朱熹简介及生平事迹

1、朱氏历代名人辈出，或文韬武略、或忠心赤胆、或学冠宇内、或艺苑风流，独树一帜。为了给后人特别是青少年一代提供一个铭记历史、学习先辈、激励后人的学习教育场所，庄泉文化礼堂建成朱氏历史名人馆。

2、紧接着，同学们漫步于“天下第一庄”——台儿庄古城宁静的街巷之间。坐落于京杭大运河中心的古城少了些许江南水乡的婉约，却多了几分齐鲁豪情。从参将署码头到天后宫，一砖一瓦间渗透着昔日的繁荣与历史的沉淀。京杭大运河古河段至今已流过四百多年岁月，杨柳依依，夜幕渐垂，檐角回廊灯笼高挂，处处是金碧辉煌。微雨携来凉意，同学们在一品居餐馆就着玉米喳子粥，大啖一番煎饼卷大葱，畅聊着一路所见所闻，好不快哉!(朱熹简介及生平事迹)。

3、明永乐十三年(1415年)，建瓯的朱子祠建造已近200年，破损严重。给事中陶伟、御史蒋彦禄和都指挥师佑等合力重修，工部尚书、里人少师杨荣为朱文公祠落成写了碑记。到了明天顺五年(1461年)，知府刘铖刚到任就前往祭拜，见朱子祠又小又破，而祠旁空地高旷，加上开国侯朱在也很破朽的故第，归并在一起，重建朱子祠。中为大堂，计5开间，扁题“道家渊源之祠”，祀文公神位于其中，以蔡元定、黄干、真德秀等人配享。堂前两侧建有庑廊，前为重门，第一道门临街建筑，与照墙相对，将大路围入墙内，东西两端设有门障，平日封闭，行人一律绕墙外南侧小路通行，每逢年节祭日，才开门放行。祠后建聚奎阁，左库右庖，亭池俱备，十分壮观。

4、据有关史料的记载，当年的这座博士府，门前建有木牌坊，三开间，高约六米，中间高悬“敕建翰林院五经博士府”木牌匾，东边题有“景星庆云”。西边题有“泰山乔岳”朱底黑字。大门两边挂有一幅木刻对联，左为“徽国衣冠世胄”，右为“考亭理学名家”。坊下左边设有门房，过去置有库子(即今保安或门卫)4名轮流植守；右边是轿房(相当于现在的配有专车)，置有雅轿一乘、轿夫4名，供博士出行之需。

5、建瓯这座千年古城，不单留存着朱子给世人的“从容乎礼法之场，沉潜乎仁义之府”这样厚重的理学涵养；同时还绵延和维系着朱子世代传承不绝的闽学渊源。因此，建瓯有充分的理由和资格向全世界宣称：

6、庄泉文化礼堂建设是庄泉精神文明建设的一张金名片，不仅有利于丰富广大庄泉群众的精神文化生活，更有利于庄泉地区传统文化的保护和传承，是实现村民“精神富有”的载体。

7、其祖父程囗赠开封府仪同三司吏部尚书。二程的父亲程珦又以世家的萌庇，照例做了一个“郊社斋郎”，得到了晋升机会，由此起家，连续做了几十年的中央和地方官，官至太中大夫，到了暮年，才因病退休。

8、晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽法刻

9、那么，建瓯博士府的原貌格局又是怎么样的呢？

10、元明宗至顺元年(1330年)，诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。

11、逐渐爱上了读书。在军务繁忙之余，他便如饥似渴地阅读古代的兵法和史书。孙权大为高兴，就让

12、他是一个不太喜欢当官的的人。他很小就考中进士，朝廷官员对他多次推荐，皇帝对他多次认命，他都在推辞。他的一生中都在不断推辞着，可见他并不是那种贪恋权位的人。

13、朱熹还讨论了心与物的关系，认为心不仅是一身的主宰，而且可以超出主体为天地万物的主宰，“天下之道，皆原于此。”(同上书卷四)在他看来，“心虽主乎一身而其体之虚灵，足以管乎天下之理;理虽散在万物而其用之微妙，实不外乎一人之心。”(《大学或问》卷二)这一思想后来被心学家们所重视和发挥。

14、4月23日，随班听课的第一天，清晨6：我校同学们准时来到操场，与临沂一中的同学们一同参加了升旗仪式。升旗仪式上，临沂一中高一学生代表发表演讲，畅谈我们的青春、我们的未来、我们的责任与担当，慷慨激昂的演说引起了场下的共鸣。而后校长的演讲围绕近期的热点话题——中美贸易摩擦展开演讲，剖析中国局势，联系中国历史，并从而鼓励同学们承担起国家未来的重任。如此“别具一格”的校长讲话，着实开拓了同学们的眼界。随后，同学们跟随学伴进入各班教室聆听了三节课。

15、他是个不可多得帝王的诤友、良师。他一生经历两代帝王宋孝宗、宋宁宗。他很多次上书直谏与皇帝，内容直接指向当时的朝廷弊政，以及皇帝的过失。同时也提出了解决问题的思想个方法，陈述自己的儒家人伦纲常、为人处世、为君之道、圣贤之学。孝宗皇帝时他直谏皇帝失察，任用小人当道，非为君之道，有亡国之祸。

16、  所以，研究和传播朱子的学术、思想就成了南平地区专业和民间学者们的传统。早在20世纪80年代，南平地区就建立了“武夷山朱熹研究中心”，中心建立以后先后出版了《朱熹与闽学渊源》《武夷胜境理学遗迹考》《朱熹在福建》《朱熹墨迹》等著作。要知道，当时朱子还是一个饱受争议和被批判的“反面人物”。在这样的大环境下出版这样的图书，除了要有学者的“学识”之外，还得要有“良知”和勇气。这些书，我基本上都读过。时至今日，我认为这些著作的“价值”依然具有学术性和资料性。作为曾经的出版人，我以为这些著作很值得再版发行。  时代在进步，今天的朱子和朱子学，已经是30年前所不能同日而语的了。朱子学研究的进步和取得的成果用天翻地覆来形容恐怕也不为过。  在学术上，朱子学已经从表层的叙述转而为深层的论发，尤其是以陈来为代表的朱子哲学思想研究，已经从所谓的“接着讲”进入了发越建构的阶段。此外，就学科领域而言，当今朱子学的研究已经呈现出多学科、多领域全面发展和综合融汇的局面。除哲学外，在史学、文学、语言学、艺术学、心理学、教育学、文献学、考古学、宗教学，甚至域外汉学等领域都取得了可观的研究成果，可谓洋洋大观目不暇接。作为一个过来人和亲历者，我的感觉可以用“隔世”来形容。

17、因为那两个书院为国家培养了很多人才，在他的书院里，四书五经都是学校的重点学习的教材，所以说朱熹对思想在当时而言可以说是比较先进的。

18、鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，

19、倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

20、他的著作有《四书章句集注》，《太极图说解》，《通书解说》，《周易读本》，《楚辞集注》等。

21、4月21日下午，此行的第一站，同学们来到台儿庄大战纪念馆。正值台儿庄大战胜利八十周年，同学们凝望着将士们遗留下的残缺头盔、水壶、腐朽的枪支，轻抚过弹痕累累的石墙，缓缓走近了那段硝烟弥漫的历史。松柏长青，英魂不朽。场馆外，一串串洁白的千纸鹤在风中摇曳，联结成网，轻轻咏叹着那场敌强我弱的悲壮鏖战。

22、其次，朱熹在游历和出仕中，在各地留下了大量的题榜、碑版与摩崖题名书迹。关于这些书迹的传世部分，高令印在《朱熹事迹考》一书中曾有过比较详细的记载。当然其中也存在大量的后世翻刻者，乃至后世伪托者，这是需要进一步考察甄别的。

23、他受父亲程松的影响，是一个鉴定的爱国者。力主对金抵抗到底，报仇雪恨，不能和其议和。他两次上书皇帝，陈述这一主张，就算是被罢官也没有影响。宋孝宗时，以大臣汤思退为代表的大部分官员主张议和，但朱熹当时为南岳庙监，却上书说：非战无以复仇，非守无以制胜。后来被汤思退进谗言，除去了他武学博士的称号。

24、首先，与古代绝大多数的士人一样，朱熹的书法启蒙也来自家学。朱松爱好金石，有所收藏，这对朱熹具有影响意义。同时，朱松出于对先贤的景仰之情，也收藏了一定数量的先贤墨迹，特别是王安石等人的书法，这对朱熹日后的书法价值取向也有相当大的影响。所有这一切，可通过朱熹本人的传世文字得到印证：予少好古金石文字……得故先君子时所藏与熹后所增益者，凡数十种。虽不多，要皆奇古可玩，悉加标饰，因其刻石大小施横轴，悬之壁间，坐对、循行、卧起恒不去目前，不待披筐箧、卷舒把玩而后为适也。盖汉魏以前刻石，制度简朴，或出奇诡，皆有可观，存之足以佐嗜古之癖，良非小助；其近世刻石，本制小者，或为横卷，若书帙，亦以意所便也。先君子自少好学荆公书，家藏遗墨数纸，其伪作者率能辨之。先友邓公志宏尝论之，以其学道于河洛、学文于元祐，而学书于荆舒为不可晓者。今观此帖，笔势翩翩，大抵与家藏者不异，恨不使先君见之，因感咽而书于后。

25、朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

26、释义：努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学运用在实际生活中。

27、随后，学伴们带领同学们参观了武夷山一中并邀请FFFers前往自己家中，学伴及其家长都对远道而来的客人们进行了热情的招待。夜幕将降，学伴们把我校学生送回了宿舍。同学们回来后都对这一次特殊的经历进行了分享。

28、贾逵是东汉时著名学者，从小就喜欢读书，但由于家贫而上不起学。有一天，姐姐带着贾逵玩，对

29、   活动中，由家委会成员陈小霞带领学生及家长诵读朱子家训。站在朱熹祠堂前，孩子们列队而立，整齐洪亮的诵读声涤荡着孩子们的心灵，从中感悟到了朱子家训的内涵。

30、此外，庄泉民用电器第一村正在建设当中，“30年前，庄泉村村民依靠电器发家致富，庄泉民用电器第一村的建立，目的是为了让后世子孙能够继承优良传统，用集聚化的方式把电器产业做大做强。”林少微向记者说到。

31、 加景点请根据自己需要，导游介绍仅供参考；

32、朱熹《大桂驿中帖》纵4cm，横3cm行草书17行 240字 北京故宫博物院藏

33、清人蒋垣《八闽理学源流》卷一云：“濂溪周子敦颐，继孔、孟绝学于仁宗间，以《太极图》、《通书》授程伯子灏、叔子颐。二程之门受业最多，而刘绚、谢良佐、游酢、张绎、苏晒、吕大临、吕大均、尹焞、杨时成德尤著。杨时，闽之将乐人。杨时归闽，受业者多，东南推其为程门正宗，遂为‘八闽理学’之始，门人胡宏、罗从彦尤著。宏传之张栻，从彦传之李侗，侗传之朱熹。”来源书法屋，书法屋中国书法学习网。作为理学家的朱熹，是“二程(颐、颖)”的四传弟子，最终在哲学上发展了二程学说，集理学之大成，成为一代宗师，乃得与祖师并称，号“程朱理学”。朱熹的生平简介

34、南宋端平三年(1237年)，朱在进封建安郡开国侯，加食邑二百户，赐紫金鱼袋。朱在得此殊荣，于是选址紫霞洲(今建瓯城区磨房前)建开国侯府第，并在府右建朱子祠奉祀。因此，长房遵朱塾为一世祖、三房遵朱在为一世祖，在建瓯繁衍子孙。