巴金原名字

1、两人就这样相互扶持着走过了20多年，感情愈发甜蜜深厚。

2、可是，这并不妨碍芹泽与那几个中国人成了朋友，如那位会说法语、彼时正在写小说的“陈君”。

3、文人选择朋友的标准一向严苛，为何大家会如此偏爱巴金？

4、可正是因为有死亡的存在，一个人与另一个人的爱，才显得格外深情而有意义。

5、巴金的原名和字源于《诗经·国风》中《召南·甘棠》的首句“蔽芾甘棠”。而“巴金”这一笔名源自他一位在留学法国时认识的一位巴姓的同学巴枯宁，以及这位同学自杀身亡时巴金所翻译的克鲁泡特金著作。他把这二人的名字各取一字，成为了他的笔名。

6、他也拄着手杖，步履蹒跚，还有一个人在照料他。三年前我在上海见到他，他的身体似乎比现在还好些。1980年我和冰心大姐访问日本，他还作为主人接待过我们，那时我就发现他比在“文革”前衰老多了。后来听人讲起他在“文革”期间受了“极左”思潮的影响，替我国“左派”做过宣传，在国内得不到人们的谅解，因此很感痛苦。

7、中国作家、翻译家、社会活动家。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

8、与巴老仅机场匆匆一面，半年里却两次收到他的签名本

9、——三天后，巴老因受感染引发高热持续不退，被送进了重症监护室。在以后的有生之年里，巴老因病情危重，没有再提过笔写过字。他曾以向亲朋好友送书为乐事，从事文学生涯70余年中何止给成百上千个读者签过名送过书，没想到我和老徐的两部《随想录》手稿本上的签名竟成了他最后的“绝唱”。

10、 巴金原名是李尧棠，代表作是《灭亡》。

11、我对自己的这个疑问不能够给一个确定的回答。但是我知道我的心渐渐地安定了，呼吸也畅快了许多。我应该感谢这些我不知道姓名的人家的灯光。

12、小野丽莎《大明劫》goldmund《DaneStreet》

13、他先后创作了《灭亡》、《新生》、“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)、“爱情的三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)、《火》、《憩园》、《寒夜》、《第四病室》等长篇、中篇小说以及为数众多的短篇小说、散文、报告特写、游记、童话等等。

14、“当我们热爱这世界时，我们才真正生活在这世上。”

15、1972年6月，巴金挤出一点小假期从干校回家。迎接他的仍有萧珊的笑容，却变成了病床上的强颜欢笑。萧珊已经卧病在床很长一段时间了，但是因为是“罪人”的家属，一直不允许入院正式治疗。

16、巴金最初踏上日本的土地，是1934年冬天。具体时间，有作家本人回忆和《巴金年谱》等诸多版本，莫衷一是。据日本学者山口守在论文《巴金在横滨》中的考证，巴金是在当年11月3日，从上海港乘浅间丸出发，7日抵达横滨。通过友人吴郎西的牵线，暂住在武田博位于横滨市中区本牧的家中。武田在横滨高等商业学校教中文，知书达理，仰慕中国文化，有不少中国朋友。时年届而立的巴金，虽然已是文坛新锐，但在三十年代中期，中日关系波谲云诡的情势下，不得不使用化名“黎德瑞”，公开的职业是上海的“书店员”。巴金在武田家住到次年2月下旬，后搬到东京神田。巴金回国后，还与武田一家保持通信，后武田还来上海会过巴金。但直到1986年辞世，他始终不知道文化生活出版社的“黎德瑞先生”，就是大名鼎鼎的小说家巴金。

17、雅克接过话茬：女儿把姓改成孙，也是誓与父母断绝关系的姿态，“她也拒绝与我通信。即使我写完寄出去，她也会直接把它给我寄回来。”雅克最后见到女儿是她上小学三年级的时候，“我到学校见她，她说不想见我……从那至今，我们一次都没见过面”。

18、1963年，大河小说《人间的命运》由新潮社出版，煌煌三部曲(共14卷)，历时五年才出齐。作品以从日俄战争到昭和动乱的日本社会前所未有的大变动为背景，表现伊豆半岛的小渔村出生的主人公森次郎自我修炼的心路历程。贫困而孤独的少年，在动荡的时代，渐次成为一个禁欲的、约翰·克利斯朵夫式的自由思想家，对从周遭的社会环境，到家国、宗教、科学、文艺，以充满怀疑的目光重新审视，有种文明批判的色彩，被视为作者的自叙传。1896年，芹泽光治良出生于静冈县沼津市，在后辈同乡加藤嘉一的眼中，是“乡里的荣光”。翻译此书，既是向前辈致敬，同时也有一种“致良知”的意味。

19、两千年的中日关系史，是一部互拆互补的历史。日人拆补在前，善莫大焉。国人行于后，至今羞答不前。于己于人，何益之有？

20、《文汇读书周报》第1726号第二版“特稿”

21、颁奖词：作为演员，他以对事业的执著追求和顽强的拼搏精神，演绎了精彩的艺术人生，在国际影坛上展现出中国影人的形象，为世界打开了一扇了解中国文化的窗口；作为公众人物，他以对国家的情感和对社会的爱心，影响着他人，在最需要的时候鼓舞着人们的信心，传递着人与人之间的温情。

22、从此巴金再没有安睡过：枕头还是那个枕头，可枕边人却不在了。在那些睡不着的夜晚，他会起身从柜顶上拿下一个坛子。一遍一遍地擦，动作极慢，坛子已有好些年头，却光洁如新，反射着巴金孤零零的身影。

23、七时起。九时半后动身访吉川英治，十时到达，谈四十分钟。两点到产经参加团长会。五点十分散会。一刻钟乘大轿车去椿山庄参加招待会。

24、1938年10月，日军入侵广州，巴金带着萧珊向桂林出逃。坐车换船，防敌机躲炮火，度过了心惊胆跳的九天。在桂林安度几个月后，萧珊又得匆匆跑去昆明的西南联大上学。可巴金却必须得在桂林的出版社继续写稿挣钱。于是两人约定，第二年再见面。

25、而是愿同你一起度悲欢、共同经冷暖，即使历经沧桑，也能深情不倦地，走完余生。

26、1921年4月1日，第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》发表在《半月》刊第17号刊载上。1922年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班(英文)肄业。

27、本书作为“致巴金”书简，作者并没有直接交代与巴金交游的过程。但我怀疑，那四个青年中，就有巴金的影子。我早年读巴金的随笔，谈他自己如何写起小说来，也是说在1927年去法国时，开始写了《灭亡》，从而走上了文学的道路。文青时期的巴金也是无政府主义者，据说他的笔名便来自两个著名无政府主义者：巴枯宁和克鲁泡特金。至于巴金有没有随地吐痰的习惯，便不可考了。但芹泽不愧是小说家，颇善于捕捉细节。吐痰是中国人的标签，尤其在那个时代，地球人都知道。

28、81岁那年，巴金曾收到了10个小学生的来信。

29、韩雪：1983月1月11日出生于上海，祖籍江苏苏州。内地歌手、演员，签约于上海新索音乐有限公司(SONY MUSIC)。

30、学者孙才先先生是著名化学家、我国现代化学工业先驱孙承谔之子，从小在燕园长大，母亲黄淑清也是大家闺秀，中法大学毕业，酷爱体育。孙才先曾写《燕东园：我们童年的乐园》一文中追忆孩提时代，其中写道：

31、毛澄 ：字宪清，出身于一普通的地主家庭，自幼深受封建伦理思想的薰陶，他刻学习，终于考取了殷试第一名。

32、——如今，每当我打开《随想录》手稿本时，还在为那天让巴老签名的事而懊悔。在我眼里，巴老最后的题签固然珍稀，但手迹中凝结着他待人谦和、真诚的品行，比什么都珍贵。时至今日，巴老那高尚的道德风范还不时地激励着我，鞭策着我，而这些巴老的签名本是我最值得珍藏的纪念物了。

33、——在我珍藏的巴老签名本中，1998年11月由上海文化出版社出版的《随想录》手稿本上签名的由来，是我最不愿回顾的。此书印刷量才950部，因此上架不久，就销售一空。巴老自己也买了些准备送人，可是那段时间，他的病情不是最稳定，送来的新书只能暂时搁置在一边。我与老徐因参与了此书的出版工作，出版方给每人各送了一部。

34、而当生命的火焰熄灭，他们留下的温柔和闪光，也将永远在世间熠熠生辉。

35、当书页上慢慢地显现出巴老在写的我的名字时，这种感觉太美妙了

36、陈初哲 ：清代开国以来第五十一名状元，也是元和分县以来的第一名状元。这年，陈初哲年33岁。

37、他泪眼朦胧，一边拍着那个还有点人形的白布包，一边哭着唤萧珊的名字。

38、作家冰心曾说，巴金最可佩服之处，就是他对恋爱和婚姻态度上的严肃和专一。1936年，巴金因其代表作《家》而成为青年之心中偶像，当时追求他的人很多。其中，有一位女高中生给他写的信最多，他们通信达半年之久，却从未见面。

39、等到魂归碧海时，她和失散的爱人，将再也不会分离。

40、巴金就和两个朋友一起，替女孩还了80多块的债，并把她平安送到上海的舅父家。

41、巴金，原名李尧棠，字芾甘。从名与字的关系来说，巴金先生字“芾甘”的“芾”既可以读作“ fú”，又可以读作“fèi"；从命名方法这个角度来看，“芾甘”是从《诗经.召南.甘棠》“蔽芾甘棠"一句中截取而来，这里的“芾”只有一种读法，读作“fèi"，因此巴金先生的字“芾甘”中的“芾"只能读作“fèi”。

42、巴金听闻，心里很不是滋味，但他还是故作冷淡地说：

43、(本文为作者原创稿，原题《革命吞噬自己的儿女》，转载请留言获得授权。文中使用图片均由作者本人提供。)

44、学者、巴金研究家周立民认为：“战争的阴云笼罩在头上，巴金是带着愁绪和对日本知识分子的失望离开日本的。”但十个月的逗留，并非一无所获，留下了短篇小说集《神·鬼·人》及抗日战争爆发后，巴金以致武田的名义发表的两封《给日本友人的信》。而小说集中的《人》，原先的题目就是《东京狱中一日记》，可见事件对巴金的刺激之深。

45、巴金同志是我国“五四”新文化运动以来最有影响的文学大师之也是举世公认的杰出的小说家、散文家和出色的翻译家、卓越的编辑家、出版家。

46、妈妈，请你饶了我罢，这颗心我实在不要，不能够要了。

47、巴金一生先后六次到访日本，是在东洋社会有举足轻重影响的中国作家。他的小说《灭亡》《新生》《家》，早在战前就有日文本，小说《憩园》《寒夜》和回忆录《随想录》均拥有众多的日本读者。六十年代，巴金的老友、前日本笔会主席芹泽光治良曾以致巴金的一封长信的形式，写过一篇书信体小说《人间的命运——致巴金》，回忆了他们共同的巴黎岁月和法国友人、后长期生活在中国的学者雅克·邵可侣(JacquesReclus)的一生。前两年，由东方出版社推出了中文版。

48、随着故事的发展，芹泽回日本养病，雅克则去了中国。在北京和上海等地教书，同时也全身心地投身于中国的社会革命。用克鲁那李桑夫人的话说：

49、“人死犹如灯灭。我不相信有鬼。但是，我又多么希望有一个鬼的世界，倘使真有鬼的世界，那么我同萧珊见面的日子就不远了。”

50、2005年的10月17日，一位101岁的老人，在上海溘然长逝。

51、徐元文 ：徐元文，宇公肃，号立斋，生于明崇祯七年(1634)九月二十八日，死于康熙三十年(1691)闰七月二七日，享年88岁。徐元文与他的哥哥徐乾学、弟弟徐秉义都是进士，在当时很有名望，号称"昆山三徐"。

52、蒋楚婷 jct@whb.cn   朱自奋 zzf@whb.cn

53、 《寒夜》通过描写汪家的解体过程揭露了当时大后方社会的黑暗。

54、 另外，巴金的中长篇小说的题材也具有多样性，《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》、《海的梦》等作品是反映青年革命者生活的，《激流》三部曲、《憩园》等则是表现封建大家庭生活的作品。

55、再回溯到远古的年代去。古希腊女教士希洛点燃的火炬照亮了每夜泅过海峡来的利安得尔的眼睛。有一个夜晚暴风雨把火炬弄灭了，让那个勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今还隐约地亮在我们的眼前，似乎那火炬并没有跟着殉情的古美人永沉海底。

56、申时行 ：嘉靖四十一年(1562)三月十五殿试，会试中式的299人参加考试。第2天，担任评卷的"读卷大臣"评阅试卷。第三天发榜，高居榜首的是申时行。

57、当他们坐下来，简单聊了下彼此的情况，巴金“忽然发觉他的面貌似乎年轻了些，原来他的发型变了：他剪了平头”。出于礼貌，作家“什么也没有问，只是听他讲他的一些事情”：

58、命运多舛的巴金，曾做好了一辈子孤身一人的打算。可遇见萧珊，重新燃起了他对婚姻的渴望。1944年，在桂林漓江东岸，有一间空荡荡的木板房，没有新添置的被子家具，这就是巴金的新婚房。经历了八年恋爱，两人真正走到了一起，没有海誓山盟，没有甜言蜜语，唯有两颗相爱的心。

59、我多时以来就下决心放弃一切。让人们去竞争，去残杀；让人们来虐待我，凌辱我。我只愿有一时的安息。

60、1929年，第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表长篇小说《灭亡》，引起文坛的关注。1932年5月23日，长篇小说《雾》出版。

61、其实，这一生是苦是甜，是喜是忧，从不在于我们的经历，而在于我们的态度。

62、他的短篇小说则题材多样，涉及范围相当之广。在巴金的作品中，家即社会，家庭是构成社会机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。巴金的创作实践表明，他最喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。

63、创作了一系列具有叛逆性格和奴性人格的艺术典型以“立人”，从“说真话”到“写真实”以一贯之于他的全部人生经历和创作活动中，他多次强调“我说我写作如同在生活，又说作品的最高境界是写作同生活的一致,是作家同人的一致，主要的意思是不说谎。

64、桌面放着萧珊的译作，床头放着萧珊的骨灰，把思念记叙在文章里，写下《怀念萧珊》、《再忆萧珊》、《一双美丽的眼睛》。晚年的巴金完成《随想录》，还原那段最真实的历史，还原爱妻的冤屈。

65、——1984年5月9日，作协负责外事的老徐叫我为出席在日本东京召开的第四十七届国际笔会的中国作家代表团送行。八个月前，巴老在家中不慎跌断腿骨住院，但为了增进同各国作家的交流和友谊，这一次病未痊愈就率团东渡扶桑。

66、芹泽光治良(KōjirōSerizawa，1896-1993)，中国读者大约比较陌生，但在欧洲，特别是法国，则是知名度很高的日本作家。1922年，从东京帝国大学经济学部毕业后，1925年赴法留学。但在巴黎不幸罹患肺结核，1929年回国疗养，同时开始创作，翌年即以小说《布尔乔亚》(『ブルジョア』)，登上文坛。1943年，出版表现放洋法国的日本留学生生活与爱情的长篇小说《死在巴黎》(『巴里に死す』)。1952年，由森有正译成法文后，在法国一年之内刊行10万册，轰动法国文坛，并被提名诺贝尔文学奖。

67、巴金的中长篇小说的题材也具有多样性，《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》、《海的梦》等作品是反映青年革命者生活的，《激流》三部曲、《憩园》等则是表现封建大家庭生活的作品。

68、吴信中 ：宇阅甫，吴县(今江苏苏州)人、父吴云，曾任御史，刚直不阿，直声震朝野。吴信中少力学，珍惜字纸，曾刻《文帝惜字文》以规劝世人。

69、1958年9月，国际笔会再东京召开。时任日本笔会会长的川端康成和副会长的芹泽光治良准备接待海外作家

70、沈从文：“一件是太偏爱读法国革命史，一件是你太容易受身边一点现象耗费感情。前者增加你的迷信，后者增加你的痛苦……你感情太热，理性与感情对立时，却被感情常常占了胜利……”舒乙：“他说，人活着，说的和做的要一致，这是达不到的，达不到也要这样做，这个社会才能变得光明。”

71、对于爱情，巴金十分执着，他说:“我看不惯那种单凭个人兴趣、爱好或者冲动，见一个爱一个，见一个换一个的做法……多多想到自己的责任，应该知道怎样控制感情。”

72、八十年代，巴金出版了《随想录》，在报纸上公开提倡建立“文革博物馆”。当他再度踏上日本土地时，无论在箱根、热海，还是广岛、长崎，他常常会想起那些受难而屈辱离世的作家朋友，杨朔、老舍等，也会想起夫人萧珊。

73、唯独一颗柔软心，支撑着他在薄情的世界里，深情地活着。

74、1929年，第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表长篇小说《灭亡》，引起文坛的关注。

75、在随笔《与巴金谈话》中，奥野回忆了与巴金的短暂交流。作为汉学家，他对中国文艺界的动向了如指掌，先是从意识形态领域几个理论性问题切入，如1960年代以来，逐渐升温的关于革命现实主义与革命浪漫主义的争论，如对修正主义的批判问题等，然后自然而然地转到对老朋友的关切上：“现在，丁玲女士怎么样了？”巴金说：

76、有一次似乎它也向我要求了：你放我走罢，我实在不愿意活了。请你放了我，让我把自己炸毁，世间再没有比看见别人的痛苦而不能帮助的事更痛苦的了。你既然爱我，为何又要苦苦地留着我?留着我来受这种刺心刻骨的痛苦?我要放走它，我决心让它走。然而它却被你的祝福拴在我的胸膛内了。

77、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

78、那时候巴金每天都要吃两颗安眠药才能睡着，可往往天还没亮就醒了。两人轻轻唤着对方的名字，巴金满脸愁容：“日子难过啊！”萧珊满脸心疼：“日子难过啊！”可萧珊都会马上加一句：“要坚持下去。”

79、在巴金看来，善良意识是促使人向最完美的自我发展的内在动力，它是统摄人的情感和理智运动的心灵的力量。善良意识是构成巴金生命意识的重要因素，是巴金人格的显著特征。在巴金看来，善良是每个生命应有的本性，他用善良的眼光去打量每一个生命，在生命中发现善良的闪光。

80、半个世纪以来，巴金以自己的言论和艺术创作热情地参与中国现代文化建设。主要表现在：在“文学的目的就是为了使人变得更好”的思想指导下，创作了一系列具有叛逆性格和奴性人格的艺术典型以“立人”。

81、巴金，中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。代表作品《家》、《寒夜》、《随想录》。