关于孔子的名言短一点

1、一个句子用否定加否定的形式来表达肯定的意思，强调绝对的事实，语气更坚定有力。

2、——《荀子·修身》:路程虽近，不走就达不到目的 地;事情虽小，不做就成功不了。

3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？(关于孔子的名言短一点)。

4、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

5、译文：尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。这句话表达了一种美好的愿望。人们应当不分亲疏，对每一位老人和儿童都像自己的亲人一样。

6、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

7、(译文)君子一切靠自己，小人处处要求别人。

8、(1)鲁迅给颜黎明的回信中说：“我的信如果要发表，且有发表的地方，我可以同意。”   

9、来稿请投：shiwenxuexi@1com

10、掌握24个韵母：1)单韵母：aoeiuü 2)复韵母9个：aieiuiaoouiuieüeer

11、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

12、中国最需教育的不是孩子，而是家长，尤其是爸爸！

13、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

14、⑷　重复罗嗦。有些句子形容词用得过多，意思重复，甚至改变了原意。把句子多余的词语删去，句子就明白简洁了。

15、解读：与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。  

16、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》--君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。

17、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

18、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

19、译文：以铜镜作为镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，可以了解朝代兴衰的规律；以人作为镜子，可以知道自己的得失。这其中，“以古为镜”“以人为镜”，对于国家的发展和个人的成长都有特别重要的意义。

20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

21、(孔子语录)有教无类。--出自:孔子《论语》

22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

23、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(韩愈)

24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

25、译文：君子胸怀坦荡，小人则总是忧虑不安。这句话表明，道德高尚的人心底无私，自然生活得坦荡；品格低下的人被各种私心牵绊着，就不可能过得轻松愉快。

26、反问是将明确的意思用问句的形式表达出来，即只问不答，问中有答。

27、到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

28、子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

29、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》

30、(解读)　知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。

31、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

32、解读：别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

33、译文：自满会招来损害，谦虚则会获得益处。这句话点明自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前；谦虚才能让人不断进步，不断有所得。

34、　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

35、　　生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。

36、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

37、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!——孔子《论语》

38、　　色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

39、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

40、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”