鞠躬尽瘁死而后已意思(67句精选句子)

2023-06-03 08:48:17

鞠躬尽瘁死而后已意思

1、读音:[jūgōngjìncuì,sǐérhòuyǐ]

2、一是以身作则,带头廉政。在中国古代,一个官员是否廉洁,大多可从他一生积聚的家产看出端倪。诸葛亮年轻时“臣本布衣,躬耕于南阳”,家中自无多少积蓄。隆中出山之后,诸葛亮主要做了两件事:一件是南征北伐辅助刘备建立蜀汉政权,一件是托孤受命辅佐后主刘禅。作为蜀汉政权中期的第一高官,他为兴复汉室呕心沥血27载,可谓功高天下、权倾朝野,但他从不以权谋私、贪图享乐,自始至终都坚决做到廉洁从政、节俭生活。那么,诸葛亮一生到底有多少财产呢?《三国志·诸葛亮传》特意记载了诸葛亮病重期间向后主刘禅的一份财产申报:

3、(拼音):jūgōngjìncuì,sǐérhòuyǐ 

4、刘备死后第三年,云南地区发生了叛乱,诸葛亮安排好后方的管理,便带上大军,匆匆赶赴云南的崇山峻岭和热带雨林中。在蛇虫鼠蚁泛滥,瘴气毒泉遍布的恶劣条件之下,诸葛亮平定了叛乱,顺利班师,此时,魏国皇帝曹丕病逝,一心想光复汉室的诸葛亮,写下了千古名篇《出师表》。

5、(出处)三国·蜀·诸葛亮《戒子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

6、二是以上率下,促进廉政。诸葛亮去世后,后人编辑的《诸葛亮文集》里曾收录这样一段话:“屋漏在下,止之在上;上漏不止,下不可居也。”说明身为蜀汉丞相的诸葛亮,深知在廉政建设问题上也是“上梁不正下梁歪”,下面出了问题,要从上面找根源。因此,主政期间,无论是对先主刘备,还是对后主刘禅,他都积极倡导廉勤节俭。为刘备营建的皇陵,他亲自规划设计、组织施工,是我国古代帝王陵墓中规模最小者之体现了他一贯的廉政节俭之风。后主刘禅袭位后,更是“政事无巨细,咸决于亮”,他不仅自己带头廉洁从政,还时时处处规劝约束年轻的后主不能肆意妄为、铺张奢侈,要为天下百官作表率,就连后主外出游玩、皇宫后妃数量也是受到限制的。

7、(出处)明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》:“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁,誓勿蹶其门。”

8、(解释)奸:坏事;科:法律条文。为非作歹,触犯法令。

9、(出处)明·罗贯中《三国演义》第三九回:“直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。”

10、一米姐姐:是的,这篇文章你再大一点,就会学到的,这里现给你讲个大概哈。鞠躬尽瘁,死而后已”意思是指人勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止,多用来形容人的伟大。好了,我们来听听今天的英文单词吧。

11、岁月在历史的长河中奔流,丰碑在民族的血脉里铸就。经过将近1800年的时光淬炼,“鞠躬尽瘁,死而后已”也早已煅造成中华民族伟大精神的一座灯塔,引领着一个民族走向复兴的航程。中国历史上许许多多名臣贤相、贤臣廉吏、民族英雄、仁人志士,他们的血液里都曾流淌过“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神基因。

12、只要皇上能改过自新,老臣一定鞠躬尽瘁死而后已。

13、事迹简介:三国时期,蜀主刘备死后,昏庸无能的阿斗继位,他只知享乐,把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏,南征孟获,积极准备两次北伐,在最后一次北伐前夕给阿斗写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。

14、晖晖若长庚,孤出照一方。势欲起六龙,东回出扶桑。惜哉沦中路,怨者为悲伤。竖子祖余策,犹能走强梁。

15、前后六次北伐中原,多以粮尽无功。终因积劳成疾,于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内),享年54岁。刘禅追封其为忠武侯,后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王 。

16、  其均赋役,赋役指赋税和徭役两个方面。何为均?“不舍豪强而征贫弱,不纵奸巧而困愚拙,此之为均也”。就是说,在赋役面前人人平等,不能允许有特权存在。赋税征收的原则是:“王赋获供,下民无困。”赋税数额如何确定呢?由里长、户长根据各家各户的贫富情况初定,然后报郡守、县令最后核准。赋税具有“双重性”,若征收合理,“财政和而民悦”;若乱征乱收,“则吏奸而民怨”。因此,必须做到合情合理,公平公正,严防徇私舞弊,横征暴敛。征发劳役同样应该这样做。但是,有的地方官却没有做好,“致令贫弱者或重徭而远戍,富强者或轻使而近防”,此乃“不存恤民之心”。这样的郡守县令,“皆王政之罪人也”。

17、(出处)三国蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”

18、《三国演义》:誓当竭力尽心,剿灭汉贼,恢复中原,复兴汉室,鞠躬尽瘁,死而后已。

19、清代文学批评家毛宗岗评价说:“诸葛瞻父子受命于大事既去之后,而能以一死报社稷。君子曰:武侯于是乎不死。盖战死绵竹之心,亦秋风五丈原之心也。使当日甘心降魏以图苟全,则于‘鞠躬尽瘁,死而后已’之家训,不其有愧乎?故瞻、尚亡则武侯存。”

20、据史料记载,诸葛亮有两个姐姐,大姐嫁给当时的中庐县(今湖北南漳县)蒯家大族蒯祺,二姐嫁给襄阳大名士庞德公的儿子庞山民。诸葛亮的《诫外甥书》,是写给二姐所生子庞涣的。诸葛亮在这封信中,教导他志存高远、仰慕先贤,心胸豁达、能屈能伸,情趣高洁、意志坚定,成就自己的功业,实现自己的理想。庞涣后官至郡太守。

21、所以人心这个东西,很怪,一百多年的时间,就可以让一个曾经是世仇的异族人,拥有对本族的国家认同感。异族尚且如此,更何况,荆襄地区的百姓,本来就和江东地区的孙权家族是同一个种族的呢?

22、据《三国志》记载,诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮,联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军,形成三国鼎足之势,又夺占荆州。建安十六年(211年),攻取益州。继又击败曹军,夺得汉中。蜀章武元年(221年),刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政。后主刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。诸葛亮勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明;与东吴联盟,改善和西南各族的关系;实行屯田政策,加强战备。前后五次北伐中原,多以粮尽无功。终因积劳成疾,于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内),享年54岁。刘禅追封其为忠武侯,后世常以武侯尊称诸葛亮。

23、一得:enemy    美(ˈɛnəmi)  

24、(解释)责任重大,才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。

25、  中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等,都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神,我们都应该继承和发扬。

26、如果说《诫子书》重点强调的是“修身学习”,那么《诫外甥书》重点阐述的则是“立志做人”。这些“家风传承”,对当今社会的子女教育仍具有重要的现实意义。

27、  苏绰是位天生的政治家,对政治和管理特别有悟性和专业。宇文泰对他十分信任,“推心委任,而无间言”,每次外出,均委他全权代理其行使权力。两人堪称我国历史上最为信任、珠联璧合的一对优秀君臣。苏绰的逝世令宇文泰极为惋惜和悲痛,知后忍不住放声大哭,哀哭之声感动了左右。送葬那天,“太祖亲于车后酹酒而言曰:‘惟尔知我心,我知尔意。方欲共定天下,不幸遂舍我去,奈何?!’因举声恸哭,不觉失厄于手”。场面颇为感人。宇文泰何以如此悲痛和怀念?乃是因为苏绰把毕生精力和智慧都贡献给了他治下的西魏,可谓鞠躬尽瘁,死而后已。

28、在新版的《三国》电视剧中,刘备在伐吴前,和重臣李严有过一段私下的交流。谈话中,刘备流露出伐吴的另一个目的,是因为魏强吴弱,要统一天下,就应该先灭东吴。他要趁曹魏新建、无暇他顾的时机,利用内部因为关公遇害的悲愤情绪,举全国之力,一举灭吴(原话是:以雷霆之势,南下击之。),为最后统一天下奠定基础。

29、(出处)三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”

30、《三国演义》:你家丞相近来寝食,及事务之繁简,如何啊?我家丞相每日早起晚睡,军中罚二十以上者皆亲自披览,每日所食不过数升,丞相年逾半百,食少而事繁,恐不久矣。

31、  宇文泰是杰出的军事家和政治家,他心中有个梦想,就是想让弱小的西魏能在自己手里腾飞,故“欲革易时政,务弘强国富民之道”。他求贤若渴,欲聚天下英才而用之,帮助自己“圆梦”。苏绰就是在这样的背景下进入西魏“核心团队”的。宇文泰得到苏绰,犹如齐桓公得到了管仲,刘备得到了孔明。而苏绰呢?从此有了自己大显身手的舞台和机会,这是一个“双赢”的结合和组合。苏绰开始操刀了,他先从具体制度改革入手,“始制文案程式,朱出墨入,及计账、户籍之法”,即制定和规范了官方文书格式,统一了记账与户籍管理的方法与内容。所谓“朱出墨入”,就是记账时用红色与黑色区别收支情况。这一规定很快又延及到官方文书,即朝廷发出的文书要用朱标,下面上呈的要用墨标。今天的“红头文件”,起源正出自“朱出墨入”的规定。户籍登记的内容是:每户户主之后,再逐一登记户内成员及依附人口(如奴婢等),并注明每人的性别、年龄等情况,还要登记清楚田产。户籍登记为朝廷征收赋税和征用徭役等,提供了科学的决策依据,这一制度也为之后的隋唐继承和发展。

32、这是习近平总书记的人生格言,也是他多次向全d发出的庄严号召。

33、晋朝开国皇帝司马炎评价说:“诸葛亮在蜀,尽其心力,其子瞻临难而死义,天下之善一也!”

34、读音:(jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ)

35、(出处)《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮率众南征,其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》:“亮笑,纵使更战,七纵七擒,而亮犹遣获。”

36、“鞠躬尽瘁、死而后已。”斯人已逝,风范长存。

37、  当然不是。“鞠躬尽瘁,死而后已”的状态,是一种敬业精神的极致体现,是愿为一项事业兢兢业业,愿为一种理想夙夜在公,愿为一份信念投入一生。这种敬业精神与每一位工作者都息息相关。古今中外,凡成就一番事业者,无不具有这种对工作对事业的奉献、勤奋、刻苦、执着、专注的精神品质,这意味着吃苦的决心、刻苦的努力、艰苦的付出,和不苦尽不轻易甘来的过程。正如韩愈在《劝学解》中说:“业精于勤,荒于嬉”,事业精诚于勤奋认真,而荒废于嬉闹草率。

38、好的,谢特信任,我天残一定会竭尽全力的为殿主鞠躬尽瘁死而后已!

39、  ——习近平在中央d校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日)

40、(释义)鞠躬:弯着身一子,表示恭敬、谨慎;尽瘁:竭尽劳苦;已:停止。指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。

41、不过,可惜的是,刘备的大方向虽然没错,但一次战役的胜利,绝非仅仅方向正确就可以了,还取决于其他太多的因素,更何况这个所谓的“方向正确”,其本质也是一种无奈。

42、原句:臣鞠躬尽瘁,死而后已;至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。

43、(出处)《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》:“刘备访世事于司马德操。德操曰:‘儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁,曰:‘诸葛孔明、庞士元也。’”

44、织田信长 | 丰臣秀吉 | 德川家康 | 武田信玄 | 上杉谦信

45、而就外部天下大势来说,也有两个原因,对蜀汉来讲亦是箭在弦上,不得不发。即使这一发可能很勉强,但似乎也没有什么更好的选择。

46、(出处):三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽瘁,死而后已。”

47、我们这一年来,就失去了赵云等将官七十余人,精锐一千多人,这些都是咱们几十年的积累,如果咱们不抓紧,再过几年,生老病死,损失更大,那时候咱们拿什么去对付敌人呢?这是第五点。对了,敌人用英文是?

48、中年得子,舐犊情深。但时光易逝,岁月无情。仅仅过了8年,54岁的诸葛亮就走到了生命的尽头。临终前,这位满腹家国情怀的蜀汉丞相,把对自己8岁爱子的殷殷教诲和泣血瞩望,凝结进这篇《诫子书》:

49、  接着,苏绰“减官员,置二长,并置屯田以资军国”,最后于541年,提出了六条治国方略,上奏后宇文泰作为诏书颁行,时称“六条诏书”。这六条既是西魏全面改革的蓝本,又是其执政的纲领。《六条诏书》的形成意义重大,南北朝乱世已数百年,北魏灭亡前的这一二十年,更是乱世中的乱世,朝野动辄处于血泊之中,国家朝纲荡然无存。《六条诏书》的颁行,标志着国家治理开始脱离之前的野蛮与血腥,走向有序和文明,同时也在呼唤40多年后的隋唐盛世。

50、又想这样又想那样;犹豫不定。常指不安心;不专一。

51、这句响亮口号,后来成为诸葛亮一生的真实写照,也积淀成诸葛亮这位历史人物独有的文化印记:提起诸葛亮,人们自然会想到“鞠躬尽瘁,死而后已”;提起“鞠躬尽瘁,死而后已”,人们心中也往往浮现出诸葛亮的形象。

52、“静以修身,俭以养德。”“淡泊明志,宁静致远。”无论朝代如何更迭,这朗朗的读书声在华夏大地无数书院学堂里已经吟诵了1800年,在亿万个名门望族陋室寒窑的厅堂门楣上已经张挂了1800年,在历朝历代莘莘学子铮铮仕人名臣贤相的胸腔里已经激荡了1800年。

53、第一个原因,是此时东吴刚刚占据荆襄,立足未稳,当地老百姓还是比较熟悉刘家人的统治(刘表、刘备),如果刘备能短期内卷土重来,则民心归附的可能性很大。如果再等上三五年,等东吴在荆襄的统治稳定了,老百姓熟悉姓孙的老板了,那就算届时刘备未死,蜀汉内部依然热血沸腾、矢志报仇,想要得到荆襄地区百姓的认同,就难多了。

54、诸葛亮(181年—234年),字孔明,号卧龙,琅琊阳都(今山东沂南)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、文学家。

55、据史载,诸葛亮购置上述田产规模,仅相当于当时蜀中一般的小地主,其资金还源自刘备入成都后的赏赐。除此之外,他就“不别治生,以长尺寸”,不使“内有余帛,外有赢财”,累次因功而应得的奖赏“禄赐百亿”,他要么封存于官府,要么分赏给有功的部属。及至到了自己生命的尽头,他仍“遗命葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,殓以时服,不须器物”,不仅用54岁的生命抒写了中国历史上“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的万丈豪情,而且在1800多年前就用实际行动倡导丧事从简。生也从简、死亦从简,鞠躬尽瘁、死而后已,诸葛亮的思想和灵魂,早已飘然行进在他所处的那个时代的最前列。

56、  当然不是。“鞠躬尽瘁,死而后已”的状态,是一种敬业精神的极致体现,是愿为一项事业兢兢业业,愿为一种理想夙夜在公,愿为一份信念投入一生。这种敬业精神与每一位工作者都息息相关。古今中外,凡成就一番事业者,无不具有这种对工作对事业的奉献、勤奋、刻苦、执着、专注的精神品质,这意味着吃苦的决心、刻苦的努力、艰苦的付出,和不苦尽不轻易甘来的过程。正如韩愈在《劝学解》中说:“业精于勤,荒于嬉”,事业精诚于勤奋认真,而荒废于嬉闹草率。

57、鞠躬尽瘁,死而后已,意思为指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。多半用于形容人的伟大。

58、诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人 ,三国时期蜀国丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

59、(出处)三国蜀·诸葛亮《与参军掾属教》:“任重才轻,故多阙漏。”

60、诚哉,是言!诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙“三代忠贞”,“鞠躬尽瘁,死而后已”一脉相承。

61、1800多年前蜀国“政治清明、经济发达、人民安定”的大好局面,凝结着诸葛亮这位治世能臣夙夜在公的勤政作风,更与诸葛亮虽大权在握但始终公而忘私的廉洁品格密不可分。

62、司马懿探得蜀军因诸葛亮病死而退兵的消息,立即率军追赶。刚过五丈原,忽然蜀军旗帜转向,战鼓雷鸣,蜀军将士们转身掩杀过来。司马懿大吃一惊,赶快掉转马头,下令撤退。待魏军退远了,蜀军才缓缓撤出五丈原。

63、诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

64、——2013年3月1日,在中央d校建校80周年庆祝大会上,他着重指出,中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等,都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神,我们都应该继承和发扬。

65、不犹豫       neverhesitate

66、相传当年诸葛孔明于出兵之前,在马前起卦占卜,得自三国时期乃至“大同”社会的各个历史朝代的卦象,共十四课,得名《马前课》,为后世留下诸多的解释与猜测。有兴趣的朋友,可以百度一下,仅供娱乐。而若事实果真如此,那么诸葛亮在北伐出征前,其实早就已经知道答案了。

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