有一个 大致确实的解答 ,就应当首先深入到李贽这一个 体的内部心理及其轨迹中 ,特别是对他的生死观 等有较为透彻的勘察 (当然这也是思想文化内在 化的结果 ) ,也唯其如此 ,我们才能明了 ,在一位直 到死前仍保留着超人般清醒智性的思想家将刀锋 主动地指向自己的咽喉之际 ,集中的决不单是一 些对具体环境的不意 ,而首先是平生累积已久 (非 后来论者附加的 )却在此一刻寻到了闪现的某些 信念与愿望。在此之后 ,才有可能将内外两种考释 在阐释学的意义上串通起来互证。

30、禹天齐接替下铁诺，在小苏儿救走铁诺后，老禹还觉得很好玩，将铁板一上一下地拉着玩了几圈。

31、其魏忠贤掌权时，就主张收商业税，那时候国库还算殷实。可崇祯即位后，听信东林d的建议，免除了商业税，导致国家入不敷出。一来国家拿不出钱打仗，二来没钱就只有加收农业税，加重了农民的负担。本来农民的日子就不好过，一加税就逼得农民不得不走上起义的道路。李自成就是个很好的例子。

32、因为这一时期政策的对商人增加税收，减轻农民的负担。魏忠贤这一做法一则打击东林d势力，减少商贾势力对朝政的影响，二则将这些税钱用于军队，防御后金的进攻。

33、而这些目的利益却与魏忠贤领导的阉d集团的目的利益相矛盾，两大势力集团由于国本之争事件而引发冲突。魏忠贤借此事件诛杀多名东林d人以及反对者，但是当时正值东林d的代表人物邹元标、赵南星等人身居高位，魏忠贤暂时没有得逞。

34、但是他嗜赌如命，迷恋酒色，欠下诸多外债，他为了还债竟把他女儿卖出去抵债，这些诸多表现可见魏忠贤心狠手辣，连自己女儿都不放过。

35、    有没有识破他们的人呢？有啊！比如皇帝，心里是清楚的，问题是治理国家需要他们，他们的势力又是如此强大。所以，有时候皇帝故意放一个恶毒的宦官来跟他们斗，比如魏忠贤！魏忠贤不能说是什么好人，但他对东林d的这些伎俩却是明镜似的，洞若观火，所以，他不遗余力打击这些结d营私的东林d人。只不过呢，他毕竟文化低缺乏高明的手段，只能玩直接的，只能以自己的结d营私来打击东林d的结d营私。

36、万历三十二年(1604年)农历十月，顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才(时称东林八君子)等人，发起东林大会，制定《东林会约》。东林书院既讲学又议政，吸引着许多有志之士，包括一些因批评朝政而被贬斥的官吏。他们不顾道路远近，纷来沓至，人数之多，竟使东林书院的学舍都容不下。

37、首先，从历史上看，就算魏忠贤不死，明朝也会灭亡，我认为明朝对关外的清军和陕西的李闯两线作战不会导致明朝的迅速灭亡。但就算崇祯帝能力再强，明帝国也躲不开那场贯穿于整个崇祯朝中后期的那场席卷中原的天灾和鼠疫，这是明朝迅速覆灭的重要原因之一。

38、第二个原因就是虽然东林d中有很多的文人、官员，但是这些人都只看重自己的利益，根本不在乎国家的利益，而且他们也没有考虑过要挽救明朝。在东林d成立之后得到了许多商人的帮助，在东林d受到这些人的帮助之后，作为官员的东林d人就在一些方面帮助这些商人，所以说这些人并没有想过之后会怎么样。

39、但采取那种激烈的自尽方式来结束自己生命 的行为却仍然留下了一些悬疑 ,更重要的是与佛 教的如不动心、不害生等思想是相违背的 ,也并不 表明他已以一种真正超越的精神来直面于死亡。

40、只见外面飘进一条美妙绝伦的身影，满天红线飘忽，城墙上的箭手惨叫连连，她冲进院中，早看到铁诺的惨状，一时心如刀绞，“小诺！我来帮你！”赫然是苏小欢到了。

41、少了魏忠贤这个手段狠辣的维持会会长，明朝也就走到头了。当李自成攻打北京的时候，朱由检求爷爷告奶奶，没有一个大臣出来帮他。到他上吊煤山的时候，才醒悟过来说“诸臣误朕”，用头发盖住自己的脸面，以示无颜见九泉之下的列祖列宗。真是可悲！

42、熊廷弼到任后不负所托，先整顿军纪，把萨尔浒之战中临阵脱逃的李如柏下狱，逼得李如柏上吊谢罪。继而单骑闯辽东，勘察抚顺军情，在努尔哈赤的地盘上，上演了一番英雄虎胆，此举使他对辽东军情了然于胸，继而大刀阔斧，提出了先守后战的思想，一面加强防务，一面大搞人民战争，派大量游击队进入努尔哈赤统治区搞破坏。双管齐下果然奏效，熊廷弼到来后，努尔哈赤未敢有轻举妄动，熊廷弼乘机修缮工事，招抚流民，选练精兵，整军备战。萨尔浒战败后士气低落的明军一下子风纪大振。此时的努尔哈赤尚无生产能力，专靠劫掠为生，熊廷弼此举，等于卡了他的喉咙。不甘坐以待毙的努尔哈赤，在熊廷弼到任后的第二年五月，即万历四十八年，发动了对熊廷弼的试探性进攻，结果在浦河遭到打击，损失700多人。熊廷弼的坐困转蹙作战思想(即依托防御工事和游击队骚扰困死努尔哈赤)开始奏效。晚清军事家曾国藩读到此事后曾感慨：“若此人常在，我朝(清朝)何能取中原？”

43、后期复社最辉煌的业绩，莫过于《留都防乱公揭》。崇祯十一年，复社人士趁金陵乡试的机会，在冒襄(辟疆)的淮清桥桃叶渡寓所，召开大会，通过了复社成员吴应箕、陈贞慧起草的《留都防乱公揭》，在这份檄文上签名的有一百四十二人，领衔的是东林书院创办者顾宪成的孙子顾杲，以及惨遭魏忠贤迫害致死的黄尊素之子黄宗羲。《留都防乱公揭》声讨阉d余孽阮大铖妄图推翻阉d逆案，重登政治舞台的图谋。它声张正义，宣示君子与小人不共戴天的浩然之气。阮大铖慑于清议的威力，不得不躲进南京南门外的牛首山，暂避锋芒，派出心腹到处收买“公揭”文本，孰料愈收愈多，传布愈广。彷徨无计之时，他想到了刚刚来到南京的侯方域(朝宗)，企图利用这一人脉，来缓和与复社的紧张关系，不惜用重金撮合侯公子与秦淮名妓李香君，作为交换条件。侯方域与李香君婉言谢绝，大义凛然，令后人赞叹不已，孔尚任《桃花扇》写的就是这一段历史。

44、   ——这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明东林d领袖顾宪成所撰，让很多人对东林d人的家国情怀肃然起敬。但只要仔细读过历史，就会从书的背后发现，问题并不那么简单。

45、后人多指责阉d集团如何如何的坏，如何如何的不堪。但是，从万历年间到崇祯年间，身居权力中枢的东林d人，面对明朝的政治困局和朝代危局，他们似乎也没有做出多么具有建设性的贡献，而是把全部精力和心思都投入到“天天拆台”的事业中。

46、魏忠贤在执政时期，擅长使用铁血手腕以及迫害的方式诛杀异己，这些景象深深烙在了明熹宗朱由校的儿子朱由检心里，这个朱由检也就是后来的崇祯皇帝。

47、(北雁武侠连载)《鼎天下》第四卷第3-4章

48、魏忠贤倒台，再加上辽东名将袁崇焕被崇祯皇帝诛杀，明朝已是日薄西山。之后不久，李自成率领农民起义军攻入北京，257年的大明王朝就此覆灭。

49、(北雁武侠连载)《鼎天下》第44-45-46章

50、魏忠贤一死，朱由检以为可以大干一场，重振大明王朝。但是国家已经内忧外患，积重难返。有点改革，受多方掣肘，都是无奈的失败。他自己又刚愎自用，被袁崇焕的牛皮吹的一愣一愣的，结果袁崇焕胆大包天，杀了毛文龙，皇太极没有了后顾之忧，绕过山海关，围了北京城。要命啊，这谁受得了。就把袁崇焕剐了，平民愤。袁崇焕一死，明朝在辽东就只有防守的份了。

51、他还有一个私心，哼，你和畅找了铁情和小诗这么多年，也没有结果，等我救出铁情夫妇，哈哈，我非好好地敲诈你这个老家伙不可，非让你老小子认输不可。

52、(北雁武侠连载)《鼎天下》第三卷第16-17章

53、苏小欢冰雪聪明，早已看出了危机。她顾不上理会黄衣少女，猛然大呼道：“外公，外公，快来啊！小诺快坚持不住了！”

54、小苏儿惊呼一声，把禹天齐的眼泪给吓了回去。

55、对内，东林d为了自己的利益，废除了魏忠贤向贵族地主和士绅巨贾收取的商业税和矿税，而开始征收榷税，利用开矿的名义向中小地主，商人和平民进行收税，导致民怨四起。直接导致天下赋税之额，十增其天下殷实之户，十减其富了自己，穷了朝廷百姓。导致国家税收严重下降，平民百姓的赋税却翻倍增长，国家经济赤字通货膨胀严重。最终官逼民反起义不断，毫不夸张的说，最终灭亡大明的高迎祥李自成就是托了东林d的“福”。

56、“快走，其他人都走啊！谢谢你们了！诗梦，把她带走！屋中全是火药！”铁诺猛吸一口气，将绳索上的力道全部承担在自己身上。众人听他说有火药，面面相窥，一时都有了退意，全部退走，只剩下铁诺一人，拉住了绳索。

57、禹青青也把她经过多年的寻找，最终打听到高胜寒被关押在刑部大牢，随后在福王大军围困京城之时，率人趁乱救出高胜寒的事一一说了。

58、从此，东林d和三d联合相互制衡的局面，被重置了，东林d开始独霸朝政。在东林d的强势压迫之下，之前的三d只得无奈的攀附阉d集团以求生存。整个大明王朝，开始了新的对立，那就是东林d集团和阉d集团的对立。

59、众人见铁诺咬牙坚持着，嘴角已经溢下鲜血，不禁为之动容。

60、然而当我们透过浩然正气，真正触摸到历史的真相，会看到一个完全不一样的东林d，这些立志匡扶天下、缔造中兴的热血书生们，很多时候非但没有成为历史的推动者，相反却成为了历史的破坏者，甚至可以毫无怀疑地说：明朝灭亡，东林d亦难辞其咎。

61、第反对矿税，从根本上来讲，他们才是真正剥削农民的蛀虫，反对矿税和商税，疯狂压制一切的资本主义萌芽。导致，穷得只剩裤衩的大明王朝，只得不断加大对农民的盘剥，导致后来农民起义遍地开花。

62、                                    20004

63、他们来的正是时候，在铁诺实在坚持不住即将虚脱的时候，他们到了。

64、杨一鹏, 农民军攻陷凤阳的时候，他人还在淮安。崇祯大概是觉得杨一鹏是应该开传送门去救场的，所以逮了杨一鹏处斩。虽然后来恢复名誉，但是，恶劣的影响已经不能消弭了，“文官集团”但凡还有个正常人类的智商，到了杨一鹏恢复名誉的时候，心都寒透了，还想什么唇亡齿寒。

65、脾气彪悍的熊廷弼能大展拳脚，主要得益于万历皇帝的支持，熊廷弼到任辽东后，骂熊廷弼的奏折没断过，其中骂得最狠的，就是东林d人杨涟。对此万历一律留中不发。七月万历去世后，攻击熊廷弼的奏折再次满天飞，失去靠山的熊廷弼黯然去职。然后就是东林d“廉政标兵”袁应泰接班，用兵沈阳、辽阳两场打败，将熊廷弼苦心打下的家底败得精光。

66、事实上，李可灼当年进贡的所谓仙丹，或者叫“红丸”，只不过就是一些寻常的无毒化学材料烹制的，根本不可能吃死人。事前，他也积极进行了“活体试验”，基本上与老皇帝的死不相干。

67、袁中道《李温陵传》提供了李贽死前经历的最详记 录 ,其中有些细节是值得玩味的 ,比如当朝廷缇骑 至李贽耽身的通州马家时 ,贽闻而于病中聚力疾 起 ,大声曰 ;“是为我也 ,为我取门片来” ,“速行 ,我 罪人也”等。中道所记递解回籍事 ,与其他记录稍 有出入 ,只是审讯判词的内容而非旨批 ,甚至云 “久之旨不下” ,这一情节显然已很难核证 ,可暂且 勿论。但如此急迫地要自投诏狱 ,除了跟其不想连 累他人有关 ,必然还有别的原因 ,而至少是在可排 除有严刑制裁并可望归放于野的的情况下 ,便亟 亟自刎于诏狱 (这一特殊的地点 ) ,与前者之间又 会有某种关节上的联系。为此 ,马经纶曾叹曰 ;“且 不刎于初系病苦之日 ,而刎于病苏之后。又不刎于 事变之初 ,圣怒难测之日 ,而刎于群喙尽歇 ,事体 渐平之后。此真不可思议! ” 这种“不可思议”的方 面恐怕除了马氏所正确揭示的其不同于常人的佛 教道学观以外 ,也直接关涉于李贽对死亡方式、死 亡效果等的具有某种现实评价要素的考虑。在评 论何心隐之死时 ,李贽颂其有“上九”“亢龙”之资 质 ,但仍以“终日见而不知潜”一语隐示了其祸覆 己身的原因。 在与袁家弟兄的对话中更惜其“为 人所弄 ,如杀一鸡然” ,称赞阳明 (的屡险屡安 )“则 不然 ,你看是何等作用”。尽管祸及身亡也包含有 客观或然率上的因素 ,但总起来看 ,对于是否可以 “杀身而不悔”这样的信念以为是应作具体分析 的: “古 今大豪杰作 事 ,都有 个着数 , 不是泛然 的”。或如其在另处所说的: “智者欲审处死”当会 有所择拣。 从这些论断中可以看出 ,李贽是很重 视于死亡方式的选择的 ,并较早即形成了自己对此的独立认识。

68、其次，东林d以君子自居，牢牢的把控着舆论导向，虽然只是一个民间组织，但是靠着无与伦比的影响力，经常对朝廷颁布的政策说三道甚至公然反对，严重削弱了朝廷威信。更为严重的是，东林d为了实现或者证明自己的政治主张，经常利用自己的舆论力量，有意抹黑或者宣扬某个人，扶植自己人员进入帝国决策层，加剧了朝廷政治的分化堕落。

69、原来，三d虽然联合对抗东林d，但也并不是铁板一块，三d内部仍有争斗。汪文言开始使用离间计，故意挑拨三d内部的关系。就这样，三d开始变得貌合神离并最终将楚d开除了，由三d联盟变成了两d联盟。此消彼长，意味着东林d的相对实力更强了。

70、苏小欢随之又看到黄衣少女分含情脉脉地注视着铁诺，且给他擦拭着脸上的血汗，心中醋意陡然上升。

71、夏守拙立即派人护卫着她们冲出，随之指挥大军杀向梅园。

72、   大明结束了，情理之中。今天去京都景山旅游的人，还能看到那棵歪脖子树。可惜从没有人问过：崇祯上吊的那根绳子呢？

73、汪本珂作为对李贽死因深有体察的当时之 人 ,曾在所作《卓吾先师告文》中论曰: “师春间病 通州 ,有遗言葬通州 ,到通州而病犹未愈 ,夫不肯 病死 , 竟烈烈而死 , 此向者 《五死篇》之 所由作 邪! ” 显然 ,他以为李贽之死可看作是对《五死篇》 谶语的一种自我应验 ,因此 ,有必要对该文予以重 读并从中寻绎有关的线索。《五死篇》的确切写作 年代似已难考 , 大约作于最后一次寓居龙湖期 间。 该文叙述了二种不愿死与五种愿死 ,二种不 愿死即“卧病房榻”与“杖策辞别”云 ,特别是关于 病死 ,李贽曾数表不意 ,原因即在这种死法过于平 庸无奇 ,无以见其节气与刚烈的“大丈夫”气概。五 种愿死虽然都属“善死”或都具有某种丈夫气概而 可予以选择 ,但并不是等量齐观的 ,而是被李贽以 “优劣”的级差作了前后顺序上的排列 。

74、“铁情吗？难道他们没有被关押在一起？”禹天齐睁大了眼睛。

75、熊文灿，算不算文官集团？“及文灿至，京军屡捷，益惧”。缺银子安抚起义军是熊文灿的错吗？就算有他的责任，罪就致死吗？你说他熊文灿有点傻被忽悠了可以，人家干了比朝堂上皇帝多的多的事！人无完人，谁没犯过几个错误，用其长而避其短，明君之要。就算不是明君，也不能今天上人见喜、好的像要睡了人家，明天就弃市吧？这样阴晴不定，上午信若肱骨，下午诏狱砍头，居然还有不少像熊文灿一样去做事而没有“坐视”的文官，你应该说大明的文官还是很有骨气的了。

76、“世有伯乐然后有千里马”，要臣子是张居正，陛下您最起码得是个万历吧？要臣子如诸葛亮一般鞠躬尽瘁，陛下您最起码得是个阿斗吧？

77、其在国难当头之际，东林d想的不是怎样抵抗外敌，而是仍然顾及自己在朝中的利益，为此相互厮杀。原本有不少精忠报国的将领，可以抵挡住李自成，或是满清的进攻。可东林d为了排除异己，不惜制造冤假错案，将这些有用的将领害死。袁崇焕就是其中之一。

78、东林d主张言论自由，这得到当时大部分读书人的支持。当然，朝廷怎么可能允许你言论自由，而在明朝权势滔天的宦官们，自然也反对他们。于是这些反对东林d的人，就自动形成不同的d派，比如“浙d”、“楚d”等等。

79、算不算文官集团？议和是不是陛下自己想要干的，一个不小心就被拿出来顶缸。工作失误有工作失误的处罚方法，你就直接把屎盆子扣人家头上，这样对待机要秘书，指望谁给你卖命呢？